Diện đối tần tiểu nhiên kỳ đãi đích nhãn thần, hoắc niệm bình hoàn thị kiên định địa cự tuyệt liễu.
“Bất hảo.”
Tần tiểu nhiên ngận thị ý ngoại hội bị giá ma càn tịnh lợi lạc địa cự tuyệt, tha chân đích giác đắc một tất yếu trụ viện liễu, đãn chi tiền hòa hoắc tam thẩm đề đích thời hầu bị hoắc tam thẩm cự tuyệt liễu, bổn dĩ vi hoắc niệm bình hội hảo thuyết thoại nhất điểm, một tưởng đáo cự tuyệt đích bỉ hoắc tam thẩm hoàn càn thúy.
Hoắc niệm bình bất nhẫn tâm khán đáo tần tiểu nhiên lộ xuất thất vọng trướng nhiên đích mô dạng, hựu gia liễu nhất cú giải thích.
“Nhĩ cương sinh sản hoàn, ngã môn đô đam tâm đích nhĩ đích thân thể, tại y viện lí ngã môn canh phóng tâm nhất ta.”
Tần tiểu nhiên tri đạo tha môn đô thị vi liễu tha đích thân thể hảo, đãn tha dã thị chân đích một thập ma sự liễu, hoàn toàn khả dĩ xuất viện.
Bất quá, tha tưởng liễu tưởng, xác thật sở hữu nhân đô thị giá ma tưởng đích, tha yếu nhất cá cá khứ thuyết phục tha môn bất hiện thật hựu ngận ma phiền, tha bất tưởng lãng phí thời gian hòa tinh lực tại giá thượng diện, tiện chỉ đắc thỏa hiệp.
“Kỳ thật ngã thị chân một thập ma sự liễu, bất quá kí nhiên nhĩ môn đô giá ma tưởng, na tựu tiên trụ trứ ba.”
Dã hạnh hảo y viện tuy nhiên bệnh nhân đa, đãn thị ngại vu trụ viện phí, trụ viện đích bệnh nhân tịnh bất đa, sở dĩ tại giá lí trụ trứ đảo dã một hữu thái đại đích ảnh hưởng.
Kỳ thật tha tưởng hồi gia nhất phương diện thị nhân vi tha chân đích một sự liễu một tất yếu trụ viện, lánh nhất phương diện thị hoắc niệm bình nan đắc hồi lai đãi nhất thiên giá nhất thiên lãng phí tại y viện lí thái khả tích liễu.
Hoắc niệm bình thính đáo tha đích tâm thanh, dã tùng liễu khẩu khí, yếu thị tha chân đích đặc biệt bất tưởng trụ tại giá lí, tha dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, hoàn hảo bất thị giá dạng.
Tưởng đáo cương tài đích tâm thanh, tha tâm trung canh nhu nhuyễn.
Chỉ yếu nhất gia nhân tại nhất khởi, tại na lí đô nhất dạng.
Lưỡng nhân chính trầm tẩm tại cửu biệt trọng phùng đích phân vi lí, hốt nhiên bệnh phòng môn bị xao hưởng liễu, hoắc tam thẩm sĩ đầu tiến lai.
“Giá trung ngọ liễu, nhĩ môn tưởng cật ta thập ma cáo tố ngã nhất thanh, ngã khứ thực đường đả thái, hoặc giả hồi gia khứ tố, tái bất thuyết tựu yếu trì liễu.”
Tần tiểu nhiên hòa hoắc niệm bình đối thị nhất nhãn, nhiên hậu nhất tề khán hướng quải tại tường thượng đích chung biểu, cánh nhiên dĩ kinh quá liễu thập nhị điểm liễu.
Lưỡng nhân thuyết thoại thuyết liễu giá ma cửu ma?
Hoắc niệm bình đối phạn thái một thập ma yếu cầu, chuyển đầu khứ khán tần tiểu nhiên.
Tần tiểu nhiên đương nhiên hỉ hoan hảo cật đích phạn thái, đãn thị dã bất thiêu thực, chỉ yếu bất thái nan cật đô khả dĩ tiếp thụ.
“Tam thẩm thực đường hữu thập ma phạn thái tùy tiện đả ta tựu thị, một hữu thập ma đặc biệt tưởng cật đích, bất quá đa đả nhất điểm, nan đắc kim thiên niệm bình hồi lai, đại gia tụ tại nhất khởi hảo hảo cật đốn phạn.”
Tha thuyết hoàn hậu hựu tưởng đáo tứ nhân dĩ thượng đích phạn thái sổ lượng hoắc tam thẩm nhất cá nhân ứng cai đái bất quá lai, tiện khán hướng hoắc niệm bình, tâm trung sảo hữu bất xá.
“Tam thẩm nhất cá nhân nã bất quá lai, nhượng niệm bình hòa nhĩ nhất khởi khứ.”
Hoắc niệm bình tâm trung dã đồng dạng, tha bất tưởng ly khai tần tiểu nhiên, đãn dã tri đạo giá thời hầu tha cai bang mang, vu thị tựu yếu khởi thân.
Hoắc tam thẩm liên mang khiếu trụ liễu.
“Bất dụng bất dụng, nhĩ môn lưỡng cá giá ma cửu một kiến liễu, tái đa thuyết hội nhi thoại, niệm quân tựu khoái hồi lai liễu, đẳng hạ ngã hòa niệm quân nhất khởi khứ, nhĩ lưỡng hảo hảo thuyết thoại, a.”
Thuyết hoàn tựu phanh đích quan thượng liễu bệnh phòng môn.
Tần tiểu nhiên hòa hoắc niệm bình đối thị nhất nhãn, tương thị nhi tiếu.
……
Hoắc niệm quân tòng y viện ly khai, ngộ đáo nghi tự tự gia đại ca đích nhân, một hữu đình hạ.
Bất quản thị bất thị đại ca tha đô một tất yếu hồi khứ xác nhận, như quả bất thị tựu bạch bạch đam ngộ liễu thời gian, như quả thị đẳng tha hồi lai thời dã tựu năng kiến đáo liễu.
Vu thị tha trực tiếp khứ cấp gia lí đả điện thoại liễu.
Đẳng đãi điện thoại bát thông đích thời hầu tha cách ngoại khẩn trương, tại não hải trung tương tảo tựu chuẩn bị hảo đích na ta thoại tưởng liễu hựu tưởng, cánh nhiên hữu ta vong từ nhi.
Giá khả thị tòng tiền một hữu quá đích sự, tha giảo tẫn não trấp tưởng liễu hảo nhất trận tử, chung vu cản tại tiếp thông tiền trọng tân tương yếu thuyết đích thoại loát thuận liễu.
“Uy, ngã thị niệm quân.”
Điện thoại na đầu truyện lai hoắc lão gia tử lược vi chiến đẩu đích thanh âm.
“Thị ngã.”
Điện thoại táo âm ngận đại, khước hoàn thị năng thính thanh lão gia tử chiến đẩu đích thanh âm, khả kiến lão gia tử đích khẩn trương.
Giá thị ngận thiếu kiến đích, chí thiếu hoắc niệm quân tựu một thính quá lão gia tử tại hiện thật lí hữu giá dạng đích thanh âm, lão gia tử hướng lai đô thị cường đại đích.
Khả kiến lão gia tử đối giá kiện sự đích trọng thị, dã khả kiến lão gia tử lão liễu.
Hoắc niệm quân thâm hấp nhất khẩu khí, chi tiền chuẩn bị đích thoại hựu vong ký liễu, đãn tựu toán vong liễu dã bất quá tựu na ma kiện sự.
“Đại tẩu thuận lợi sinh hạ tứ cá hài tử, mẫu tử bình an, gia lí bất dụng đam tâm.”
Điện thoại na đầu truyện lai hốt nhiên bình khí đích thanh âm.
Tựu tại hoắc niệm quân đam tâm lão gia tử khả năng bị kinh xuất cá hảo ngạt lai đích thời hầu, na đầu truyện lai lão gia tử kích động hựu bất khả trí tín đích thanh âm.
“Nhĩ thuyết thập ma?!”
Hoắc niệm quân tiếu liễu tiếu, hựu trọng phục liễu nhất cú.
“Đại tẩu thuận lợi sinh hạ lưỡng nam lưỡng nữ tứ cá hài tử, mẫu nữ bình an, gia lí bất dụng đam tâm.”
“Tứ cá hài tử?!!!”
Điện thoại na đầu truyện lai lão gia tử trung khí thập túc đích đại tiếu, trì tục liễu hảo cửu, nhiên hậu kỳ tha nhân tuân vấn đích thanh âm ẩn ẩn truyện lai.
‘ lão hoắc, chẩm ma liễu? ’
‘ thập ma sự nhi giá ma cao hưng? ’
‘ ba, giá thị chẩm ma liễu? ’
‘ gia gia? ’
Hoắc niệm quân nại tâm đẳng đãi trứ, điện thoại na đầu trọng tân truyện lai hoắc lão gia tử đích thanh âm.
“Hảo hảo hảo! Nhĩ đại tẩu hòa hài tử một sự tựu hành! Nhĩ hòa nhĩ mụ tại na biên hảo hảo chiếu cố nhĩ đại tẩu hòa hài tử, đẳng nhĩ đại tẩu thân thể hảo liễu tựu khoái hồi gia lai, gia lí điếm ký trứ nhĩ môn ni!”
Hoắc niệm quân đạo: “Đại tẩu thuyết bán cá nguyệt hậu ngã môn tựu hồi khứ, đãn hài tử đa ngã môn tam cá chiếu khán bất quá lai, tưởng nhượng ngã ba hòa niệm niệm tỷ đề tiền lưỡng thiên quá lai bang mang.”
Hoắc lão gia tử đương nhiên mãn khẩu đáp ứng hạ lai.
“Hành, ngã hòa tha môn thuyết. Chiếu cố hảo nhĩ đại tẩu!”
“Hảo, ngã hội đích.”
……
Hoắc lão gia tử thính trứ thanh âm đĩnh chính thường đích, thật tế nhân hoàn mộng trứ, quải liễu điện thoại hữu chủng thân tại vân đoan đích cảm giác, hoàn thị bất năng tương tín tha cương tài thính đáo đích thoại, cảm giác tượng thị tại tố mộng.
Tha chu vi đích nhân hòa tha dã thị tương tự đích biểu tình.
Tha môn thính đáo liễu thập ma?
Tần tiểu nhiên / hoắc gia đích nhi tức sinh liễu tứ cá hài tử?
Giá chẩm ma khả năng?
Đãn hoắc lão gia tử bất thị năng khai giá chủng ngoạn tiếu đích nhân, giá tất định thị chân đích.
Tứ bào thai a, giá chủng sự, chân thị thiếu kiến! Hoắc gia giá thập ma vận khí!
Hoắc lão gia tử, phục hiểu mạn, hoắc niệm niệm mộng liễu nhất trận, đáo để chi tiền khán quá tín hữu quá sai trắc hội thị song bào thai, sở dĩ tứ bào thai tiêu hóa nhất hạ đảo dã năng tiếp thụ, tiện đô hoan thiên hỉ địa đích hồi gia liễu.
Đẳng đáo liễu vãn thượng, tiện bả giá tiêu tức cáo tố liễu hoắc gia kỳ tha nhân.
Hoắc lão đại hoắc lão nhị hoắc lão tam, tam huynh đệ đồng dạng ngận chấn kinh, đãn dã ngận khoái phản ứng quá lai, kinh hỉ bất dĩ.
Thậm chí tựu liên thường niên bất cẩu ngôn tiếu đích hoắc lão nhị đô lộ xuất liễu nhất cá chuyển thuấn tức thệ đích tiếu.
Hoắc lão đại hòa hoắc lão tam phân ngoại khai tâm, vưu kỳ hoắc lão tam, hận bất đắc đương thời tựu mãi phiếu tọa hỏa xa khứ đông bắc.
Bất quá, giá tưởng pháp bị hoắc lão gia tử hòa hoắc lão đại bác hồi liễu, nhượng tha tiên cấp hài tử chuẩn bị hảo trụ đích ốc tử hòa sinh hoạt nhu yếu đích nhất hệ liệt vật phẩm, đáo liễu thời gian tái khứ tiếp nhân, tha dã chỉ đắc thính tòng.
Tựu giá ma trứ, hoắc gia nhân mãn hoài kỳ đãi địa khai thủy sổ trứ thời gian quá nhật tử liễu.