“Lão tổ, giá đan dược bình trung đích đan dược nãi thị tam giai cực phẩm đan dược huyền linh đan, thị đệ tử cơ duyên xảo hợp chi hạ sở đắc, đãn thử sự bất năng nhượng tha nhân tri hiểu, phủ tắc ngã đích ma phiền tựu một hoàn một liễu liễu!” Trần như kế tục truyện âm đạo.
Thính đáo giá cú thoại huyền nan lão tổ đích tâm trung hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng, tác vi nhất cá luyện đan tông sư tha đương nhiên tri đạo huyền linh đan giá chủng đan dược đích, chỉ bất quá giá chủng đan dược đích đan phương tảo tại thượng cổ thời kỳ tựu thất truyện liễu.
Truyện thuyết trung huyền linh đan hữu cực đại đích kỉ suất năng bang trợ tu sĩ đột phá đáo hóa thần cảnh giới, tức sử tại thượng cổ thời kỳ giá chủng đan dược dã thị cực kỳ trân quý đích, canh hà huống hoàn thị cực phẩm huyền linh đan, tức sử tha đích tu vi tái cao, đắc đáo giá dạng đích đan dược tha dã vô pháp tố đáo bảo trì bình tĩnh.
Tha tự nhiên bất hội hoài nghi trần như thuyết đích thị giả thoại, tất cánh trần như đích lai lịch cực kỳ đích thần bí, năng đắc đáo giá dạng đích đan dược dã thị tại tình lý chi trung.
Cường hành áp chế liễu nội tâm đích ba lan, huyền nan lão tổ kế tục truyện âm đạo: “Trần tiểu tử, nhĩ tẫn quản phóng tâm, thử sự tuyệt đối bất hội hữu đệ tam cá nhân tri đạo!”
Trần như tắc thị vi vi điểm đầu.
Huyền nan lão tổ tiễu nhiên đích tương huyền linh đan thu nhập liễu trữ vật đại trung, nhiên hậu xả khai tảng môn đại thanh thuyết đạo: “Trần tiểu tử, luyện đan chi thuật nhĩ dĩ kinh học đích soa bất đa liễu, nhĩ hoàn thị tưởng tưởng khán hữu một hữu thập ma bạn pháp năng đả khai giá lí đích cấm chế ba!”
Trần như tắc thị cực hữu mặc khế đích phối hợp đạo: “Đệ tử tạm thời dã một hữu tưởng đáo bạn pháp a, ngã tái hảo hảo tưởng tưởng ba!”
Nhi huyền nan lão tổ tự tòng đắc đáo huyền linh đan hậu tiện trầm hạ tâm tiến nhập liễu tu luyện chi trung.
Nhi cổ dạ lão giả hòa tây hữu lão tổ khán đáo huyền nan lão tổ tiến nhập liễu tu luyện trạng thái, tha môn dã chỉ năng bức trứ tự kỷ nỗ lực tu hành, hi vọng na nhất thiên vận khí bạo bằng năng đột phá đáo hóa thần.
Tu hành vô tuế nguyệt, nhất chuyển nhãn hựu quá liễu thập niên đích thời gian.
Giá nhất thiên cổ dạ lão tổ, tây hữu lão tổ hòa tứ đại yêu vương đột nhiên gian cảm thụ đáo giá phiến không gian nội xuất hiện liễu nhất ti dị dạng.
Tha môn mãnh đích tranh khai liễu song nhãn, chỉ kiến huyền nan lão tổ hồn thân tán phát xuất liễu nhất trận trận bạch sắc quang mang, tự hồ thị tiến nhập liễu nhất chủng cực vi huyền diệu đích trạng thái chi trung.
Chúng nhân một hữu đả nhiễu huyền nan lão tổ, toàn đô tại nhất biên đẳng đãi trứ.
“Cổ sư huynh, nan đạo huyền nan giá thị yếu đột phá hóa thần liễu mạ?”
Tây hữu lão tổ nhãn trung lộ xuất nhất ti hi vọng.
“Tây hữu sư đệ, lão phu dã bất tri đạo a, bất quá giá chủng trạng thái nhĩ ngã khả đô thị tòng lai một hữu quá đích! Như quả huyền nan chân năng đột phá đáo hóa thần, na ma ngã môn dã bất dụng bị khốn tử tại giá lí liễu!”
Cổ dạ lão tổ diện lộ hỉ sắc.
Nhi tứ đại yêu vương thính đáo nhị nhân đích đối thoại nội tâm dã thị cực kỳ đích mâu thuẫn.
Án thuyết yếu thị tại bình thường, tha môn vô luận như hà dã bất năng nhượng huyền nan lão tổ đạp nhập hóa thần cảnh giới, nhất đán huyền nan lão tổ đạp nhập hóa thần kỳ, na ma nhân yêu lưỡng tộc đích bình hành tiện hội lập tức bị đả phá!
Khả vấn đề thị như quả tha môn hiện tại phá phôi liễu huyền nan lão tổ đích tu hành, na ma tha môn tứ cá chỉ năng tại thử hóa vi liễu nhất đôi bạch cốt liễu.
Tứ đại yêu vương nội tâm kinh quá nhất phiên giao chiến, chung vu toán thị tưởng minh bạch liễu, chỉ yếu tha môn năng xuất đích khứ, na tiện hoàn hữu cơ hội đột phá thập nhị giai tiến nhập đáo yêu thánh cảnh giới!
Sở dĩ tha môn hiện tại bất đãn bất năng phá phôi huyền nan lão tổ đích tu hành, hoàn yếu tẫn lượng bất đả nhiễu tài hành!
Thậm chí huyền nan lão tổ nhu yếu bang trợ thời tha môn dã yếu vô điều kiện bang mang.
Tam cá nguyệt chi hậu, huyền nan lão tổ thân thượng đích bạch quang trục tiệm đích tiêu thất.
Chúng nhân khán đích thanh sở, nhất cá hư ảnh đột nhiên tòng huyền nan lão tổ thân thượng phân ly nhi xuất, đồng dạng bàn tọa tại liễu địa thượng tiến nhập liễu tu luyện trạng thái.
“Thần hồn ly thể!”
Chúng nhân toàn đô khán minh bạch liễu.
Chúng nhân tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, khán huyền nan lão tổ đích thần hồn ly khai thân thể hậu năng tại ngoại diện đãi đa trường thời gian.
Tại chúng nhân đích chú thị chi hạ thời gian nhất thiên thiên quá khứ, huyền nan lão tổ đích thần hồn y nhiên một hữu phản hồi nhục thân đích tích tượng.
Chúng nhân hiện tại toàn đô minh bạch liễu huyền nan lão tổ như kim đích trạng thái.
Yếu tri đạo nguyên anh tu sĩ bằng tá nguyên anh khả dĩ ly khai thân thể nhất trực tồn tại, khả như quả một liễu nguyên anh tha môn đích thần hồn chỉ năng tại ngoại giới đãi thượng cực đoản đích thời gian, như quả bất năng tức thời đích đoạt xá tân đích nhục thân, na ma thần hồn tiện hội tiêu thất tại thiên địa chi gian.
Chỉ hữu hóa thần tu sĩ đích thần hồn khả dĩ bất y thác nhục thân nhất trực tồn tại.
Hiện tại huyền nan lão tổ đích thần hồn dĩ kinh ly khai liễu nhục thân nhất niên đích thời gian liễu, giá minh hiển thị tiến nhập hóa thần kỳ tài năng tố đáo đích.
Giá nhất thiên huyền nan lão tổ đích thần hồn hư ảnh hốt nhiên trạm khởi lai phản hồi liễu nhục thân, tùy tức tha đích thân thượng tán phát xuất liễu diệu nhãn đích quang mang, nhượng nhân bất cảm trực thị!
Đẳng chúng nhân tái thứ tranh khai nhãn tình chi thời, huyền nan lão tổ dĩ kinh tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.
Tứ đại yêu vương dữ huyền nan lão tổ nhãn thần tương đối đích nhất thuấn gian, lập tức cảm giác đáo thần hồn như đồng trụy nhập liễu vô tẫn đích thâm uyên, nhất trực hướng hạ trầm luân.
Na lí một hữu nhất ti quang lượng, trừ liễu hắc ám hoàn hữu vô tẫn đích hắc ám.
Tiệm tiệm đích tha môn cảm giác đắc tự kỷ đích ý thức tại bất đoạn đích tiêu trầm, dụng bất liễu đa trường thời gian tha môn tiện hội triệt để biến thành nhất lũ một hữu ý thức đích du hồn.
Nhiên hậu tựu tại tha môn trầm luân chi tế tự hồ hữu nhất chỉ vô hình đại thủ tương tha môn tiếp trụ, ngạnh sinh sinh đích tương tha môn tòng vô tẫn đích hắc ám thâm uyên trung cấp lạp xả liễu xuất lai.
Đãi tứ nhân hồi quá thần lai toàn thân dĩ kinh kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn, huyền nan lão tổ chỉ thị hòa tha môn đối thị liễu nhất nhãn tựu nhượng tha môn đích thần hồn soa điểm vẫn diệt, hạnh khuy huyền nan lão tổ một hữu đối tha môn khởi sát tâm, chỉ thị cấp tha môn lai liễu cá hạ mã uy.
Tựu tại tứ đại yêu vương kinh sá chi tế, cổ dạ lão tổ hòa tây hữu lão tổ lưỡng nhân thượng tiền tham bái đạo: “Cung hỉ lão tổ đột phá hóa thần thành vi hóa thần kỳ tu sĩ!”
Nhi trần như thử khắc dã quỵ tại địa thượng hành lễ cung hạ!
Tứ đại yêu vương dã lập tức phản ứng quá lai, quỵ tại địa thượng tham bái đạo: “Cung hỉ huyền nan lão tổ tiến nhập hóa thần cảnh giới!”
“Cổ sư huynh, tây hữu sư đệ, nhĩ môn giá thị hà khổ ni? Nhĩ ngã hoàn thị huynh đệ tương xưng tiện thị!”
Huyền nan lão tổ hoàn thị bảo trì nhất phó khiêm nhượng đích thái độ.
“Lão tổ tiến nhập hóa thần cảnh giới, y tu tiên giới quy củ ngã đẳng bất năng tái dữ lão tổ bình bối tương xưng!”
Cổ dạ lão tổ hòa tây hữu lão tổ cực kỳ cung kính đích hồi đạo.
“Ai! Na tựu giá dạng ba, long khải, nhĩ môn tứ nhân dã khởi lai ba!”
Huyền nan lão tổ chuyển đầu khán hướng tứ đại yêu vương.
“Tạ huyền nan lão tổ!” Tứ nhân dã trạm khởi thân lai.
“Trần tiểu tử, nhĩ bất tất câu thúc, hoàn hòa chi tiền nhất dạng tiện thị!”
Huyền nan lão tổ đối đãi trần như đích ngữ khí nhu hòa liễu bất thiếu.
“Tuân lão tổ lệnh!” Trần như đáp đạo.
“Hiện tại lão phu dĩ kinh đột phá hóa thần, ngận khoái nhĩ môn dã năng truyện tống xuất khứ, trần tiểu tử hòa bạch cảnh đích cừu nhĩ môn chuẩn bị chẩm ma xử trí?”
Huyền nan lão tổ đích mục quang lạc tại liễu bạch cảnh thân thượng.
“Chẩm ma xử trí? Hoàn năng chẩm ma xử trí?”
Bạch cảnh tâm trung tuy hữu vạn phân đích bất cam thử khắc dã bất cảm biểu hiện xuất ti hào.
Nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu, như quả tha cảm thuyết bán cá bất tự, bảo bất chuẩn huyền nan lão tổ hội trực tiếp tương tha đương tràng diệt sát, cương cương như trụy thâm uyên đích na chủng cảm giác tha hiện tại hoàn tâm hữu dư quý.
Hạ nhất khắc bạch cảnh tiện nghị nhiên thuyết đạo: “Lão tổ, ngã nhi bạch hoằng nãi thị kỹ bất như nhân, ngã bạch cảnh dĩ tâm ma phát thệ dữ trần tiểu hữu tái vô nhậm hà ân cừu qua cát, nhược vi thử thệ định đương phấn thân toái cốt vĩnh viễn bất đắc tiến nhập luân hồi!