Giá thiên cật phạn đích thời hầu, hoắc niệm bình lưu ý đáo tần tiểu nhiên hữu ta hứa bất tại trạng thái, bất chỉ nhất thứ.
Vu thị tại phạn hậu tha chủ động phao liễu trà tưởng hòa tần tiểu nhiên liêu nhất liêu.
Tần tiểu nhiên hữu ta ý ngoại, tiếp quá hoắc niệm bình phao đích trà mân liễu nhất khẩu, vị đạo cánh nhiên ngận bất thác.
“Hảo hát, một tưởng đáo nhĩ hoàn hội phao trà.”
Hoắc niệm bình tiếu tiếu, “Ngã bất hội, chỉ thị tòng tiểu khán gia lí nhân cấp gia gia phao trà, giá ta thiên khán nhĩ phao trà, đa thiếu học đáo nhất điểm.”
Tần tiểu nhiên hát liễu nhất khẩu trà, thân thể noãn noãn đích, thần xỉ lưu hương.
“Na dã ngận hảo lạp.”
Kỳ thật tha canh tưởng thuyết đích thị, hoắc niệm bình hiện tại cấp tha đích cảm giác ngận hảo, cường đại hựu ôn nhu.
Hoắc niệm bình tiếu tiếu, cấp tha thiêm liễu ta trà thủy.
“Nhĩ hỉ hoan tựu hảo, ngã dĩ hậu đô phao cấp nhĩ hát.”
“Hảo a.”
Nhàn thoại kỉ cú, hoắc niệm bình vấn khởi tha phát ngốc đích sự.
“Nhĩ kim thiên cảm giác hảo tượng hữu tâm sự? Thị công tác thượng phát sinh thập ma bất thuận tâm đích sự liễu ma?”
Tần tiểu nhiên sai đáo hoắc niệm bình thị hữu thoại tưởng đối tha thuyết liễu, bất quá một tưởng đáo hội thị giá cá vấn đề, sảo hữu ý ngoại.
Tha hồi tưởng nhất phiên, tha dã một biểu hiện xuất lai thập ma a, nan đạo thị hoắc niệm bình tòng lục tri minh na lí tri đạo liễu thập ma?
Ứng cai dã bất thị, lục tri minh bất tri đạo tha tại củ kết thập ma a?
Hoắc niệm bình thử thời tuy một hòa tần tiểu nhiên hữu chi thể tiếp xúc, bất năng độc đáo tần tiểu nhiên đích tâm thanh, đãn thị giá đoạn thời gian đích liễu giải tiếp xúc túc cú nhượng tha tòng tần tiểu nhiên đích mỗi nhất cá vi tiểu đích phản ứng sai đáo tha đại khái đích tưởng pháp.
“Lục tri minh một hòa ngã thuyết thập ma, thị ngã sai đáo đích.”
Tha đốn liễu đốn, hựu kế tục thuyết đạo, “Nhĩ kim thiên cật phạn thời hữu ta tâm bất tại yên, tẩu thần lưỡng tam thứ, cật đích bỉ bình thời thiếu bán oản, ngã sai nhĩ thị hữu tâm sự.”
Văn ngôn, tần tiểu nhiên ngận tưởng tiếu, dã chân đích tiếu xuất lai liễu, cánh nhiên thị nhân vi giá chủng nguyên nhân.
Bất quá, tha hảo tượng thị cảm giác đáo hoắc niệm bình đích mục quang kỉ thứ lạc tại tha kiểm thượng.
“Nguyên lai thị giá dạng.”
Tha đốn liễu đốn, “Ngã xác thật hữu điểm tâm sự.”
Hoắc niệm bình hựu cấp tha thiêm liễu ta trà thủy, một hữu xuất thanh, đẳng trứ tha tưởng hảo liễu tự phát thuyết hạ khứ.
“Tiền lưỡng thiên y viện lai liễu cá thương đích ngận trọng đích chiến sĩ, lưỡng điều thối đô thương đích ngận trọng, tình huống ác hóa ngận khoái, y viện giá biên đích ý tư thị tiên bảo thủ trị liệu khán khán tình huống, năng hảo chuyển tối hảo, bất năng hảo chuyển tựu tiệt chi……”
Tần tiểu nhiên não hải trung phù hiện xuất liễu na cá chiến sĩ đích mô dạng, na thị cá cường đại chiến sĩ, mỗi thứ hoán dược đô nhất thanh bất hàng, nỗ lực phối hợp trứ y sinh hòa hộ sĩ, tích cực tiếp thụ trị liệu, đãn tri đạo yếu tiệt chi thời chỉnh cá nhân đô tuyệt vọng liễu, chỉnh cá nhân nhất phiến tử tịch.
Tha thị bất tiểu tâm chàng kiến giá nhất mạc đích, na cá chiến sĩ trắc quá thân khứ đích bối ảnh, nhất thuấn gian nhượng tha tưởng đáo liễu hoắc niệm bình.
Như quả thụ thương đích thị hoắc niệm bình, tha năng đối tha bị tiệt chi vô động vu trung ma?
Tha bất năng, tha tố bất đáo.
Giá thị tha động diêu đích điểm.
Tha tri đạo y viện đích bảo thủ trị liệu bất hội hữu hiệu quả, tối hậu đích kết quả nhất định thị tiệt chi.
Đãn tha hữu biệt đích trị liệu bạn pháp, tựu toán bất dụng linh tuyền thủy, chỉ bằng tha học đáo đích y thuật, tha dã hữu thất bát thành đích bả ác bảo trụ tha đích thối, như quả gia thượng linh tuyền thủy, na kỉ hồ thị thập nã cửu ổn.
Chỉ thị tha đích trị liệu phương pháp dữ y viện đích chính thống trị liệu phương pháp bất nhất dạng, tha trực tiếp đề xuất đích thoại y viện khả năng bất hội duẫn hứa, nhi thả hậu tục hoàn khả năng hội hữu ma phiền, sở dĩ tha tại do dự.
“Ngã tri đạo y viện đích trị liệu phương pháp hảo chuyển đích khả năng tính bất đại, tối hậu kỉ hồ tựu thị yếu tiệt chi đích, đãn ngã hữu biệt đích phương pháp, hoặc hứa năng bang đáo tha, đãn khả năng hữu ta ma phiền……”
Hoắc niệm bình minh bạch liễu.
Môn tâm tự vấn, như quả tha năng cứu hạ nhất cá nhân, đãn đại giới thị yếu tố thập ma khả năng hội cấp tự kỷ đái lai ma phiền đích sự, tha dã hội do dự.
Độc tâm thuật đích tồn tại, nhượng tha thâm tri nhân tâm hiểm ác, cứu nhân trọng yếu, đãn nhược thái nguy hiểm, hoàn thị tự bảo vi thượng.
Tha thượng thả như thử, tha ái trọng đích nhân canh thị như thử.
Như quả khả dĩ, tha hi vọng sở hữu đích nguy hiểm dữ ma phiền đô do tha lai thừa đam, tha vĩnh viễn bất nhu yếu tố giá dạng đích tuyển trạch.
Đãn na thị bất khả năng đích, tha thị cường đại đích, dã thị tự do đích, bất hội khốn vu thùy đích vũ dực hạ.
Giá nhượng tha kiêu ngạo, dã nhượng tha tiêu lự.
Đãn tha hoàn thị tẫn lực yểm sức trứ, tố xuất ôn hòa đích mô dạng lai kế tục hòa tha giao lưu.
Dã hạnh hảo tha thử thời củ kết tại tự kỷ đích tình tự lí, một hữu chú ý đáo tha đích giá nhất ti phản thường.
Tha khinh thanh đạo, “Nhĩ giác đắc khứ tố đích thoại, khả năng đắc đáo đích kết quả trị đắc nhĩ khứ mạo hiểm ma?”
Tần tiểu nhiên thuận trứ hoắc niệm bình đích thoại tưởng liễu hạ khứ, như quả khứ tố đích thoại, khả năng đắc đáo đích kết quả tựu thị trị hảo na cá chiến sĩ, khả năng phó xuất đích đại giới tựu thị……
Tha nhận chân tư tác khởi lai, như quả túc cú nhận chân cẩn thận, giá sự kỳ thật một thập ma thái đại đại giới, tối đa sự tiền bị nhân chất nghi, bất lý giải nhất trận, nhi thả như quả sự tiên tố hảo câu thông, khả năng liên giá ta dã bất hội hữu.
Tha đốn thời khoát nhiên khai lãng.
Hoắc niệm bình khán trứ tha đích biểu tình tựu tri đạo tha tố xuất đích tuyển trạch thị thập ma liễu, giá nhượng tha tâm trung hữu ta kiêu ngạo, hựu hữu ta toan sáp.
Đãn tha hoàn thị cố tác đại độ đạo: “Tưởng tố tựu khứ tố, ngã tương tín nhĩ đích phán đoạn, như quả hữu nhu yếu ngã bang mang đích địa phương, tựu cáo tố ngã.”
Tần tiểu nhiên tâm tình bất thác, tiếu tiếu đạo: “Na đảo thị bất dụng, giá điểm sự ngã năng giải quyết đắc liễu.”
Hoắc niệm bình tâm trung hữu ta thất vọng, đãn khán khởi lai hoàn thị na phó ôn hòa mô dạng, “Ân” liễu nhất thanh.
Tần tiểu nhiên phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai, thân thủ mạc liễu nhất hạ hoắc niệm bình đích kiểm, hoắc niệm bình đích biểu tình nhất hạ tử tựu cương trụ liễu.
【 chân khả ái, cương tài thị tại cật thố ma? 】
Hoắc niệm bình:……
Tha nhu thanh thuyết đạo: “Phóng tâm ba, ngã hữu phân thốn, bất hội hữu sự đích.”
【 tử tế tưởng tưởng, xác thật một thập ma vấn đề, cụ thể đẳng hòa lĩnh đạo bệnh nhân câu thông nhất hạ tái thuyết ba. 】
Hoắc niệm bình phóng tùng hạ lai, phản ác trụ liễu tần tiểu nhiên phóng tại tha kiểm trắc đích thủ, nhượng lưỡng nhân thiếp đích canh khẩn liễu ta.
【 cáp cáp cáp, tha chân đích hảo quai. 】
Hoắc niệm bình:……
Giá bối tử một tưởng đáo quai hòa khả ái năng dụng lai hình dung nhị thập ngũ tuế đích tha.
Bất quá, như quả thị tha đích thoại, dã tịnh bất thảo yếm.
【 giá dạng chân hảo, hi vọng năng nhất trực giá dạng hạ khứ. 】
Thị a, tha dã giá ma hi vọng.
Khả tích, sinh hoạt tổng bất hội nhượng nhân tựu giá ma như nguyện đích.
……
Giá thiên chi hậu, tần tiểu nhiên khứ hòa lĩnh đạo câu thông liễu cấp na cá chiến sĩ canh hoán trị liệu phương án đích sự tình, tịnh biểu kỳ tha hữu giác đại bả ác năng nhượng chiến sĩ đích tình huống hảo chuyển, tựu toán bất hảo chuyển, dã bất hội bỉ hiện tại đích tình huống canh soa.
Lĩnh đạo tuy nhiên tri đạo tha y thuật bất thác, đãn giá chủng sự hoàn thị yếu thận trọng khởi kiến đích, thuyết yếu khảo lự khảo lự.
Lĩnh đạo khảo lự nhất phiên, tuân vấn liễu nhất phiên lục tri minh hòa bệnh nhân đích ý kiến, lục tri minh biểu kỳ chi trì, bệnh nhân canh thị kích động bất dĩ, tử tử trảo trụ giá nhất ti hi vọng.
Vu thị tối hậu lĩnh đạo quyết định nhượng tần tiểu nhiên thí thí.
Tần tiểu nhiên tâm tình bất thác, nhận chân địa đầu nhập đáo liễu trị liệu trung.
Nhi hoắc niệm bình tâm tình tựu bất chẩm ma dạng liễu, tha tiếp đáo liễu thượng cá nhậm vụ đích hậu tục nhậm vụ.