Bất quá trần như chỉ yếu bất sử dụng thanh đồng thuật, bình thời đích song đồng hoàn thị hắc sắc đích, chỉ hữu sử dụng thanh đồng thuật đích thời hầu tài hội biến thành lục sắc.
Dữ thử đồng thời tha thể nội đích kim ti tàm dã tòng ấu trùng biến thành liễu thành thục thể, giá thập niên gian tha bất đãn tương tự kỷ sở ủng hữu đích độc linh thảo toàn bộ cấp kim ti tàm uy thực liễu nhất biến, hoàn tòng bách hoa tu na tầm đáo liễu các chủng độc tố lai uy dưỡng kim ti tàm.
Bất quang như thử, giá thập niên đích thời gian trần như thành công đích bằng tá nhục thân chi lực đăng thượng liễu ngộ đạo sơn đích ngũ trọng phong.
Nguyên tiên tha đích nhục thân cường độ chỉ thị phổ thông đồng giai tu sĩ đích tứ bội đa nhất ta, kinh quá giá thập niên đích chuy luyện, tha hiện tại đích nhục thân cường độ dĩ kinh đề thăng đáo liễu đồng giai tu sĩ đích ngũ bội.
Bất quá trần như thử thời dã cảm giác đáo liễu tha đích nhục thân dĩ kinh đáo liễu nhất cá cực hạn.
Tha hiện tại bất cảm mậu nhiên đích tái vãng lục trọng phong thượng phàn đăng, tựu phạ nhục thân đột phá cực hạn hậu đột nhiên gian triệt để khoa điệu, na tựu đắc bất thường thất liễu!
Tất cánh tha thị tá trợ ngộ đạo sơn đích trọng lực áp bách lai huấn luyện đích.
Như quả yếu thị tu luyện liễu mỗ chủng luyện thể công pháp tha đảo bất phạ đột phá nhục thân đích cực hạn, nhân vi tu luyện công pháp sở đột phá đích cực hạn hội nhượng tha đích nhục thân cường độ đề thăng nhất cá đại đích đài giai, na thị sở hữu luyện thể tu sĩ đô mộng mị dĩ cầu đích.
Giá thập niên gian trừ liễu trần như chi ngoại, thủy hàn nguyệt, hồ lai, triệu cửu, thủy linh, thủy hương, dạ nhu, ngưu mãnh hòa tiểu vũ toàn đô thành công đích thông quá liễu tam trọng phong đích khảo hạch tiến nhập liễu ngộ đạo bi trung tu luyện, giá nhượng tha môn đích thật lực đắc đáo liễu cực đại đích đề thăng.
Trị đắc nhất đề đích thị ngưu mãnh, tha tằng vô sổ thứ tiến nhập khảo hạch điện, kỉ hồ hữu nhất bán đích kỉ suất hội ngộ đáo trần như tác vi đối thủ.
Kết quả chí kim một hữu nhất thứ năng tại trần như đích thủ thượng thông quá khảo hạch đích, giá dã nhượng tha tri hiểu liễu tự kỷ hòa trần như chi gian thật lực đích soa cự.
Đương nhiên liễu trần như dã tằng đa thứ tiến nhập ngộ đạo bi trung tu luyện, tha đại đa đích thời hầu hoàn thị bằng tá nhục thân tuyển trạch đối thủ, bất quá tha tòng lai một hữu nã xuất tự kỷ đích bổn mệnh pháp bảo.
Tha tựu thị đam tâm tự kỷ nhất đán tế xuất hàng ma châu bị khảo hạch điện thu lục liễu tiến khứ hội tiết lộ tiêu tức.
Nhân tộc tu sĩ nhân vi ngộ đạo sơn đích xuất thế toàn đô trầm tẩm tại hỉ duyệt hòa tu luyện chi trung, nhân tộc đích chỉnh thể thật lực dã đắc đáo liễu đại phúc độ đích đề thăng.
Nhi yêu tộc trung hữu ta cao giai yêu tu tắc thị khai thủy đam tâm khởi lai, thủ tiên tọa bất trụ đích tiện thị long khải, bạch cảnh, cơ nhiễm hòa hồ thu tứ nhân, trừ liễu hồ thu thị thập giai yêu tu ngoại, kỳ tha tam nhân đô thị thập nhất giai hóa hình yêu tu.
Kỳ trung hựu chúc long khải đích huyết mạch tối vi cao quý, long khải đích chân thân nãi thị long quy, chi tiền trần như tại hải diện thượng tao ngộ đích long diên chính thị tha đích nhi tử.
Long khải hòa bạch cảnh khống chế trứ đại hải trung cực đại phạm vi hải vực đích tu luyện tư nguyên.
Nhi cơ nhiễm hòa hồ thu tắc thị chưởng khống trứ chỉnh cá bách thú sơn.
Giá tứ nhân nhân vi ngộ đạo sơn đích xuất thế nhi tụ tại liễu nhất khối.
“Đại ca, hiện tại nhân tộc đích ngộ đạo sơn trọng tân xuất thế, quỷ phương chân hựu thành công đích đột phá đáo liễu nguyên anh hậu kỳ, nhất đán nhân tộc đích tứ vị đại tu sĩ hữu nhân tá trợ ngộ đạo sơn thành công đích đột phá đáo hóa thần cảnh giới, nhân yêu lưỡng tộc tương hỗ chế hành đích quan hệ định nhiên hội bị đả phá, ngã môn bất năng giá dạng thúc thủ đãi tễ!”
Bạch cảnh cực vi đam ưu đích đối long khải thuyết đạo.
Cơ nhiễm đích tưởng pháp hòa bạch cảnh nhất trí, tha dã tùy thanh phụ hòa đạo: “Đại ca, bạch cảnh huynh thuyết đích bất thác, nhân tộc xuất hiện liễu tứ vị đại tu sĩ, nhi bách thú sơn chỉ hữu ngã nhất danh thập nhất giai đích yêu vương tại gian nan chi xanh. Hiện tại đích xử cảnh cực kỳ đích bất diệu, ngã môn hiện tại tố thập ma sự tình đô thị cẩn tiểu thận vi, bất cảm việt lôi trì nhất bộ, tựu phạ nhất bất tiểu tâm đắc tội liễu nhân tộc tu sĩ, tao đáo diệt đỉnh chi tai!”
Thính đáo nhị nhân đích nhất phiên thoại long khải tịnh một hữu phát biểu ý kiến, nhi thị tương mục quang lạc tại liễu hồ thu đích thân thượng, đạo: “Tiểu muội, nhĩ giác đắc ni?”
“Đại ca, bạch huynh hòa cơ huynh thuyết đích bất thác, sở dĩ ngã môn ứng cai tưởng xuất cá đối sách, bất năng nhậm do nhân tộc tựu giá dạng phát triển tráng đại hạ khứ!” Hồ thu dã đạo xuất liễu tự kỷ đích khán pháp.
“Nhĩ môn giác đắc ứng cai chẩm ma bạn?” Long khải khán hướng tam nhân.
Bạch cảnh đạo: “Đại ca, nhĩ ngã gia thượng cơ huynh, ngã môn tam nhân đối phó cổ dạ, tây hữu hòa huyền nan na tam cá lão gia hỏa xước xước hữu dư, nhi nhân tộc đích kỳ tha nguyên anh tu sĩ tựu thặng hạ liễu đông phương thái nhất, hồng tụ, kim long, bắc dã vương, quỷ phương tú ngũ nhân liễu, giá ngũ nhân tựu giao cấp ngã môn bách giới sơn đích kỳ tha yêu vương lai đối phó. Chỉ yếu ngã môn năng thuyết động tuyết yêu vương tuyết chấn lai đối phó quỷ phương chân, tiện khả dĩ triệt để tồi hủy nhân tộc đích đại hảo hình thế, như quả năng trọng sang kỉ danh nguyên anh lão tổ na hình thế hội canh hảo!”
Nhi hồ thu thính hoàn giá phiên thoại thị chỉ diêu đầu, tha thủ tiên đề xuất liễu phản đối: “Bạch huynh, thử cử vạn vạn bất khả, yếu tri đạo cao giai tu sĩ đấu pháp phi đồng tiểu khả, nhi nhân tộc tu sĩ thủ đoạn chúng đa, nhất đán ngã môn tương tha môn bức thượng tuyệt lộ, nan miễn hội lạc cá lưỡng bại câu thương đích hạ tràng.”
“Bất thác! Cổ dạ, tây hữu hòa huyền nan tam nhân tuy thuyết thật lực bỉ ngã đẳng tam nhân soa liễu ta, khả thị đối phương chân yếu bính khởi mệnh lai, na kết quả như hà hoàn vị khả tri! Canh hà huống tuyết yêu vương tuyết chấn thị tuyệt đối bất hội sáp thủ giá kiện sự đích!” Cơ nhiễm bổ sung đạo.
“Cơ nhiễm, nhĩ chẩm ma tựu năng khẳng định tuyết chấn bất hội xuất thủ ni?”
Bạch cảnh kiến hồ thu hòa cơ nhiễm đô phản đối tha đích ý kiến tâm trung hữu ta bất duyệt, vu thị phản vấn đạo.
Hồ thu giải thích đạo: “Bạch huynh, tuyết chấn hiện tại thị nhất môn tâm tư đô tại đột phá yêu thánh cảnh giới thượng, căn bổn tựu vô hạ sáp thủ giá kiện sự. Thối nhất bộ lai thuyết tựu toán tuyết chấn đồng ý xuất thủ liễu, hải đảo thượng na ta nhân tộc bất xuất thế đích lão gia hỏa định nhiên bất hội tọa thị bất lý nhậm do nhân tộc hủy diệt. Tuyết chấn bất động, na ta lão gia hỏa tiện bất hội động, nhất đán tuyết chấn động liễu, tha môn tự nhiên dã hội cân trứ động.”
“Hồ tiên tử thuyết đích hữu đạo lý, nhi thả ngã tại bất cửu tiền hữu đắc đáo liễu nhất cá quan vu nhân tộc đích tuyệt mật tiêu tức, chi tiền quải tẩu hồ thanh đích trần như chân chính lai lịch chính thị hải ngoại, cư thuyết tha đích sư tôn phiêu miểu lão tổ tựu trụ tại nhất cá danh vi lưu li đảo đích đảo dữ chi thượng, thử nhân đích thật lực tuyệt đối khả dĩ khinh tùng đích ngược sát cổ dạ, huyền nan giá dạng đích đại tu sĩ.”
Cơ nhiễm tương tự kỷ đắc đáo đích tối tân tiêu tức thấu lộ cấp liễu tam nhân.
“Thập ma!”
Tam nhân thính đáo giá cá tiêu tức đô thị nhất kinh, tựu liên long khải đô một hữu bạn pháp kế tục đạm định hạ khứ.
“Cơ nhiễm, nhĩ giá tiêu tức khả kháo mạ? Ngã sinh tại đại hải, vi hà tòng lai một hữu thính thuyết quá giá cá lưu li đảo ni?”
Bạch cảnh hựu nghi hoặc liễu khởi lai.
“Bạch huynh, giá cá tiêu tức tuyệt đối khả kháo, tựu liên nhân tộc dã chỉ hữu nguyên anh lão tổ cấp biệt đích nhân vật tài tri đạo giá cá tiêu tức, chí vu nhĩ tòng lai một hữu thính quá lưu li đảo giá cá danh tự dã ngận chính thường, nhân vi lưu li đảo thượng hữu nhất tọa man thiên đại trận, luyện hư kỳ dĩ hạ vô nhân năng phá, dĩ ngã môn đích cảnh giới tưởng yếu phát hiện giá dạng đích đảo dữ căn bổn tựu bất khả năng!” Cơ nhiễm kế tục giảng thuật đạo.
Tam nhân kiến cơ nhiễm thuyết đích như thử khẳng định dã bất tái hoài nghi, giá trực tiếp đả tiêu liễu tha môn tưởng yếu hòa nhân tộc tu sĩ động thủ đích đả toán, tất cánh thùy đô tưởng hảo hảo đích hoạt trứ, thùy dã bất nguyện ý tác tử khứ chiêu nhạ giá chủng cấp biệt đích nhân vật.
Trần như yếu thị tri đạo tự kỷ đương sơ biên toản đích cố sự khởi liễu giá dạng đích tác dụng định nhiên hội kinh điệu hạ ba đích, diệc hoặc thị tiếu điệu đại nha!
Khả tích tha thính bất đáo tứ nhân đích đối thoại.