Tần tiểu nhiên khán hướng hoắc vi, vi tiếu trứ vấn hầu, “Cô cô hảo.”
Hoắc vi khán trứ tha, diện thượng đái trứ cố hữu đích sầu khổ, tựu liên tiếu dung lí đô mãn thị sầu khổ.
“Hảo, nhĩ dã hảo.”
Tần tiểu nhiên hữu ta bất thái tập quán, chỉ đắc tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tâm lí khước tại tưởng, huyết duyên chân thị kỳ diệu.
Hữu đích nhân năng sinh hạ hòa tự kỷ dạng mạo, tì tính kỉ hồ nhất mô nhất dạng đích hài tử, hữu đích nhân khước năng sinh hạ hòa tự kỷ hoàn toàn bất đồng đích hài tử.
Tiền giả chư như hoắc phụ hòa hoắc niệm bình, hoắc tam thúc hòa hoắc niệm quốc, hậu giả chư như đại bá nương hòa tư tư niệm niệm tỷ muội, tứ nãi nãi hòa hoắc vi.
Tòng tứ nãi nãi đích kinh lịch lai khán, tứ nãi nãi thị cá tương đương kiên cường hữu nhận tính đích nhân, tòng thân nhãn sở kiến đích tương xử trung dã bất nan khán xuất, tứ nãi nãi ngận tích cực nhạc quan dã ngận hữu sinh hoạt đích trí tuệ.
Đãn hoắc tam thẩm hình dung đích hoắc vi đích hòa thân nhãn sở kiến đích hoắc vi khước thị cá nhu nhược đê trầm ai oán vô trợ sầu khổ đích nhân, hòa tứ nãi nãi hoàn toàn bất đồng.
Như quả bất thị lưỡng nhân mi nhãn gian y hi hữu na ma kỉ phân tương tự, tần tiểu nhiên đô yếu khai thủy hoài nghi thị bất thị hữu bão thác liễu hài tử đích hiềm nghi.
Hoắc vi cấp tha đích cảm giác, tựu hảo tượng tha tối sơ kiến đáo đích an ninh niên kỷ đại liễu chi hậu đích mô dạng, đảo dã bất hoàn toàn nhất dạng, an ninh canh đa đích thị mẫn cảm hòa tự ngã hoài nghi, hoắc vi canh đa đích thị ai oán hòa vô trợ.
Tha tưởng khởi hoắc tam thẩm tại gia lí thuyết quá đích thoại, hoắc vi hữu cá than hoán đích nữ nhi, hoặc hứa giá tựu thị hoắc vi biến thành hiện tại giá dạng đích nhất bộ phân nguyên nhân ba.
Tưởng đáo giá lí, tha bất do đắc tưởng khởi liễu tha đích tứ cá hài tử, bất tri đạo tha đích hài tử môn trường đại liễu hội thị thập ma dạng tử, hội tượng tha hoàn thị bất tượng tha.
Hữu liễu hài tử chi hậu, tha dã bất thái năng tiếp thụ hài tử xuất hiện giá chủng tình huống.
Vu thị tha khán hướng hoắc vi đích nhãn thần lí đa liễu kỉ phân nhu hòa.
Hứa thị sát giác đáo giá nhất điểm, tại tiếp hạ lai đích đàm thoại trung, hoắc vi đích dã thiếu tham dữ liễu nhất ta.
Tần tiểu nhiên vu thị liễu giải đáo, hoắc vi đích nữ nhi hứa lộc dã cân trứ nhất khởi hồi đáo liễu nương gia, tựu tại tây sương phòng lí hưu tức.
“Lộc lộc hữu ta phạ sinh, kinh thường nhất cá nhân đãi tại phòng gian lí.”
Hoắc vi giải thích đạo, chỉ thị nhãn thần đích thiểm thước hiển nhiên biểu minh tịnh bất thị giá dạng.
Tần tiểu nhiên tác vi khách nhân tịnh một hữu thuyết thập ma, đãn tứ nãi nãi hảo tự tưởng đáo liễu thập ma, khán liễu nhãn tần tiểu nhiên, dục ngôn hựu chỉ nhất phiên, đãn tịnh một hữu thuyết thập ma.
Tam nhân gian đích đàm thoại bình đạm hạ lai, khai thủy hữu nhất đáp một nhất đáp đích nhàn liêu khởi lai.
Thử thời, tại đường ốc lánh nhất trắc đích hoắc tam thẩm hòa kim mai khước chính liêu đắc hỏa nhiệt.
Hoắc tam thẩm tương tần tiểu nhiên đích sự hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa cáo tố liễu kim mai, kim mai đích kinh thán nhất thanh tiếp trứ nhất thanh.
“Thập ma? Giá cô nương hòa niệm bình hữu oa oa thân?”
“Thập ma? Niệm bình thị chân đích ngận hỉ hoan giá cô nương?”
“Thập ma? Giá cô nương cấp niệm bình sinh liễu tứ bào thai hoàn thị lưỡng nhi lưỡng nữ?”
“Thập ma? Giá cô nương trù nghệ bỉ phạn điếm đại trù hoàn hảo hoàn thị quân khu y viện đích y sinh?”
“Ai, nhĩ môn gia giá vận khí chân hảo, năng trảo đáo giá ma hảo đích tức phụ, ngã môn gia cương tử trường đại liễu bất tri đạo hữu một hữu giá vận khí.”
Hoắc tam thẩm tựu tiếu, “Hữu đích, đô hội hữu đích.”
Kim mai tựu bãi bãi thủ, “Cha bất cảm đa tưởng giá hảo sự nhi.”
“Nhĩ nha, nhĩ gia cương tử tài đa đại, thập nhất nhị tuế đích niên kỷ tưởng giá cá tố thập ma, ngã tài thị cai phát sầu, ngã lưỡng cá nhi tử đô khoái nhị thập liễu, cai khảo lự giá cá vấn đề liễu, giá lưỡng thiên sầu đích ngã đô thụy bất trứ tựu, chỉnh thiên tưởng na gia hữu hợp thích đích cô nương.”
Kim mai tiếu, “Giá ngã khả bang bất thượng mang, ngã niên sơ tài cương hồi đáo kinh thành, đối giá biên lưỡng nhãn nhất mạt hắc, xá đô bất tri đạo.”
Hoắc tam thẩm chỉ khổ tiếu, “Hại, giá ngã đương nhiên tri đạo, cha môn nan đắc tụ nhất tụ, na lí năng đăng môn tựu trảo nhĩ bang mang ni?”
Kim mai khán liễu đường ốc trung gian đích kỉ nhân nhất nhãn, lược áp đê liễu thanh âm.
“Giá thoại đảo thị thuyết bất chuẩn, thuyết bất đắc thị ngã môn yếu trảo nhĩ bang mang ni.”
Hoắc tam thẩm dã thị cá nhân tinh, chỉ khán kim mai giá mô dạng tiện sai đáo giá bối hậu hữu thập ma sự nhi, tiện dã áp đê liễu thanh âm vấn.
“Chẩm ma liễu?”
Kim mai nhãn thần kỳ ý liễu nhất hạ tọa tại na biên đích hoắc vi.
“Đại tỷ giá hồi thị đái trứ lộc lộc hồi lai đích, dĩ kinh tại gia lí trụ liễu tam thiên liễu, hoàn một thuyết yếu tẩu, giá lưỡng thiên mụ tâm tình bất đại hảo……”
Kim mai cấp liễu cá ‘ nhĩ đổng ’‘ nhĩ tự kỷ trác ma trác ma ’ đích nhãn thần.
Hoắc tam thẩm túng hoành cật qua giới na ma đa niên, đổng đắc tự nhiên bất thiếu, tựu trác ma liễu khởi lai, ngận khoái dã sai đáo liễu thập ma.
“Vi vi tỷ giá thị đả toán nhượng gia lí cấp lộc lộc trảo cá đối tượng?”
Kim mai điểm liễu điểm đầu.
Hoắc tam thẩm hữu ta kinh nhạ, “Khả bất thị thuyết, na biên tảo niên gian tựu cấp lộc lộc định liễu hôn sự ma?”
Giá cá na biên tựu thị chỉ hoắc vi đích phu gia hứa gia na biên.
Kỳ thật hoắc gia hòa hứa gia hữu ta bất đối phó, đương sơ hoắc vi hòa hứa gia nhân đàm đối tượng hoắc gia dã thị hữu ý kiến đích, tuy một kỳ xí tiên minh đích phản đối đãn dã thị biểu minh liễu thái độ đích, chỉ thị hoắc vi tối chung hoàn thị hòa hứa gia nhân tại nhất khởi liễu, kết quả tựu thị giá ta niên lai hòa hoắc gia bảo trì tẩu động đích chỉ hữu tứ nãi nãi nhất cá nhân, hoắc vi cơ bổn bất chẩm ma tẩu động liễu.
Hoắc vi hòa hứa gia đích hài tử hứa lộc, hôn sự tự nhiên thị hứa gia na biên định, giá cá hoắc tam thẩm tảo hữu nhĩ văn, thính thuyết thị định đích bạch gia, bất quá bạch gia đảo liễu, giá thị bất đả toán lí hành hôn ước liễu?
Đãn thị bất đả toán lí hành hôn ước đích thoại, hứa lộc giá điều kiện dã bất thái hảo trảo nhân gia a……
Môn đương hộ đối đích nhân gia đương nhiên bất nguyện ý trảo nhất cá than hoán đích nữ hài, yếu thị trảo điều kiện soa nhất ta đích nhân gia na hoàn bất như bạch gia ni, bạch gia tuy nhiên lạc phách liễu, đãn đáo để tằng kinh phong quang quá, dĩ hậu dã vị tất khởi bất lai……
Hiện tại giá ma hòa bạch gia hối hôn, một hữu thập ma hảo xử a, bình bạch đắc cá phôi danh thanh, hứa gia bất chí vu giá ma đầu hôn ba?
Hoắc tam thẩm nghi hoặc trứ, khán hướng kim mai, đãn kim mai hựu một tất yếu tại giá chủng sự thượng hồ thuyết, như quả chân thị giá dạng đích thoại……
Khả năng hứa lộc đính hôn đích na cá nhân bị khiên xả đích thái thâm liễu thái ma phiền liễu, hựu hoặc giả bạch gia bất nguyện ý lí hành giá hôn ước liễu, dĩ hứa gia đích lập tràng lai khán, hứa lộc yếu ma giá bạch gia, yếu ma bất giá lưu tại gia lí, khả dĩ tồn cá hảo danh thanh, đãn dĩ nhất cá mẫu thân đích lập tràng, tự nhiên hoàn thị hi vọng nữ nhi hữu cá hảo quy túc đích.
Sở dĩ hoắc vi đái trứ nữ nhi hứa lộc hồi liễu nương gia, hi vọng nương gia năng bang mang cấp nữ nhi trảo nhất cá hảo quy túc.
Giá dạng nhất lai, đảo thị miễn cường năng giải thích đích thông.
Chỉ thị, giá sự nhi nan độ bất tiểu a.
Hoắc tam thẩm tưởng cấp tha kiện toàn đích nhi tử trảo đối tượng đô ngận đầu đông, yếu cấp nhất cá than hoán đích nữ hài trảo nhất cá khả kháo đích nhân hảo đích đối tượng tựu canh nan liễu.
Đãn giá chủng sự, hoắc vi tác vi mẫu thân thị bất năng bất quản đích, đãn nương gia dã bất năng bất quản hoắc vi, sở dĩ giá kiện sự tối chung hoàn thị tứ nãi nãi nhất gia đích sự, quái bất đắc kim mai giá ma cá thái độ.
Hoắc tam thẩm tưởng minh bạch liễu giá kiện sự, chỉ năng vô nại tiếu tiếu.
Kim mai dã bất tại ý, giá sự tha nhất cá đệ tức phạm bất thượng thao tâm, hà huống tha cương tòng ngoại địa hồi lai, tựu toán bà bà hòa đại tỷ yếu trảo nhân bang mang, giá sự dã lạc bất đáo tha đầu thượng, đãn tha sai trắc hữu khả năng hội lạc tại hoắc tam thẩm đầu thượng, sở dĩ đề tiền cấp cá chuẩn bị.
Lưỡng nhân liêu liễu nhất trận, dã bất hảo nhất trực tại giác lạc lí thuyết tiễu tiễu thoại, tiện hồi đáo đường ốc trung ương, gia nhập liễu kỳ tha tam nhân đích đàm thoại.
Gia nhập tiến khứ nhàn liêu nhất trận chi hậu, hoắc vi quả nhiên đề khởi liễu cấp hứa lộc trảo đối tượng đích thoại đề.