Lâm học văn tiếp trứ đề nghị đạo, “Lị lị hòa tiểu nhiên thụ kinh liễu, trung ngọ yếu hảo hảo cật nhất đốn khứ khứ hối khí, bất như khứ nãi nãi gia cật, nãi nãi dĩ tiền tổng niệm thao tiểu nhiên.”
Tần tiểu nhiên tâm trung nhất kinh, giá thị bất thị thái mạo muội liễu ta?
Đãn tiếp trứ tha tựu thính đáo liễu lâm lị hòa lâm học võ lâm học lý lưỡng nhân kích động địa phụ hòa.
“Hảo a hảo a! Nãi nãi tạc thiên hoàn niệm thao thuyết lị lị hảo cửu một khứ khán tha liễu, đái thượng tiểu nhiên, nãi nãi nhất định hội cao hưng đích!”
“Tựu thị tựu thị!”
“Hảo a hảo a! Tiểu nhiên hòa ngã nhất khởi khứ khán vọng nãi nãi ba, nãi nãi kiến đáo tiểu nhiên nhất định hội cao hưng đích!”
Lâm lị nhất tưởng đáo na cá họa diện, chân đích kích động khởi lai liễu, lạp trứ tần tiểu nhiên đích thủ nhiệt thiết bất dĩ.
Tần tiểu nhiên bổn tưởng thuyết ta dĩ kinh thái ma phiền tha môn liễu chẩm ma hảo ý tư tái khứ lâm nãi nãi gia tố khách đích thoại, đãn thị khán tứ nhân giá trạng thái dã tri đạo tha môn thị bất hội tiếp thụ giá chủng thuyết từ đích, thuyết xuất lai liễu phản nhi hiển đắc tha tiểu gia tử khí.
Tiểu thời hầu lâm gia gia lâm nãi nãi đối tha dã thị ngận hảo đích, giá ta niên một kiến, dã thị cai khứ bái phóng nhất hạ.
Tha đê trứ đầu giảo liễu giảo thần, “Thị cai khứ bái phóng hạ lâm nãi nãi……”
Lâm gia huynh muội tứ nhân văn ngôn, lập khắc hành động khởi lai, cánh thị lập khắc tựu yếu xuất phát.
Tần tiểu nhiên hữu điểm bất thích ứng giá dạng đích tương xử phương thức, hữu điểm dung nhập bất tiến khứ.
Tha chỉ thị tọa tại na lí, ngốc ngốc địa khán trứ tha môn kích động hoan khoái địa hành động trứ.
Tha hữu ta tiện mộ, tiện mộ tha môn tại ái trung trường đại, tiện mộ tha môn đích giá chủng tương xử phương thức.
Lâm học văn tọa tại sa phát thượng, tĩnh tĩnh địa khán trứ đối diện đích nữ hài.
Nữ hài hoàn tượng dĩ tiền nhất dạng phiêu lượng, bất, trường đại liễu đích nữ hài bỉ dĩ tiền canh phiêu lượng, hoàn đa liễu kỉ phân nhu nhược vô y đích khí chất, đãn mi nhãn gian khước thiểm thước trứ linh động dữ kiên nhận.
Hữu ta tiểu tâm tư, đãn tâm tư bất phôi.
Tại na dạng hoàn cảnh trung trường đại đích nữ hài, yếu thị một hữu điểm tiểu tâm tư, chỉ phạ tảo tựu bị cật đích liên cốt đầu tra tử đô bất thặng liễu ba?
Đa niên hậu đích cố hữu trọng phùng tổng thị cấp nhân vật thị nhân phi đích trù trướng, đãn giá thứ trọng phùng phi đãn bất nhượng nhân trù trướng, phản nhi hoàn hữu kỉ phân kinh hỉ.
Lâm học văn di khai thị tuyến, khán hướng viễn xử đả đả nháo nháo đích lâm lị hòa lâm học võ lâm học văn lưỡng nhân, kiểm thượng phù hiện xuất nhất cá thiển đạm đích tiếu.
Tần tiểu nhiên đích thị tuyến tòng lâm học văn kiểm thượng tảo quá, tha chẩm ma hữu chủng bị trành thượng đích tâm lí phát mao đích cảm giác? Thị tha đích thác giác ma?
……
Tần tiểu nhiên tựu giá ma bị lâm gia huynh muội tứ nhân đái trứ khứ liễu lâm nãi nãi gia.
Lâm nãi nãi trụ tại nhất xử đại viện tử lí, đãn một hữu tòng tiền lão trạch na dạng giảng cứu dữ xa quý, bất quá điều kiện hoàn thị ngận hảo đích, năng trụ đích ngận thư phục.
Lâm lị lạp trứ tần tiểu nhiên vãng viện tử lí khứ, lộ thượng bính đáo liễu nhất cá niên khinh mỹ phụ.
“Ai nha, lị lị, giá thị thùy gia cô nương, trường đắc giá ma tiêu trí?”
Lâm lị đình hạ cước bộ, thúy sinh sinh triều trứ mỹ phụ hảm đạo, “Tiểu thẩm!”
Tiếp trứ kiêu ngạo địa lạp trứ tần tiểu nhiên đích thủ giới thiệu đạo, “Tiểu thẩm, giá thị ngã đích hảo bằng hữu tiểu nhiên, ngã môn tiểu thời hầu thị nhất khởi trường đại đích.”
Tần tiểu nhiên quai xảo địa hướng mỹ phụ vấn hảo, “Tiểu thẩm hảo.”
Mỹ phụ tiếu tiếu, “Nhĩ môn tiểu thời hầu nhất khởi trường đại a, na khởi bất thị thanh mai trúc mã?”
Lâm lị kiêu ngạo đạo: “Đối a! Ngã môn thị thanh mai trúc mã!”
Mỹ phụ hựu tiếu, “Bất thị, ngã tưởng thác liễu, nhĩ thị nữ hài, chẩm ma năng thị thanh mai trúc mã ni? Tiểu nhiên hòa nhĩ đường ca tha môn tài thị thanh mai trúc mã ni!”
Lâm lị nhất lăng, tuy nhiên hảo tượng thị giá ma hồi sự, đãn thị chẩm ma nhượng nhân giá ma bất sảng ni?
Hậu diện bất tri thị thùy một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh, nhạ đắc lâm lị ngoan ngoan hồi đầu trừng liễu tha môn nhất nhãn.
Mỹ phụ thị tuyến tòng kỉ nhân kiểm thượng nhất nhất tảo quá, lộ xuất ý vị bất minh đích vi tiếu lai.
“Hảo hài tử, khoái khứ kiến kiến nhĩ nãi nãi ba, tha nhất trực điếm ký nhĩ ni.”
Tần tiểu nhiên tựu hựu giá ma bị lạp trứ khứ kiến liễu lâm nãi nãi.
Lâm nãi nãi niên kỷ ngận đại liễu, đầu phát hi sơ hoa bạch, đái trứ hậu hậu đích lão hoa kính thảng tại diêu y thượng khán thiên.
Kiến liễu lâm lị tứ huynh muội, cao hưng địa hợp bất long chủy, ngạnh thị trụ trứ quải trượng yếu trạm khởi lai.
Lâm lị kỉ nhân đương nhiên một nhượng lão nhân gia trạm khởi lai, liên mang vi đáo liễu diêu y bàng hòa lão nhân gia giảng thoại.
Lão nhân gia hòa kỉ cá tôn bối hàn huyên liễu hảo kỉ cú, bị đề tỉnh hoàn đái lai liễu bằng hữu lai, giá tài chú ý đáo trạm tại nhất bàng đích tần tiểu nhiên.
“Giá thị na gia đích khuê nữ? Trường đắc giá ma tuấn?”
Lâm lị tiếu hi hi địa tại nhất bàng giới thiệu, “Nãi nãi, giá thị tiểu nhiên a, nhĩ hoàn ký đắc mạ?”
Lâm nãi nãi tiếu a a đích biểu tình lăng trụ liễu, chuyển đầu khứ hướng lâm lị xác định, “Tiểu nhiên? Thị tần gia đích na cá tiểu cô nương?”
Lâm lị điểm đầu, “Thị a, tựu thị na cá tiểu nhiên.”
Lâm nãi nãi đương tức nhất kiểm toan sáp dữ kích động, xanh trứ thân thể tựu yếu trạm khởi lai vãng tần tiểu nhiên giá biên lai, tần tiểu nhiên hòa kỳ tha nhân na cảm lao động lão nhân gia, liên mang thượng tiền phù trụ liễu lâm nãi nãi.
Lâm nãi nãi nhất bả lạp trụ liễu tần tiểu nhiên đích thủ, tương nhân lạp đáo tự kỷ diện tiền tế tế đả lượng.
“…… Thị tiểu nhiên, thị tiểu nhiên một thác, giá hài tử hòa tha mụ mụ niên khinh thời hầu trường đắc nhất dạng, khả liên đích hài tử……”
Thuyết trứ, lão nhân đích nhãn tình tựu thấp nhuận liễu.
Tần tiểu nhiên đích nhãn tình bất tri vi hà dã thấp nhuận liễu, lâm nãi nãi nhượng tha tưởng khởi liễu tảo thệ đích mụ mụ, dã nhượng tha tưởng khởi liễu khứ thế đích ngoại công.
Lâm lị tứ nhân kiến lưỡng nhân đô hồng liễu nhãn, nhất thời thủ túc vô thố, bất tri đạo cai tiên hống na cá.
Tối hậu thị tần tiểu nhiên tiên phản ứng quá lai, sát liễu sát nhãn lệ, tiếu trứ an úy lâm nãi nãi, thuyết thoại đậu lâm nãi nãi khai tâm, khí phân tài trọng tân hảo khởi lai.
Tần tiểu nhiên ngận tưởng giá chủng hữu từ ái đích trường bối quải niệm đích cảm giác, hòa lâm nãi nãi ngận thị tương xử đích lai, lưỡng nhân nhất trực liêu đáo cật phạn đích thời hầu đô ngận khai tâm.
Phạn gian lâm nãi nãi thậm chí thuyết xuất liễu ‘ yếu thị tiểu nhiên thị ngã đích thân tôn nữ tựu hảo liễu ’ giá dạng đích thoại.
Lâm gia tiểu thẩm thẩm tiếu trứ tiếp thoại đạo, “Mụ nâm hồ đồ liễu, tiểu nhiên tuy tố bất thành nâm tôn nữ, đãn khả dĩ tố nâm đích tôn tức phụ a, nhượng nâm tôn tử thú liễu tiểu nhiên bất tựu thành liễu?”
Giá thoại nhất xuất, chúng nhân nhất lăng.
Lâm nãi nãi nhất tưởng, hảo tượng thị giá dạng, vu thị lạp trứ tần tiểu nhiên đích thủ vấn, “Hảo hài tử, nhĩ khán ngã giá tam cá đại tôn tử, nhĩ khán thượng na cá liễu?”
Tần tiểu nhiên:……
Lâm lị:……
Tam cá đại tôn tử:……
Lâm nãi nãi ngộ hội liễu tần tiểu nhiên đích trầm mặc, vu thị thuyết đạo, “Giá tam cá khán bất thượng bất yếu khẩn, hoàn hữu lưỡng cá một hồi lai ni, ngã na tiểu tôn tử trường đắc hảo, na ốc lí hoàn hữu tha đích chiếu phiến……”
Tần tiểu nhiên thính đáo giá lí, tưởng khởi tha tại ngoại công tín phong lí trảo đáo đích na trương hoắc niệm bình đích chiếu phiến, hốt nhiên tựu tiếu liễu.
“Lâm nãi nãi, ngã hiện tại hoàn tiểu ni, hoàn bất tưởng giá ta sự……”
Lâm nãi nãi thính xuất tần tiểu nhiên đích thôi cự chi ý, tiện một tái đề, bả thoại đề dẫn đáo liễu lâm học văn thân thượng.
“Ai nha, tiểu nhiên nhĩ niên kỷ hoàn tiểu, hiện tại bất đề dã hành, đãn thị nhĩ học văn ca giá sự khước sầu phôi ngã liễu, nhị thập ngũ tuế đích đại thanh niên liễu, hoàn một cá đối tượng, ai……”
Thảng trứ trung thương đích lâm học văn:……
Tần tiểu nhiên dã thuận trứ lâm nãi nãi đích thị tuyến khán hướng lâm học văn, tha dĩ kinh nhị thập ngũ tuế liễu ma? Khán khởi lai hoàn ngận niên khinh a?
Giá ma thuyết, tha na cá danh nghĩa thượng đích vị hôn phu hoắc niệm bình dã nhị thập ngũ tuế, hoặc hứa khán khởi lai dã bất hội niên kỷ ngận đại?
Thúc nhiên, tha phản ứng quá lai, vô nại địa diêu diêu đầu, chẩm ma hựu tưởng đáo tha liễu, chỉ thị nhất thung danh nghĩa thượng đích hôn sự nhi dĩ, đương bất đắc chân đích.