Giá thanh âm nhất xuất, tại tràng đích nhân toàn đô lăng liễu.
Lăng trụ lão bán thiên chi hậu, tề tề khán hướng phát xuất thanh âm đích nhân, biểu tình đốn thời canh gia bất khả tư nghị liễu.
Yếu tri đạo hoắc lão gia tử giá lưỡng niên lai đích tình huống thị tại bất đoạn ác hóa đích, tối cận giá đoạn thời gian kỉ hồ một hữu thanh tỉnh đích thời hầu liễu, giá hốt nhiên gian giá ma khẩu xỉ thanh tích, trung khí thập túc địa thuyết xuất giá ma nhất cú thoại, thái nan đắc liễu.
“Ba! Nâm tỉnh liễu!”
“Ba! Nâm thập ma thời hầu tỉnh đích!”
“Ba! Nâm hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?”
“Ba……”
Thẩm lệ quân hòa phục hiểu mạn lưỡng cá nhi tức liên mang thấu đáo bệnh sàng tiền đối trứ hoắc lão gia tử quan thiết tuân vấn.
Hữu chân tình thật cảm, dã hữu cố ý khoa trương đích thành phân tại lí diện, đãn vô nhân khứ kế giác giá ta tựu thị liễu.
Phục hiểu mạn tễ đáo sàng đầu, nhất biên đại thanh thuyết trứ quan thiết đích thoại, nhất biên đoan khởi sàng đầu quỹ thượng đích thủy oản tựu yếu cấp lão gia tử uy thủy.
“Ba nhĩ khát liễu một? Nhi tức uy nhĩ hát thủy.”
Uy đáo nhất bán tài phát hiện thủy oản lí một thủy, đốn thời dam giới tại na lí bất thượng bất hạ, ám hận thẩm lệ quân bả không oản phóng tại giá lí nhượng tha xuất sửu.
Thẩm lệ quân khước một tâm tư tưởng giá ta, tha nhất khai thủy chỉ cố trứ quan sát lão gia tử đích tình huống, hiện tại kiến lão gia tử chân đích thanh tỉnh liễu, nhãn thần thanh minh duệ trí kỉ hồ hòa sinh bệnh tiền nhất dạng, tâm trung đích đại thạch đầu triệt để lạc hạ, trọng trọng tùng liễu khẩu khí.
Tiếp trứ tha tựu phát hiện, lão gia tử đích thủ lạp trứ thập ma bất phóng, tha thuận trứ khán quá khứ, phát hiện na thị tần tiểu nhiên đích y tụ, tần tiểu nhiên dã chính mãn nhãn kinh hỉ địa khán trứ lão gia tử.
Tha tái nguyên lộ khán hồi khứ, lão gia tử chính khán trứ đích, bất dã thị tần tiểu nhiên ma?
Tha giá thời tài triệt để tòng lão gia tử thanh tỉnh liễu đích chấn hám trung hồi quá thần lai, tưởng khởi na cú bị tha môn hạ ý thức hốt lược liễu nội dung đích thoại.
‘ hoắc niệm bình hữu vị hôn thê! Tần tiểu nhiên tựu thị hoắc niệm bình đích vị hôn thê! ’
Lão gia tử giá khả bất thị tựu tại vi tần tiểu nhiên chính danh ma?
Lão gia tử giá nhất cú thoại, đỉnh tha thập cú bách cú.
Lão gia tử thuyết tần tiểu nhiên thị hoắc niệm bình đích vị hôn thê, na tần tiểu nhiên tựu thị hoắc niệm bình đích vị hôn thê, biệt quản dĩ tiền thị bất thị, hiện tại đô hội thị!
Hà huống, dĩ tiền bổn lai dã thị.
Giá sự thỏa liễu.
Quả nhiên, tối sơ đích na trận chấn kinh quá khứ hậu, kỳ tha nhân dã tiệm tiệm phản ứng quá lai cương tài đáo để phát sinh liễu thập ma sự.
Hoắc lão gia tử thân khẩu thừa nhận hoắc niệm bình hữu vị hôn thê, thân khẩu thừa nhận tần tiểu nhiên tựu thị hoắc niệm bình đích vị hôn thê.
Giá kiện sự tựu định tử liễu, một hữu kỳ tha đích khả năng liễu.
Thẩm lệ quân, hoắc niệm niệm, tần tiểu nhiên tự nhiên vi giá kiện sự cao hưng, phục hiểu mạn hòa phục mẫn mẫn tắc kiểm sắc nhất cá bỉ nhất cá nan khán.
Phục hiểu mạn đối tần tiểu nhiên thị hoắc niệm bình vị hôn thê giá kiện sự tịnh bất chấn kinh, tha chấn kinh địa thị hoắc lão gia tử cánh nhiên khẳng thế tần tiểu nhiên xuất đầu!
Giá tần tiểu nhiên đáo để thập ma lai đầu!
Hoắc lão gia tử giá thị cấp liễu tần tiểu nhiên kiểm diện, đãn dã phất liễu tha tác vi trường bối đích diện tử, canh nhượng tha tại thẩm lệ quân tại tiểu bối diện tiền đâu kiểm!
Đãn thiên thiên tha thập ma đô bất năng thuyết, thậm chí bất năng biểu hiện xuất lai bất duyệt.
Nhân vi hoắc lão gia tử thị trường bối, thị hoắc gia đương chi vô quý đích chưởng quyền nhân, tại giá cá gia lí tha khả dĩ hòa nhậm hà nhân sảo nháo, khả dĩ hòa gia lí tiểu bối phát tì khí, khả dĩ hòa trục lí thẩm lệ quân biệt miêu đầu hạ bán tử, khả dĩ hòa trượng phu hoắc lão đại sảo giá đả giá, đãn duy độc bất năng đối lão gia tử hữu nhất ti ti đích bất kính, na hội đắc tội hoắc gia đích sở hữu nhân.
Tha tâm lí ủy khuất đích khẩn, khước chỉ năng cường nhan hoan tiếu địa khán hướng cương tài tha hoàn khán bất thượng đích na cá nữ hài.
“Tiểu nhiên thị ba, đại bá nương nhất kiến nhĩ tựu hỉ hoan đắc bất đắc liễu, nhĩ giá ma phiêu lượng, mãn kinh thành đô trảo bất xuất kỉ cá bỉ nhĩ canh phiêu lượng đích liễu.”
Tần tiểu nhiên hữu ta dam giới, bất thị tự kỷ dam giới, nhi thị khán giá vị đại bá nương cương tài hoàn khán bất thượng tha hiện tại tựu yếu trang xuất hỉ hoan tha đích mô dạng nhi thế tha nhi cảm đáo dam giới.
Tha bất tri đạo cai tố thập ma phản ứng, tựu chỉ thị trùng trứ đại bá nương vi vi tiếu liễu tiếu, dã thị trang đích.
Giá biên đích hỗ động biệt quản chẩm ma dạng, hảo ngạt biểu diện thượng đô trang đích tượng mô tượng dạng, đãn nhân quần ngoại đích phục mẫn mẫn tựu trang bất xuất lai liễu.
Tha tiên thị thính thuyết hỉ hoan đích nhân cánh nhiên hữu vị hôn thê liễu, bất khả trí tín chi hạ khẩn cầu di mụ đái tự kỷ lai hoắc gia tưởng vấn cá thanh sở, kết quả một tưởng đáo bị đương chúng tu nhục nhất phiên, hoàn thật chuy liễu hỉ hoan đích nhân xác thật hữu vị hôn thê hoàn khoái yếu kết hôn liễu đích sự……
Tha tòng thất tuế thượng tiểu học thời tựu hỉ hoan hoắc niệm bình liễu, nhất trực hỉ hoan liễu na ma đa niên, bị cự tuyệt liễu na ma đa thứ dã tòng một phóng khí, tha kiên tín tổng hữu nhất thiên hoắc niệm bình hội bị tha đả động, kiên tín tổng hữu nhất thiên tha môn hội tại nhất khởi, sở dĩ tha khả dĩ nhất trực đẳng hạ khứ, đãn hiện tại, hoắc niệm bình cánh nhiên yếu kết hôn liễu……
Tha tâm như đao cát, nhãn lệ dã vô thanh địa lưu liễu hạ lai.
Na biên thẩm lệ quân mang trứ hòa hoắc lão gia tử thuyết thoại, hòa lão gia tử thuyết khởi tối cận phát sinh đích sự, tòng tần tiểu nhiên tả lai đích na phong tín khai thủy, đáo hoắc niệm bình đáp ứng hồi gia khứ tiếp tần tiểu nhiên hồi lai, tái đáo lưỡng nhân nhất khởi hồi đáo hoắc gia, tái đáo hoắc niệm bình hồi bộ đội khứ đả kết hôn báo cáo, tái đáo tha môn cổ kế tại nguyệt để kết hôn……
Hoắc lão gia tử thính đắc nhập thần, phục hiểu mạn kỉ thứ tưởng sáp chủy đô một trảo đáo cơ hội.
Tái hậu diện, thẩm lệ quân thuyết hoàn liễu, tiện bả địa phương nhượng cấp tần tiểu nhiên, nhượng tần tiểu nhiên hòa lão gia tử thuyết thoại.
Lão gia tử trùng tần tiểu nhiên liệt chủy tiếu đích khai tâm, bất quản tần tiểu nhiên thuyết thập ma tha đô giá ma tiếu.
Thẩm lệ quân tại bàng biên khán liễu nhất hội nhi, nhiên hậu khán hướng nhất kiểm bất cam đích phục hiểu mạn hòa khóc đích kiểm đô hoa liễu đích phục mẫn mẫn, vi vi trứu liễu trứu mi, lạp trứ lưỡng nhân ly khai liễu.
Đáo liễu phòng gian ngoại, thẩm lệ quân tùng khai lưỡng nhân.
“Đại tẩu, biệt đích sự nhĩ hòa ngã phản trứ lai một quan hệ, đãn giá kiện sự bất hành. Nhĩ dã khán đáo liễu, lão gia tử đối tiểu nhiên thị thập ma cá thái độ, giá sự thị định tử liễu đích.”
Phục hiểu mạn bất phục khí thẩm lệ quân đích thái độ, đãn giá sự xác thật thị định tử liễu đích, dã tựu một thuyết thập ma.
Thẩm lệ quân tri đạo tha một tử tâm, canh tri đạo phục mẫn mẫn đối hoắc niệm bình dã một tử tâm, tiện hựu hạ liễu nhất tề trọng dược.
“Nhi thả, thị niệm bình tự kỷ tuyển trạch liễu tiểu nhiên, bất nhiên thùy dã cường bách bất liễu tha. Đại tẩu nhĩ dã tri đạo, niệm bình tùy liễu nhị ca, nhận chuẩn liễu thùy tựu thị nhất bối tử. Yếu thị hữu nhân đối tiểu nhiên bất hảo, niệm bình thị chân đích hội phiên kiểm đích. Đại tẩu yếu thị hoàn tưởng vãn hồi hòa niệm bình đích quan hệ, tựu bất yếu tổng đái nhân cách ứng niệm bình, canh bất yếu châm đối tiểu nhiên, bất nhiên……”
Phục hiểu mạn đích kiểm thanh nhất trận hồng nhất trận, tối hậu chỉ thuyết liễu cú ‘ tri đạo liễu ’ tựu thông thông ly khai liễu.
Phục mẫn mẫn tự nhiên truy liễu thượng khứ, lệ nhãn mông lung địa khán trứ phục hiểu mạn.
“Di mụ, ngã hòa niệm bình ca……”
“Nhĩ hòa niệm bình một hi vọng liễu, nhĩ tử liễu giá điều tâm ba, dĩ hậu ngã bất hội tái đái nhĩ lai hoắc gia liễu. Nhĩ niên kỷ dã bất tiểu liễu, cải thiên ngã hòa nhĩ mụ thuyết thuyết, nhượng tha khai thủy cấp nhĩ tương khán thân sự, trảo cá hảo nhân gia giá liễu ba.”