Đệ nhị thiên tỉnh lai hậu, lưỡng nhân nhất khởi hạ liễu lâu, khước phát hiện giá đống lâu liên trứ cách bích na đống đô không vô nhất nhân, phảng phật tạc dạ phát sinh đích nhất thiết đô thị nhất tràng mộng.
“Thời diệp, nhĩ phụ thân tha môn……”
“Bất dụng quản tha môn.”
Thời diệp đái trứ giang tri niệm thượng liễu xa, hoàn thiếp tâm địa thế tha hệ hảo liễu an toàn đái.
“Đối liễu, thời diệp, nhĩ tạc thiên thị chẩm ma trảo đáo ngã đích?”
Thời diệp sai trắc giang tri niệm ứng cai bất tri đạo tha phụ thân tạc vãn đích na cá ác tác kịch, tiện càn thúy một thuyết, chỉ thuyết tự kỷ nhượng chu hoằng sinh bang mang truy tung đáo đích.
“Nhĩ thuyết, nhĩ phụ thân lộng giá nhất xuất, đáo để thị yếu tố thập ma?” Giang tri niệm tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị tưởng bất thông.
“Bất tri đạo, đãn bất trọng yếu.” Thời diệp sĩ thủ, mạc liễu mạc giang tri niệm đích nhĩ trắc, mục quang tảo quá tha nhất đầu ô hắc đích tú phát, bất cấm tưởng khởi tạc dạ khán đáo na cá phát thằng thời đích tâm tình.
Hạnh hảo, xuất môn yếu vãng y viện cản đích thời hầu tha lãnh tĩnh hạ lai, tử tế khán liễu khán phát thằng thượng triền nhiễu đích đầu phát tài phát hiện bất đối kính, giang tri niệm đích đầu phát ngận hảo, ô hắc lượng trạch, khả phát thằng thượng đích na căn, càn khô chi trung hoàn hữu nhất ta ám hoàng.
Tha ngận khoái ý thức đáo giá thị cá châm đối tha thiết kế đích hãm tịnh.
Na nhất thuấn gian, tha kỉ hồ một thời gian vi tự kỷ bị khi phiến nhi phẫn nộ, mãn não tử đô thị giang tri niệm ngận khả năng một sự đích khánh hạnh.
Na thị nhất chủng kiếp hậu dư sinh đích cự đại hỉ duyệt, phảng phật trầm nhập hải để hậu, hốt nhiên bị nhất cá đại lãng đả đáo liễu ngạn biên.
Thế gian tối hảo đích nhất cá từ, tại na nhất khắc, đối thời diệp nhi ngôn tiện thị “Hữu kinh vô hiểm”.
Tha đích khinh khinh thác trứ giang tri niệm đích hạ ba, vẫn liễu vẫn tha đích mi tâm: “Trọng yếu đích, thị nhĩ một sự.”
Giang tri niệm mê hoặc địa trát liễu trát nhãn tình, tha tổng giác đắc thời diệp hảo tượng hữu điểm…… Bất đối kính, vãng nhật tha tuy nhiên đối tự kỷ dã phi thường ôn nhu thể thiếp, đãn thị…… Đô bất tượng kim thiên, hốt nhiên biến đắc niêm hồ, triền nhân liễu khởi lai.
Tòng tảo thượng khởi sàng khai thủy, tha tựu tượng nhất cá ảnh tử tự đích, nhất trực cân trứ tự kỷ, hoàn thời bất thời địa tượng giá dạng, mạc mạc nhĩ đóa, thân thân ngạch đầu, hảo tượng hảo động vật nhất dạng, kháo tiếp xúc đích khí vị dữ xúc cảm lai xác định đối phương đích tồn tại nhất dạng, giá chủng tần suất hòa trình độ đích thân mật, thị tha môn quá khứ một hữu quá đích.
……
Nhân vi thị chu mạt, bất dụng cấp trứ cản hồi học giáo, lưỡng nhân hồi liễu gia, hảo hảo địa tẩy liễu cá táo, hoán thượng liễu nhu nhuyễn thư thích đích gia cư phục.
“Đối liễu thời diệp, ngã tạc thiên đột nhiên ly khai, học giáo na lí……”
“Một sự, tha môn thuyết nhĩ bất thái thư phục, đề tiền hồi gia liễu, học giáo một nhân tri đạo nhĩ bị nhân đái tẩu đích sự tình.”
Giang tri niệm tưởng liễu tưởng, hữu điểm khóc tiếu bất đắc: “Nhĩ phụ thân bất hội thị chuyên môn thiêu chu ngũ đích thời hầu ba.”
Thời diệp đích thủ chỉ xuyên quá giang tri niệm đích phát ti, khinh khinh thế tha xuy trứ đầu phát, tùy khẩu phu diễn đạo: “Thùy tri đạo.”
Tha phụ thân na cá nhân, não tử hòa tâm lý, tựu một nhất cá chính thường đích.
Đầu phát xuy liễu thất bát phân càn, giang tri niệm đả liễu cá cáp khiếm, nhu liễu nhu nhãn tình, tạc thiên vãn thượng tuy nhiên thụy trứ liễu, đãn thị tâm lí tịnh bất an ổn, tổng thị thời bất thời tỉnh lai, hiện tại hồi liễu gia, tâm lí triệt để phóng tùng hậu, khốn ý hựu tái độ tập lai.
“Khốn liễu?”
Giang tri niệm điểm điểm đầu: “Ngã đắc tái khứ thụy cá hồi lung giác.”
Thời diệp quan điệu xuy phong cơ, tòng thân hậu bả giang tri niệm lâu tại hoài lí: “Cật liễu tảo phạn tái thụy ba, tưởng cật thập ma?”
“Ngưu nãi yến mạch tựu hảo.”
Phương tiện khoái tiệp, cật hoàn tha mã thượng tựu năng thụy.
“Hảo.” Thời diệp ứng liễu nhất thanh, khước bả phạm khốn đích giang tri niệm nhất bả lao liễu khởi lai, “Bồi ngã nhất khởi khứ trù phòng.”
“Ân?” Giang tri niệm một phản ứng quá lai, “Khứ trù phòng tố thập ma?”
“Bồi ngã.”
Bị thời diệp lao trứ đái đáo trù phòng môn khẩu tọa trứ đích thời hầu, giang tri niệm xác định nhất định dĩ cập khẳng định, thời diệp bất đối kính, thái bất đối kính liễu.
Tố cá yến mạch ngưu nãi nhi dĩ, vi thập ma tự kỷ hoàn đắc tọa tại môn khẩu khán trứ tha…… Bất, ứng cai thuyết thị thời diệp chính tại nỗ lực bả tự kỷ phóng tại tha mục quang khả kiến đích phạm vi nội, bỉ như hiện tại, tha mỗi cách kỉ miểu tựu hội triều tự kỷ giá lí khán lai.
Giản trực thị khán tiểu hài tử đích an toàn cấp biệt, hoàn thị nhất tuế dĩ hạ hoàn bất hội tẩu đích na chủng, bất nhiên tại gia lí giá ma an toàn đích địa phương, hữu tất yếu khán đắc giá ma khẩn mạ?
Giang tri niệm ý thức đáo, thời diệp khả năng thị đắc liễu mỗ chủng ptsd, giản đan lai thuyết, tự kỷ đích giá thứ bị lỗ tẩu, cấp tha đái lai liễu nhất định đích tâm lý áp lực, giá tài hội chiết xạ tại hiện thật trung biểu hiện đắc như thử bất hợp lý.
Giang tri niệm trạm khởi thân tẩu đáo thời diệp thân hậu, bổn lai tưởng tòng hậu diện bão trụ tha đích yêu, kết quả nhân vi đỗ tử thái đại, chỉ năng đỉnh đáo đối phương đích…… Thí cổ.
Thời diệp hồi đầu khán tha: “Chẩm ma liễu?”
Giang tri niệm dam giới địa nạo nạo đầu: “Một sự…… Thời diệp, na cá, nhĩ chuyển quá thân lai.”
Thời diệp chuyển quá thân, giang tri niệm bỉ hoa liễu nhất hạ, phát hiện chính diện dã bất phương tiện bão, tối hậu chỉ năng tự kỷ chuyển quá thân, nhiên hậu trảo trụ thời diệp đích thủ tòng hậu diện lâu trụ tự kỷ đích yêu.
“Thời diệp, tạc thiên đích sự tình chỉ thị…… Nhất cá ly phổ đích tiểu khái suất sự kiện, ngã thị ngận an toàn đích, nhĩ bất dụng giá ma khẩn trương ngã.”
Thời diệp một thuyết thoại, chỉ thị khinh khinh địa tương hạ ba các tại giang tri niệm đích đầu đỉnh: “Ngã giác đắc, nhĩ hoàn thị một minh bạch.”
Giang tri niệm mãn đầu vụ thủy, hồi đầu khán tha: “Minh bạch thập ma?”
“Ngã đích bất an, hòa nhĩ an bất an toàn một quan hệ.” Tha bả giang tri niệm chuyển quá lai, sĩ thủ điểm tại liễu tha đích mi tâm, “Chỉ thị nhân vi, nhĩ đối ngã ngận trọng yếu.”
Giang tri niệm đích nhãn tình mạn mạn trừng viên, đái trứ bất khả trí tín đích khẩu vẫn đạo: “Thời diệp, nhĩ giá cú thoại, thị chân tâm đích mạ?”
“Ngã đối nhĩ thuyết quá đích mỗi nhất cú thoại, đô bất thị giả thoại.” Tha đích thủ chỉ mạn mạn hạ hoạt, để tại giang tri niệm đích thần biện thượng khinh khinh nhu niết, “Bao quát vẫn nhĩ, mỗi nhất thứ đô thị nhân vi ngã tưởng, sở dĩ giá ma khứ tố liễu.”
Giang tri niệm chủy thần vi trương: “Na, nhĩ hiện tại, tưởng vẫn ngã mạ?”
Thời diệp phủ thân, niết trứ tha đích hạ ba khinh tiếu: “Đương nhiên.”
Giá cá vẫn hòa quá khứ hựu hữu ta bất đồng, thời diệp đích vẫn hữu thời hầu thị an phủ tính đích, ôn nhu thể thiếp, lệnh nhân triền miên, hữu thời hầu thị công kích tính đích, nùng liệt dục niệm, dẫn nhân trầm luân, đãn giá nhất thứ, giá cá vẫn khước sung mãn liễu tát kiều đích ý vị, đái trứ bất xá, nhất hạ hựu nhất hạ, một hữu nhượng tha vựng huyễn, khước nhượng tha giác đắc tự kỷ tượng bị chu võng triền nhiễu trụ liễu thủ cước, chỉ năng bị để tại băng tương thượng, nhãn khán trứ thời gian lưu thệ, khước vô pháp động đạn.
Như quả bất thị khảo lự đáo giang tri niệm hoàn một cật tảo xan, dã hứa giá cá vẫn hoàn hội trì tục ngận cửu.
……
Cật hoàn tảo phạn hậu, giang tri niệm ba hồi liễu sàng thượng oai kháo trứ, đả toán tùy tiện khán điểm thư, nhiên hậu hữu liễu khốn ý tựu thụy giác.
Nhất bàn giá chủng thời hầu, thời diệp hội khứ thư phòng mang tha tự kỷ đích sự tình, đẳng giang tri niệm tỉnh lai, đãn kim thiên, thời diệp khước hòa tha nhất dạng kháo tọa tại sàng thượng, hoàn bả giang tri niệm lâu tại liễu hoài lí.
“Nhĩ bất dụng bồi ngã, ngã nhất hội tựu thụy liễu.”
“Bồi nhĩ nhất hội.”
Lưỡng nhân kháo tại nhất khối, thời diệp niết trứ giang tri niệm đích thủ tâm, nhất căn nhất căn mạc tha đích thủ chỉ.
“Thời diệp, thị bất thị chỉ yếu đáo liễu 37 chu túc nguyệt liễu, bảo bảo sinh hạ lai tựu thị phát dục hoàn toàn đích, bất nhất định yếu đẳng đáo 40 chu.”