Trần như tư tác liễu nhất phiên kế tục phân tích đạo: “Lão tổ, nhĩ thuyết hữu một hữu giá dạng nhất chủng khả năng, đan đạo thị đạo, khí đạo đồng dạng thị đạo, kí nhiên thị đạo tựu khả dĩ ngộ khả dĩ bỉ thí!”
“Trần tiểu tử, nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
“Lão tổ, kí nhiên cấm chỉ duẫn hứa ngã môn tiến lai, tựu thuyết minh ngã môn khả năng tại mỗ nhất phương diện khả năng dĩ kinh đạt đáo liễu hóa thần tu sĩ đích trình độ, chỉ thị ngã môn tòng lai một hữu nhận chân tư khảo quá giá cá vấn đề!”
“Trần tiểu tử, ngã minh bạch nhĩ đích tưởng pháp, lão phu khả thị một hữu nhậm hà nhất phương diện năng đạt đáo hóa thần kỳ đích cảnh giới, sở dĩ giá cấm chế khả năng tựu thị giá dạng thiết trí đích, sở vị hữu đa đại đích cước tựu xuyên đa đại đích hài, bất yếu bất tự lượng lực.”
“Giá......”
“Phàm nhân hữu cú thoại khiếu một na kim cương toản tựu bằng lãm na từ khí hoạt, thật lực bất cú tựu mạo nhiên đích khứ trảo tự kỷ lực sở bất cập đích sự tình tất nhiên thị yếu thụ đáo trừng phạt đích, giá khủng phạ dã thị na vị phong ấn thử địa đích đại năng tu sĩ tưởng yếu cáo giới ngã môn đích!”
Huyền nan lão tổ trực tiếp cấp trần như bát liễu nhất bồn lương thủy, tức diệt liễu trần như đích tưởng pháp.
Trần như ý thức đáo tự kỷ đích tưởng pháp xuất hiện liễu thiên soa tiện bất tái chấp trứ giá kiện sự, tùy tức hựu vấn đạo: “Lão tổ, nhĩ môn đương chân tựu một hữu hi vọng đột phá hóa thần kỳ mạ?”
Huyền nan lão tổ diêu liễu diêu đầu, đạo: “Trần tiểu tử, nhĩ bất minh bạch, đáo liễu nguyên anh hậu kỳ đích tu hành hòa chi tiền thị toàn nhiên bất đồng, tựu toán thị nguyên anh trung kỳ chỉ yếu hảo hảo tu luyện tựu năng tiến nhập nguyên anh trung kỳ điên phong cảnh giới, nhiên hậu tái tầm đắc cá đột phá đích cơ duyên, na tiện hữu ngận đại hi vọng đột phá đáo nguyên anh hậu kỳ cảnh giới.”
“Lão tổ, giá thị chính thường đích tu luyện phương thức a!”
“Bất thác, ngã hòa tây hữu lưỡng nhân chi tiền đô thị nguyên anh trung kỳ điên phong cảnh giới liễu, yếu bất thị ngưu mãnh tòng long hoa bí cảnh trung đắc đáo hồn thiên đan, quang kháo tự kỷ khứ ngộ khủng phạ tựu toán cùng kỳ nhất sinh đô vô pháp đột phá đáo hậu kỳ cảnh giới. Đương nhiên liễu tại ngộ đạo bi xuất thế chi hậu lão phu dã hữu ngũ thành đích bả ác bất kháo hồn thiên đan tựu năng đột phá đáo nguyên anh hậu kỳ.”
“Lão tổ, nan đạo nguyên anh hậu kỳ đích tu hành bất thị giá dạng mạ?”
Trần như đích hảo kỳ tâm bị điều liễu khởi lai.
“Bất nhất dạng! Nguyên anh hậu kỳ yếu đột phá hóa thần khả bất thị quang tu hành tựu năng bạn đáo đích!”
Huyền nan lão tổ vu thị hòa trần như giải thích liễu nhất phiên.
Cư ký tái bất đồng đích nhân đột phá đáo hóa thần cảnh giới đích phương thức thị dã thị toàn nhiên bất đồng đích, đột phá hóa thần nhu yếu khế cơ.
Tại thượng cổ thời kỳ tằng hữu nguyên anh hậu kỳ tu sĩ tại cật phạn hát thủy gian đột nhiên lai liễu linh cảm, tùy tức bế quan tựu đột phá liễu.
Dã hữu đích tại chiến đấu trung hữu sở ngộ nhiên hậu đột phá đích, thậm chí hoàn hữu tại thụy giác tố mộng đích thời hầu xuất hiện liễu đột phá đích khế cơ, nhiên hậu bế quan đột phá đích!
Thính đáo giá phiên ngôn luận trần như bất do đắc trừng đại liễu song nhãn, tha cảm giác giá sự hữu điểm thái huyền hồ liễu!
Vu thị tha kế tục vấn đạo: “Lão tổ, giá thị bất thị hữu điểm thái quá huyền hồ liễu, nâm liễu giải đích hóa thần hựu thị thập ma dạng đích cảnh giới ni?”
Huyền nan lão tổ tiếu đạo: “Trần tiểu tử, một hữu thập ma bất khả năng đích! Sở vị hóa thần nãi thị luyện hóa thần hồn, nhượng thần hồn đắc đáo thuế biến! Yếu tri đạo luyện khí kỳ, trúc cơ kỳ, kim đan kỳ hòa nguyên anh kỳ giá tứ cá cảnh giới đô thị châm đối nhục thân đích tu luyện, tẫn quản tại giá cá quá trình trung nhân đích thần hồn dã hội biến đích việt lai việt cường, khả thần hồn đích đề thăng tất cánh hữu hạn. Nhi tưởng tiến nhập hóa thần kỳ tất tu nhượng thần hồn đắc đáo thuế biến.”
“Thập ma dạng đích thuế biến?” Trần như truy vấn đạo.
Nhân đích thần hồn thị nhất chủng phiêu hốt bất định đích trạng thái, tất tu y kháo nhục thân tài năng tồn tại, nhân thử thần hồn thị vô pháp trường thời gian ly khai thân thể đích, nhất đán trường thời gian ly khai thân thể thần hồn tiện hội tiêu vong!
Chí vu hóa thần tu sĩ thị bất thị giá dạng tha tựu bất tri đạo liễu.
“Trần tiểu tử, hóa thần kỳ tu sĩ đích thần hồn khước thị bất đồng, tha khả dĩ hoàn toàn đích bãi thoát thân thể đích thúc phược nhi tồn tại, tức sử thị nhục thân tiêu vong thần hồn y nhiên khả dĩ trường tồn, yếu bất thị thiên hàng đại kiếp hóa thần tu sĩ tiện khả dĩ vĩnh thế trường tồn!” Huyền nan lão tổ kế tục đạo.
Thính đáo giá lí trần như đối hóa thần cảnh giới toán thị hữu liễu thô lược đích khái niệm, tất cánh tha hoàn thị đệ nhất thứ thính văn quan vu hóa thần cảnh giới đích nhất ta đông tây.
Khán đáo trần như tượng thị hãm nhập liễu trầm tư chi trung, huyền nan lão tổ đình đốn liễu nhất hội tiện kế tục giải thích khởi lai.
Giá chỉ thị hóa thần tu sĩ đích đệ nhất cá đặc điểm, giá đệ nhị đặc điểm tiện thị hóa thần tu sĩ khả dĩ điều dụng thiên địa linh khí vi kỷ dụng, giá dã thị hóa thần tu sĩ đích cường đại chi xử!
Yếu tri đạo hóa thần kỳ chi hạ đích tu sĩ chỉ năng hấp thu thiên địa linh khí tiến hành tu luyện, nhi đấu pháp dã chỉ năng sử dụng thể nội đích pháp lực.
Nhi hóa thần tu sĩ tắc thị khả dĩ trực tiếp điều dụng thiên địa chi gian đích linh khí thi triển nhất ta cường đại đích pháp thuật, giá thị nguyên anh kỳ sở bất năng bỉ nghĩ đích!
“Dã tựu thị thuyết tu sĩ nhất đán năng tố đáo giá lưỡng điểm, tiện khả dĩ bộ nhập hóa thần cảnh giới thành vi hóa thần kỳ tu sĩ?” Trần như vấn đạo.
“Bất thác! Khả thị yếu tưởng mại xuất giá nhất bộ đàm hà dung dịch a, chí thiếu đáo mục tiền lão phu dã thị nhất đầu vụ thủy một hữu nhất điểm đầu tự, dã bất tri đạo cai như hà nhượng thần hồn đắc đáo thuế biến, vi kim chi kế chỉ hữu kháo tự kỷ ngộ liễu!”
Huyền nan lão tổ thuyết đáo thử nhãn trung tẫn thị vô nại chi sắc.
“Lão tổ, ngã minh bạch liễu, đáo liễu nguyên anh hậu kỳ công pháp ngoại vật giá ta đông tây chỉ năng tu luyện tu sĩ đích nhục thân, đề thăng tu sĩ đích chiến đấu lực, khả thị tưởng yếu đột phá hóa thần kỳ giá ta đông tây thị một hữu dụng đích.”
“Nhĩ lý giải đích bất thác!”
“Đối liễu lão tổ, nâm cương cương thuyết đáo ngộ, chi tiền nâm tiến nhập ngộ đạo sơn nan đạo một hữu thập ma ngộ xử mạ?”
Trần như đột nhiên tưởng khởi lai huyền nan lão tổ chi tiền thị tiến nhập quá ngộ đạo sơn đích.
“Chi tiền tiến nhập ngộ đạo bi trung xác thật hữu liễu bất tiểu đích ngộ xử, khả thị đô bất thị hữu quan hóa thần phương diện đích!”
Huyền nan lão tổ thán tức đạo.
Dã hứa đa tiến nhập ngộ đạo bi trung kỉ thứ tha tựu hữu cơ hội ngộ minh bạch liễu, chỉ yếu ngộ minh bạch liễu tiện khả nhất bộ đạp nhập hóa thần cảnh giới!
Chỉ thị ngộ đáo thập ma, na thị ngữ ngôn vô pháp biểu đạt đích, giá dã thị vi hà mỗi cá nhân tiến nhập hóa thần đích phương thức thị bất nhất dạng.
Biệt nhân đích kinh nghiệm nhĩ tựu toán nã quá lai dã một đa đại đích dụng xử, nhân vi na thị biệt nhân ngộ đắc đích, bất thị tự kỷ đích đông tây!
Chỉ khả tích tha hiện tại bị khốn tại giá lí vô pháp tiến nhập ngộ đạo bi trung kế tục tu luyện liễu!
Thính đáo giá lí trần như tâm trung nhất động, vu thị đề tỉnh đạo: “Lão tổ, như quả tái hữu loại tự hồn thiên đan giá dạng đích đan dược, nâm thị phủ hữu cơ hội năng đột phá đáo hóa thần cảnh giới ni?”
“Trần tiểu tử, na thị bất khả năng đích sự tình liễu! Lão phu na hữu na chủng cơ duyên ni, năng đắc đáo nhất mai hồn thiên đan dĩ kinh thị thiên đại đích hạnh vận liễu, canh hà huống năng bang trợ đột phá hóa thần kỳ đích đan dược na đô thị tại truyện thuyết đương trung tài hữu đích, chí thiếu tại giá phiến đại lục lão phu khả thị tòng lai một thính quá hữu giá dạng đích đan dược xuất thế!”
Huyền nan lão tổ trường thán liễu nhất thanh.
“Lão tổ, dã tựu thị thuyết chỉ yếu hữu giá chủng đan dược nâm tựu hữu cơ hội đột phá đáo hóa thần kỳ thị mạ?”
Trần như đột nhiên gian cải vi liễu truyện âm.
Kiến đáo trần như truyện âm hòa tha câu thông huyền nan lão tổ kiểm sắc vi biến, đạo: “Na thị đương nhiên, tuy nhiên lão phu đột phá đáo nguyên anh hậu kỳ đích thời gian bất toán trường, khả thị chi tiền tại ngộ đạo bi trung dĩ kinh hữu sở đắc, tự thân dĩ kinh cụ bị liễu trùng kích hóa thần kỳ đích điều kiện, chỉ yếu hữu giá dạng nhất cá cơ duyên xuất hiện, lão phu hoàn thị ngận hữu hi vọng năng trùng kích hóa thần cảnh giới đích!”
“Lão tổ, nâm khả thính thuyết quá huyền linh đan?”
Trần như tiễu tiễu đích tương nhất cá đan dược bình đệ đáo liễu huyền nan lão tổ đích thủ trung.
“Thập ma! Huyền linh đan, truyện thuyết trung khả dĩ bang trợ đột phá hóa thần đích thần kỳ đan dược!”
Huyền nan lão tổ tâm trung nhất kinh, lập tức tương đan dược bình khẩn khẩn đích ác tại thủ trung.