Lưỡng khẩu đại tương tử tối hậu bị lâm phụ phái nhân trực tiếp tống khứ tần gia lão trạch, tần tiểu nhiên hòa hoắc niệm bình tái thứ hướng lâm phụ đạo tạ hậu ly khai liễu thư phòng.
Tẩu xuất một đa cửu, tựu khán đáo liễu tại tiền diện đẳng trứ tha môn đích lâm lị hòa lâm học võ lâm học lý tam nhân.
Lâm lị ngận thị xá bất đắc tần tiểu nhiên, lạp trứ tần tiểu nhiên đích thủ tí tẩu đích hoãn mạn.
“Tiền lưỡng thiên ngã môn hoàn tại củ kết hạ bất hạ hương đích sự, chẩm ma giá lưỡng thiên nhĩ tựu yếu khứ kinh thành kết hôn liễu?”
Tần tiểu nhiên dã giác đắc ngận bất khả tư nghị, bổn lai giá lưỡng thiên tha tựu cai báo danh hạ hương liễu, kết quả hoắc niệm bình hốt nhiên tựu lai liễu, quy hoa trung đích đạo lộ hốt nhiên tựu lai liễu cá đại chuyển loan.
Tha phách trứ lâm lị đích thủ, an úy tình tự bất cao đích lâm lị.
“Dã hoàn hảo, giá hoàn yếu đa tạ lị lị na thiên lan trứ ngã, bất nhiên ngã yếu thị báo danh hạ hương, hiện tại hựu thị nhất thung ma phiền sự.”
Yếu thị tha tiền lưỡng thiên dĩ kinh báo thượng danh liễu, na tưởng yếu thủ tiêu khẳng định thị ma phiền trung đích ma phiền, nhược thị thủ tiêu bất liễu……
Nhược thị thủ tiêu bất liễu, hảo tượng dã một thập ma, tả bất quá tha hạ hương, đẳng kỉ niên tha hạ hương kết thúc liễu tái hòa hoắc gia lí hành hôn ước, hoặc giả tại tha hạ hương đích na kỉ niên lí hòa hoắc niệm bình kết hôn, nhiên hậu quá kỉ niên hữu danh vô thật đích phu thê sinh hoạt.
Tha sĩ đầu khứ khán hòa tha cách trứ nhất tiểu đoạn cự ly nhượng tha khả dĩ hòa lâm lị thuyết tiễu tiễu thoại đích hoắc niệm bình, tha cao đại tuấn mỹ trầm mặc nghiêm túc.
Thúc nhiên, tha triều tha khán lai, thâm thúy đích nhãn thần trung đái trứ quan thiết đích nghi hoặc.
Tha hạ ý thức địa thu hồi thị tuyến, tâm lí tưởng đích khước thị, như quả thủ tiêu bất liễu, đối tha lai thuyết hoặc hứa một thập ma ảnh hưởng, đãn đối niên kỷ bất tiểu đích hoắc niệm bình lai thuyết, ảnh hưởng khước bất tiểu.
Tha dĩ kinh nhị thập ngũ tuế liễu, tại giá cá phổ biến tảo hôn đích niên đại, giá dĩ kinh toán thị đại linh đan thân thanh niên liễu.
Giá ma tưởng trứ, tha hốt nhiên hữu ta tưởng tiếu, vu thị tiện tiếu liễu.
Thần giác vi kiều, mi nhãn vi loan, nhất mạt thiển đạm minh mị đích vi tiếu tiện xuất hiện tại tha kiểm thượng.
Hoắc niệm bình vu thị phóng tùng hạ lai, thậm chí bị giá mạt vi tiếu cảm nhiễm đáo, thân thượng đích nghiêm túc đô tiêu khứ ngận đa, toán tác đối giá vi tiếu đích nhất cá hồi ứng.
Lưỡng nhân đích hỗ động khán tại lâm lị nhãn lí, lâm lị tâm trung vô nại hựu vô ngữ.
Hoàn liễu, nhượng giá cá nam hồ li tinh đắc sính liễu, một khán xuất lai a, nùng mi đại nhãn đích nhất cá nhân, giá ma hữu tâm cơ, tựu giá ma bả tiểu nhiên tòng ngã thân biên câu tẩu liễu, bất hành, bất năng nhượng tha đích gian kế đắc sính, ngã đắc tưởng tưởng bạn pháp……
Lâm lị đê đầu khổ tư minh tưởng đích thời hầu, một chú ý đáo hoắc niệm bình triều tha đích phương hướng đầu lai đạm đạm nhất miết.
Nhất hành nhân tẩu tẩu đình đình, lâm gia tái đại, chung vu hoàn thị đáo liễu môn khẩu.
Lâm học lý lâm học võ lưỡng nhân hướng tần tiểu nhiên cáo biệt.
“Tiểu nhiên muội muội, nhĩ tại kinh thành dã yếu hảo hảo đích, yếu thường cấp ngã môn tả tín, đả điện thoại, lâm gia đích hào mã nhĩ ký hạ liễu mạ?”
“Ký hạ liễu.”
“Tiểu nhiên muội muội, ngã minh thiên tựu yếu hạ hương liễu, nhĩ ly khai đích thời hầu bất năng khứ tống nhĩ liễu, chúc nhĩ hạnh phúc.”
“Tạ tạ, dã chúc nhĩ nhất lộ thuận lợi.”
“Tiểu nhiên, ngã xá bất đắc nhĩ, yếu bất, ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ kinh thành ba……”
“Lị lị……”
Hoắc niệm bình trạm tại na lí, tĩnh tĩnh khán trứ tần tiểu nhiên dữ lâm gia nhân đạo biệt, giá nhất đạo tựu thị ngận trường thời gian.
Tần tiểu nhiên tưởng thuyết phục lâm lị đả tiêu giá cá niệm đầu, đãn tựu tượng thượng thứ tại cư ủy hội báo danh hạ hương đích sự tình nhất dạng, lưỡng nhân hỗ tương thuyết phục liễu bán thiên, đô một thuyết phục xuất cá kết quả.
Bất quá, giá thứ hòa thượng thứ đáo để bất nhất dạng, giá thứ thị tại lâm gia môn khẩu, hoàn hữu lâm gia nhân tại, bất hội nhượng lâm lị na ma nhậm tính đích.
Tối hậu lâm lị bị lâm học văn nhất cú thoại khuyến trụ liễu, cáo biệt tựu giá ma kết thúc, tần tiểu nhiên hòa hoắc niệm bình lưỡng nhân tựu giá ma ly khai liễu.
Tòng lâm gia hồi tần gia lão trạch đích lộ hữu ta mạn trường, tòng tiền tần tiểu nhiên nhất cá nhân tẩu đích thời hầu bất giác đắc, hiện tại đa liễu nhất cá hoắc niệm bình, tiện vô đoan sản sinh liễu giá chủng tưởng pháp.
Trừ liễu tại công viên lí xác định hôn ước đích na đoạn thời gian, lưỡng nhân tương xử nhất trực đô hữu kỳ tha nhân tại tràng, hiện tại một hữu kỳ tha nhân chỉ thặng tha môn lưỡng cá liễu, tiện hốt nhiên giác đắc bất tự tại khởi lai.
Hữu giá chủng cảm thụ đích bất chỉ tần tiểu nhiên nhất nhân, hoắc niệm bình dã đồng dạng, chỉ thị tha biểu hiện đích canh bất minh hiển, khán bất xuất lai.
Tựu giá ma trầm mặc trứ tẩu quá liễu nhất bán đích lộ, tần tiểu nhiên giác đắc bất năng tái giá dạng hạ khứ, tái giá dạng hạ khứ tựu đáo gia liễu.
“Ngã môn mãi minh thiên hạ ngọ đích hỏa xa phiếu khứ kinh thành ba, minh thiên thượng ngọ ngã hoàn yếu hồi vương gia nhất tranh.”
“Hảo, ngã bồi nhĩ.”
Tần tiểu nhiên bổn tưởng hạ ý thức cự tuyệt, đãn sinh sinh nhẫn trụ liễu giá chủng bổn năng.
Dĩ hậu tha hòa hoắc niệm bình tựu thị nhất gia nhân, tổng bất năng nhất trực giá ma sinh phân hạ khứ, nhi thả, hữu hoắc niệm bình hòa tha nhất khởi khứ xác thật năng giảm thiếu ngận đa ma phiền.
“Hảo.”
Hựu thị nhất lộ trầm mặc, tần gia lão trạch tựu giá ma đáo liễu.
Tần tiểu nhiên nhất biên giác đắc cai thỉnh hoắc niệm bình tiến lai tọa tọa, nhất biên hựu bất thái tưởng giá ma tố, vu thị củ kết liễu phiến khắc, hoàn thị một hữu giá ma tố, chỉ hồi đầu đối hoắc niệm bình thuyết liễu cú.
“Kim thiên tạ tạ nhĩ, minh thiên kiến.”
Hoắc niệm bình vi vi hạm thủ, khinh thanh hồi liễu cú.
“Minh thiên kiến.”
……
Vu thị đệ nhị thiên nhất đại tảo, thiên cương lượng một đa cửu, tần tiểu nhiên tựu thính đáo liễu xao môn thanh.
Hảo tại tha khởi đích nhất hướng ngận tảo, giá thời hầu dĩ kinh cật quá tảo phạn sơ trang đả phẫn hảo liễu.
Kiến ngoại diện thị hoắc niệm bình, tha đa thiếu hữu ta kinh nhạ, hoàn dĩ vi hội thị lâm lị ni.
Giá thứ bất hảo cự tuyệt hoắc niệm bình, tha tiện tương hoắc niệm bình thỉnh liễu tiến lai.
“Gia lí một thập ma đông tây, nhĩ tiên tọa, ngã khứ cấp nhĩ đảo bôi thủy lai.”
Tần tiểu nhiên hữu ta tâm hoảng, tuy nhiên diện thượng khán bất thái xuất thập ma lai, trực đáo ly khai hoắc niệm bình đích thị tuyến, tài biểu hiện đích minh hiển ta.
Đảo trà thủy giá thời hầu thái cản liễu ta, đảo bạch khai thủy hựu hiển đắc soa ta ý tư, tối hậu tha đích thị tuyến lạc tại liễu phong mật thượng.
Thượng thứ lâm lị ngận hỉ hoan gia liễu linh tuyền thủy đích phong mật, tha hậu lai hựu khứ mãi liễu nhất ta gia liễu linh tuyền thủy phóng trứ, tưởng trứ ly khai tiền tống cấp lâm lị.
Hiện tại đảo thị chính hảo năng phái thượng dụng tràng liễu, tha vãng thủy bôi lí gia liễu nhất chước phong mật, giảo phan quân quân hậu đoan liễu xuất khứ.
Nhất xuất khứ, tha tiện đối thượng liễu hoắc niệm bình ôn hòa liên mẫn đích mục quang, giá chủng ôn nhu đích tượng thủy tượng vân nhất dạng khinh nhu đích tình cảm, dữ hoắc niệm bình bổn thân lãnh ngạnh nghiêm túc đích khí chất tiệt nhiên tương phản, đãn chính nhân như thử, tài hiển đắc canh vi nan đắc, canh đả động nhân tâm.
Cường giả đích ôn nhu, tối lệnh nhân trầm nịch.
Tần tiểu nhiên lăng liễu lăng, phản ứng quá lai hoắc niệm bình vi thập ma liễu giá dạng.
Tha một hữu thái quá thương cảm, nhân vi tha dĩ kinh kỉ hồ nã hồi liễu nhất thiết, dã hướng tạo thành giá nhất thiết đích nhân tố liễu báo phục.
“Ngã một sự, nhất thiết dĩ kinh quá khứ liễu.”
Hoắc niệm bình chỉ thị khán trứ tha, khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
“Giá chủng sự bất hội tái phát sinh, dĩ hậu nhĩ hoàn hữu ngã.”
Tần tiểu nhiên tâm trung ngận thụ xúc động.
Giá cá nhân đích nhất thiết đô bỉ tha sở tưởng đích yếu hảo thượng thái đa thái đa.
Tha ngưỡng khởi đầu, cường nhẫn trụ lệ ý.
Ngoại công, nhĩ vi ngã tuyển đích vị hôn phu, ngã ngận hỉ hoan.
Hứa cửu, tha khắc chế trụ tình tự, vi tiếu địa khán trứ hoắc niệm bình.
“Ngã môn tối hậu khứ vương gia nhất tranh, nhiên hậu, ngã hòa nhĩ khứ kinh thành.”