“Ba, đại ca, nhĩ môn hồi lai liễu!”
Lâm lị đích thanh âm hoán hồi liễu lâm phụ hòa lâm học văn đích tư tự, lưỡng nhân điều chỉnh liễu hạ biểu tình hòa tình tự, trang tác nhược vô kỳ sự đích mô dạng tiến liễu ốc.
Chỉ thị hữu ta đông tây thị phiến bất liễu nhân đích, tự lưỡng nhân tiến ốc hậu ốc tử lí tựu di mạn trứ nhất chủng nhược hữu nhược vô đích dam giới cảm.
Lâm phụ đáo để niên trường, hựu thị trường bối, diễn kỹ canh đáo vị nhất ta, khinh khái liễu lưỡng thanh, nhược vô kỳ sự địa kinh nhạ đạo, “Cương tài ngã tiến môn thời hảo tượng thính đáo thuyết tiểu nhiên đính thân liễu? Hoàn yếu hòa nhân khứ kinh thành sinh hoạt?”
Lâm học văn đích phản ứng tựu trực bạch đích đa, trực trực khán hướng ốc tử lí đa xuất lai đích hoắc niệm bình, tha hướng lai thị cá tư văn nội liễm đích nhân, đãn thử thời nhãn trung đích phong mang nhãn kính căn bổn vô pháp già đáng phân hào, chân chính ý nghĩa thượng đích phong mang tất lộ.
Hoắc niệm bình tịnh bất hồi tị lâm học văn đích chú thị, trực trực địa nghênh liễu thượng khứ, tất hắc thâm thúy đích nhãn mâu một hữu nhất ti thối súc.
Lưỡng nhân nhất văn nhất võ, khí chất huýnh dị, đãn đồng dạng cường thế, thùy dã bất khẳng thối nhượng.
Chu vi đích khí phân lập khắc khẩn trương khởi lai.
Đương nhiên, đả khởi lai thị bất khả năng đả khởi lai đích, sảo khởi lai dã thị bất khả năng sảo khởi lai đích.
Tối hậu tần tiểu nhiên lạp trụ liễu hoắc niệm bình đích thủ tí, lâm học lý hòa lâm lị lạp tẩu liễu lâm học văn, lâm phụ hòa lâm nãi nãi thuyết thoại nhàn liêu đả xóa, giá cá vô hình đích phong ba tiện toán quá khứ liễu.
Chi hậu tần tiểu nhiên hòa lâm phụ tựu chi tiền đích sự tái thứ đạo tạ, tịnh giải thích liễu ngoại công định hạ đích hôn ước hòa quá kỉ thiên đẳng giá biên đích sự tình bình tức hậu hội hòa hoắc niệm bình khứ kinh thành nhất khởi sinh hoạt đích sự tình.
Lâm phụ kiểm thượng biểu tình phục tạp, bán thưởng tài thuyết liễu cú, “Nguyên lai thị giá dạng a.”
Giá chân thị một bạn pháp, một duyên phân tựu thị một duyên phân a, tố đa thiếu đô một duyên phân.
Lâm phụ khán hướng bất viễn xử chính khán hướng giá biên đích hoắc niệm bình, tâm trung tái thứ dũng khởi nhất trận vô nại.
Bất thuyết hôn ước thập ma đích, giá hoắc niệm bình dã bất thâu học văn, chân tựu thị vô duyên liễu, khả liên học văn đích nhất phiến tâm ý, ai……
Tần tiểu nhiên dã thuận trứ lâm phụ đích mục quang khán đáo liễu hoắc niệm bình, tịnh đối thượng liễu hoắc niệm bình đích thị tuyến.
Tha đốn liễu đốn, di khai thị tuyến, hướng lâm phụ giải thích cương tài hoắc niệm bình bất thị cố ý đích.
Lâm phụ diêu diêu đầu, “Vô phương, học văn dã tố đích bất thỏa.”
Tiếp trứ tưởng liễu tưởng, hựu vấn, “Nhĩ cụ thể thập ma thời hầu ly khai?”
Tần tiểu nhiên đạo, “Cụ thể thời gian hoàn một định, đãn tựu giá kỉ thiên, ngã môn chỉ đẳng vương gia đích sự hoàn liễu tựu cân tha tẩu.”
Lâm phụ tưởng liễu tưởng, “Giá ma cấp a.”
Tần tiểu nhiên điểm liễu điểm đầu, dã tri đạo giá hữu điểm cấp, đãn thị một hữu lý do lưu hạ lai, hoắc niệm bình tòng bộ đội tòng kinh thành lai trảo tha, thời gian định nhiên thị bất khoan dụ đích, tha bất năng nhất trực háo trứ tha đích thời gian.
Lâm phụ thán liễu khẩu khí, thuyết đạo, “Bãi liễu, giá dạng dã hảo, nhĩ đẳng hạ hòa học văn dã đạo cá biệt ba, nhĩ gia đích sự, tha xuất liễu bất thiếu lực.”
Tần tiểu nhiên đạo, “Ngã minh bạch.”
Lâm phụ trầm ngâm liễu nhất trận, thuyết, “Nhĩ khứ ba, đẳng hội cật hoàn ngọ phạn, nhĩ hòa nhĩ vị hôn phu nhất khối lai thư phòng trảo ngã, ngã hữu phân lễ vật tống cấp nhĩ môn.”
“Hảo. Tạ tạ lâm thúc thúc.”
Tần tiểu nhiên tòng lâm phụ thân biên tẩu khai, tẩu hồi đáo hoắc niệm bình thân biên, nhất khởi hòa lâm nãi nãi lâm tiểu thẩm nhàn liêu.
Hoắc niệm bình đích hồi phục thông thường ngận giản đoản, dã bất hội chủ động phát khởi thoại đề, đãn nhược hữu nhân đề vấn, tha đô hội cấp xuất hồi ứng, bất hội lãnh lạc nhân gia, khán đắc xuất lai, tha tính cách thiên lãnh, đãn tì khí bất phôi.
Tần tiểu nhiên thính trứ tha hồi đáp lâm nãi nãi đích vấn đề, kiểm trắc vô ý trung đái thượng liễu nhất mạt vi tiếu.
Hoắc niệm bình tuy một hữu tiếu, đãn tần tiểu nhiên hồi đáo tha thân biên hậu, tha đích trạng thái minh hiển khinh tùng liễu ngận đa.
Giá nhất thiết đô bị nhân khán tại nhãn lí, cận tại nhãn tiền đích lâm nãi nãi, lâm tiểu thẩm, viễn nhất điểm đích lâm lị, lâm học văn.
Lâm lị khán trứ tần tiểu nhiên hòa hoắc niệm bình đích hỗ động, đương nhiên khán xuất lai lưỡng nhân thị hữu ta cảm tình đích, khả năng hiện tại hoàn một hữu đa thâm, đãn thị tuyệt đối bỉ tần tiểu nhiên hòa tha đại ca đích bất thục lai đích hảo đắc đa.
Tần tiểu nhiên khả năng hỉ hoan hoắc niệm bình, đãn đại khái suất bất hỉ hoan tha đại ca.
Tha hi vọng tha đại ca hạnh phúc, dã hi vọng tần tiểu nhiên hạnh phúc, giá chủng thời hầu tựu chỉ năng an úy tha đại ca liễu.
“Đại ca nhĩ biệt thương tâm, dĩ hậu hội hữu nhĩ canh hỉ hoan đích nữ hài xuất hiện đích.”
Lâm học văn đê đầu khán liễu lâm lị nhất nhãn, tha thương bạch đích chủy thần một động, đãn nhãn tình phân minh tại thuyết, bất hội hữu canh hỉ hoan đích nữ hài xuất hiện liễu.
Lâm lị bị tha giá nhất nhãn khán đích tâm toan, tự kỷ đại ca như hà ưu tú như hà nỗ lực tha thị tri đạo đích, tự gia đại ca hữu đa hỉ hoan tần tiểu nhiên tha dã thị tri đạo đích, minh minh na ma hỉ hoan na ma nỗ lực, đáo tối hậu khước hoàn thị đắc bất đáo, tha bất cảm tưởng na hội hữu đa nan quá.
“Đại ca……”
Lâm học văn hựu khán liễu tha nhất nhãn, tha dĩ kinh ủy khuất địa bất hành liễu.
Lâm học văn khinh thán liễu khẩu khí, đối tha thuyết, “Bả nhãn lệ thu nhất thu, ngã hoàn một chẩm ma dạng ni, nhĩ đảo tiên yếu khóc liễu. Ngã hữu thoại yếu hòa tiểu nhiên thuyết, nhĩ thế ngã khứ truyện cá thoại.”
Lâm lị trọng trọng điểm đầu, “Hảo.”
Lâm lị vu thị bào khứ hòa tần tiểu nhiên thuyết liễu giá thoại, tần tiểu nhiên khán hướng dĩ kinh tẩu đáo viện tử lí đích lâm học văn, điểm liễu điểm đầu, tha chính hảo dã yếu trảo cơ hội hòa lâm học văn đạo tạ.
Hoắc niệm bình đương nhiên dã thính đáo liễu lưỡng nhân đích đàm thoại, tha chỉ trầm mặc trứ khán trứ tần tiểu nhiên hòa lâm lị tẩu viễn.
Tha lai đáo lâm gia hậu, tòng độc đáo đích lâm gia nhân đích tâm thanh trung khả dĩ phán đoạn xuất lai, lâm gia nhân đối tần tiểu nhiên xác thật ngận bất thác, chí thiếu bỉ vương gia nhân đãi tha canh hảo canh tượng thân nhân.
Hữu nhân đối tha hảo chiếu cố tha, tha bổn cai thế tha cao hưng, giá bổn thị kiện hảo sự, đãn khước hữu nhất điểm bất hảo, lâm gia nhân đô hi vọng tha giá cấp lâm học văn, giá nhượng tha tâm trung hữu liễu nhất căn thứ.
Vưu kỳ tại kiến đáo lâm học văn thời, giá căn thứ canh thị tại tha tâm trung nhượng tha ẩn ẩn tác thống.
Tha bất tưởng tha khứ kiến lâm học văn, đãn tha một lý do trở chỉ dã bất năng trở chỉ.
Tha chỉ năng tự ngã an úy, tha dĩ kinh thị tha vị hôn thê liễu, nhi thả tha hoàn cự tuyệt quá lâm học văn, tha môn một thập ma đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!