Tần tiểu nhiên hữu ta hảo kỳ đáo để thị thập ma lễ vật, đãn thị lâm học văn hiện tại kí nhiên bất thuyết, na tha dã bất hảo vấn, đẳng trứ tiện thị.
Lưỡng nhân thuyết hoàn liễu thoại, chính hảo dã soa bất đa đáo liễu phạn điểm, tiện nhất khởi hồi khứ liễu.
Tần tiểu nhiên khán đích xuất lai, giá thứ cật phạn bỉ thượng thứ tha lai thời chính thức liễu hứa đa, đồng dạng dã thiếu liễu ngận đa tùy ý đích ôn tình.
Phạn trác thượng tần tiểu nhiên tái thứ biểu đạt liễu đối lâm gia đích cảm tạ, giới thiệu liễu hoắc niệm bình vị hôn phu đích thân phân, dĩ cập tiếp hạ lai yếu ly khai A thị đích đả toán.
Lâm gia nhân đối thử biểu kỳ liễu lý giải, chúc phúc lưỡng nhân nhất thiết thuận lợi, tịnh đinh chúc tần tiểu nhiên bất yếu vong ký tha môn, yếu thời thường tả tín hồi lai, đồng thời cáo giới hoắc niệm bình bất hứa khi phụ tần tiểu nhiên.
Hoắc niệm bình tự nhiên ứng hạ, bảo chứng dĩ hậu nhất định đối tần tiểu nhiên hảo, đồng thời dã dĩ tần tiểu nhiên vị hôn phu đích lập tràng đối lâm gia biểu kỳ liễu cảm tạ.
Tổng thể nhi ngôn, giá thị nhất thứ hòa hòa khí khí đích phạn cục.
Phạn hậu nhàn liêu nhất trận, tần tiểu nhiên chuẩn bị ly khai chi tiền, đái trứ hoắc niệm bình khứ thư phòng trảo liễu lâm phụ.
“Lâm thúc thúc nhượng lai đích, thuyết thị hữu lễ vật yếu tống ngã môn.”
Tần tiểu nhiên thấu cận hoắc niệm bình tiểu thanh thuyết đạo.
Kỳ thật giá cá thấu cận đích tư thế một khởi đáo thập ma tác dụng, nhân vi lưỡng nhân đích thân cao soa tại na lí, kháo cận nhất điểm điểm tịnh bất hội nhượng lưỡng nhân nhĩ đóa gian đích cự ly lạp cận.
Đãn tần tiểu nhiên giá chủng thân cận đích tư thái khước nhượng hoắc niệm bình tâm sinh noãn ý, biểu tình hoãn hòa liễu hứa đa, nhãn vĩ thậm chí đái liễu nhất ti thượng thiêu đích tiếu ý.
Tần tiểu nhiên một chú ý đáo giá nhất điểm, thượng tiền khinh khinh xao liễu xao thư phòng đích môn.
“Lâm thúc thúc, ngã hòa niệm bình quá lai liễu.”
“Tiến lai.”
Đắc đáo duẫn hứa đích tần tiểu nhiên đả khai thư phòng đích môn, đái trứ hoắc niệm bình nhất khởi tẩu tiến liễu thư phòng.
Khán đáo thư phòng lí đích nhân đích thời hầu, lưỡng nhân như xuất nhất triệt đích lăng liễu nhất thuấn, tiếp trứ tài tẩu liễu tiến khứ.
Thư phòng lí bất chỉ hữu lâm phụ, lâm học văn dã tại.
Tần tiểu nhiên chỉ tưởng liễu nhất thuấn tựu minh bạch liễu, lưỡng nhân đô đối tha đề quá lễ vật đích sự, tưởng lai tựu thị nhất hồi sự, na nhất khởi xuất hiện tại giá lí dã bất thị thập ma ngận ý ngoại đích sự.
Chỉ thị tha hữu ta áo não một tảo tưởng đáo giá nhất điểm, cai đề tiền đề tỉnh hoắc niệm bình nhất hạ đích.
Tha ứng cai hội giác đắc bất thái thích ứng ba.
Sự thật thượng, hoắc niệm bình thích ứng lương hảo.
Lâm phụ khán liễu lưỡng nhân phiến khắc, bất đắc bất thừa nhận lưỡng nhân lang tài nữ mạo, ngận thị đăng đối đích.
“Ngã khiếu nhĩ môn quá lai, thị hữu lễ vật yếu tống cấp tiểu nhiên.”
Thuyết trứ, tiện thân thủ chỉ liễu chỉ thư trác thượng đích lưỡng khẩu đại tương tử.
Tần tiểu nhiên hòa hoắc niệm bình đích thị tuyến tiện lạc tại liễu na lưỡng khẩu đại tương tử thượng.
Tần tiểu nhiên khán trứ lưỡng khẩu đại tương tử, ám trung sai trắc lí diện hội thị thập ma, nhất chủng chủng sai trắc thiểm quá tha đích não hải, tối hậu định cách tại mỗ nhất chủng thượng.
Tha hựu kinh hựu hỉ, hoàn hữu kỉ phân bất cảm trí tín, sĩ đầu khứ khán lâm phụ hòa lâm học văn xác định, lưỡng nhân chỉ thị đối trứ tha tiếu, vu thị tha tri đạo, giá lí diện xác thật thị tha sở tưởng đích đông tây.
Tần gia lão trạch lí na ta bị vương văn bân mại điệu đích tài vật!
Hoắc niệm bình bỉ tần tiểu nhiên canh tảo tri đạo tương tử lí diện đích đông tây thị thập ma, tha tại cương tiến môn đích thời hầu tựu độc đáo liễu lâm phụ hòa lâm học văn đích nội tâm, tri đạo lí diện thị tần gia lão trạch lí na ta bị mại điệu đích tài vật.
Tha canh tri đạo giá ta đông tây tối sơ thị vi liễu thế lâm học văn doanh đắc tần tiểu nhiên đích tâm nhi đặc ý trảo hồi lai đích, hiện tại tắc thị đả toán tống hoàn cấp tần tiểu nhiên đương tố tần tiểu nhiên đích giá trang.
Tẫn quản bất tưởng, đãn tha bất đắc bất thừa nhận, lâm gia đối tần tiểu nhiên xác thật thị dụng liễu tâm đích, tần tiểu nhiên dã minh bạch giá nhất điểm.
Tần gia dĩ kinh một liễu, lâm gia xác thật toán đắc thượng tần tiểu nhiên bán cá nương gia.
Tần tiểu nhiên nhãn khuông vi hồng, thanh âm khinh vi ngạnh yết.
“Tạ tạ……”
Lâm phụ a a tiếu trứ, “Khoái biệt thuyết tạ liễu, khoái lai khán khán ba, khán lí diện hoàn thiếu liễu thập ma, nhĩ tả hạ lai, lâm thúc thúc bang nhĩ lưu ý trứ.”
Lâm phụ hòa lâm học văn tương lưỡng khẩu tương tử đả khai lai, chỉ kiến lí diện bãi phóng trứ các chủng thư pháp, họa quyển, cổ tịch, từ khí, bãi kiện, châu bảo đẳng đẳng.
Khán trứ giá ta sung mãn quá khứ mỹ hảo hồi ức đích thục tất đích vật kiện, tần tiểu nhiên nhãn trung đích lệ thủy tái dã nhẫn bất trụ hoạt lạc hạ lai.
Giá ta tha bổn dĩ vi yếu dụng tẫn nhất sinh thời gian tài năng trảo hồi đích trân bảo, cánh nhiên nhất hạ tử tựu xuất hiện liễu giá ma đa, trực tiếp hồi đáo liễu tha thân biên, giá chủng thất nhi phục đắc đích ý ngoại chi hỉ lai đích thái quá đột nhiên, tha nhất thời bất tri đạo cai như hà ngôn ngữ.
Tha lưu lệ đích mô dạng khán tại tam nhân nhãn lí, nhãn trung đô thiểm quá bất đồng trình độ đích đông tích.
Lâm phụ nhãn trung đa thị thán oản hòa đối vãn bối đích liên tích, dĩ cập nhất ti ti đối tần tiểu nhiên bất năng giá nhập lâm gia đích di hám.
Lâm học văn nhãn trung đa thị tâm đông, hối hận, dữ mãn mãn đích di hám, tha bất nhẫn kiến đáo tần tiểu nhiên lưu lệ đích mô dạng, tha tưởng vi tha sát càn nhãn lệ, lâu trứ tha an phủ tha nhượng tha bất yếu tái khóc liễu, đãn tha tri đạo tha một giá cá tư cách, dĩ hậu dã bất hội hữu, tha môn thác quá liễu.
Hoắc niệm bình nhãn trung tắc thị đông tích dữ vô thố, khán đáo tha lưu lệ tha chỉ giác tâm trung giảo thống, tha tưởng tẫn nhất thiết sở năng lai hoán tha đích khai tâm, đãn tha quá vãng đích nhị thập ngũ niên nhân sinh trung tòng một giá ma tố quá, tha bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu, dã bất tri đạo cai chẩm ma tố.
Hảo tại tần tiểu nhiên tính cách tịnh bất đa ma thúy nhược, hoãn quá kính lai hậu tựu tự kỷ sát điệu liễu nhãn lệ.
“Bất hảo ý tư, ngã hữu điểm kích động, chủ yếu thị một tưởng đáo hoàn năng tái khán đáo giá ta đông tây, tạ tạ lâm thúc thúc hòa học văn ca, tạ tạ.”
Lâm phụ liên mang thuyết đạo, “Bất dụng tạ bất dụng tạ, thuyết liễu đa thiếu biến liễu, nhĩ giá hài tử, biệt tổng giá ma kiến ngoại.”
Tần tiểu nhiên nhãn tình hoàn hồng trứ, kiểm thượng khước dương khởi dương quang đích tiếu dung.
“Bất thị kiến ngoại, thị chân đích bất tri đạo cai chẩm ma biểu đạt ngã đích tạ ý, giá tạ tạ thị vô luận như hà đô cai thuyết đích, bất chỉ yếu thuyết, hoàn yếu tố. Giá ta đông tây trảo hồi lai nhất định hoa liễu bất thiếu tiền ba……”
“Biệt biệt biệt, đề tiền tựu tục khí liễu, ngã môn thế tiểu nhiên trảo hồi giá ta đông tây, bất thị vi liễu tiền, chỉ thị vi liễu……”
“Ngã minh bạch ngã minh bạch, ngã minh bạch lâm thúc thúc giác đắc đối bất trụ ngã, đãn lâm gia tịnh bất khiếm ngã, chân chính khiếm ngã đích thị vương gia nhân. Lâm gia đối ngã đích hảo, ngã đô ký đắc, ngã dĩ hậu nhất định hội tẫn lực báo đáp lâm gia đích.”
Lưỡng nhân hỗ tương lạp xả liễu nhất trận, tần tiểu nhiên hoàn thị tưởng tri đạo đa thiếu tiền, dĩ hậu hảo quy hoàn, lâm phụ khước vô luận như hà bất khẳng yếu giá tiền.
Tại song phương cương trì trụ đích thời hầu, nhất trực trạm tại tần tiểu nhiên thân hậu đương bối cảnh bản đích hoắc niệm bình thuyết thoại liễu.
“Đàm tiền xác thật bất thỏa, bất đàm dã bất thỏa, bất như ký tố nhân tình, ngã hoắc gia khiếm lâm gia tam cá nhân tình.”
Tần tiểu nhiên hòa lâm phụ phản ứng quá lai, liên mang đối thử biểu kỳ tán đồng thả phản đối.
Tần tiểu nhiên đạo: “Ký nhân tình bất thác, khước bất năng ký hoắc gia đích, ký ngã tần gia đích tựu thị.”
Lâm phụ dã thuyết thị, “Na tựu ký tiểu nhiên nhĩ đích, bất quá tam cá thái đa liễu, nhất cá tựu khả dĩ.”
Hoắc niệm bình độc đích đáo lâm phụ đích nội tâm, tri đạo tha thị chân chính tại vi tần tiểu nhiên khảo lự, tha dã tái độ khai khẩu liễu.
“Ký ngã hoắc niệm bình nhất cá, ngã trung tâm cảm tạ nhĩ môn giá dạng dụng tâm bang ngã đích vị hôn thê, tạ tạ.”
Lâm phụ hòa lâm học văn dã bị tha giá thoại xúc động đáo.
“Nhĩ chỉ yếu chân tâm đãi tiểu nhiên tựu cú liễu.”
Hoắc niệm bình thần tình thản nhiên mục quang kiên định.
“Tiểu nhiên thị ngã vị hôn thê, vị lai hội thị ngã thê tử, ngã đương nhiên hội chân tâm đãi tha. Nhĩ môn đích ân tình ngã dã đồng dạng hội minh ký báo đáp.”