Tương thân hậu, môi nhân hòa tần mẫu tần lục tử đề trứ đả bao đích phạn thái nhất khởi tẩu tại hồi khứ đích lộ thượng, nhất lộ thượng đô tại thuyết hứa gia hoắc gia đích hảo thoại.
Tần mẫu hồng quang mãn diện địa nhất nhất ứng hòa trứ, tần lục tử đê trứ đầu muộn bất hàng thanh.
Đẳng đáo liễu gia phụ cận yếu phân khai đích thời hầu, môi nhân đình hạ tiếu trứ đối tần mẫu thuyết đạo, “Tần tẩu tử, dĩ hậu nhĩ gia phát đạt liễu, khả bất yếu vong liễu ngã, dĩ hậu ngã môn đa đa tẩu động a!”
Tần mẫu liên mang đạo, “Đại muội tử, ngã gia năng hữu giá nhất tao toàn đô kháo nhĩ bang trứ thuyết liễu giá nhất môn thân, chẩm ma hội vong liễu nhĩ, nhĩ bất hiềm khí ngã môn tựu hảo liễu.”
Môi nhân tiếu đạo, “Chẩm ma hội hiềm khí, nhất định thường tẩu động a!”
“Hảo hảo!”
Lưỡng nhân hỗ tương khiêm hư khách sáo nhất phiên, đô ngận mãn ý đối phương đích đáp phục, tiện tựu thử phân khai liễu.
Tần mẫu hòa tần lục tử tẩu hướng gia sở tại đích đồng tử lâu, ngận khoái tựu ngộ đáo liễu thục tất đích nhai phường lân cư, tựu bị thục tất đích nhai phường lân cư môn lan trụ vấn thoại.
“Ai u, giá bất thị tần tẩu tử hòa lục tử ma, xuyên đích giá ma quang tiên ngã đô một cảm nhận!”
“Giá đề trứ đích thị quốc doanh phạn điếm lí đả bao đích hồng thiêu nhục ba, hoàn đả bao liễu giá ma đa phân, giá đắc lưỡng tam khối tiền ba.”
“Quý thị quý, đãn hương dã thị chân hương a! Sàm tử cá nhân!”
“Tần tẩu tử, nhĩ gia giá thị phát tài liễu a?”
“Hải u, giá thoại thuyết đích, bất thị lục tử yếu tương khán đối tượng ma, lục tử tương khán đối tượng, đương nhiên yếu nã xuất điểm thành ý lai lạp.”
“Giá tài chỉ thị tương khán ni, tựu giá ma hoa tiền, dĩ hậu hoa tiền đích địa phương đa liễu khứ liễu, đại trụ kết hôn na thời hầu đô một giá ma khí phái.”
“Trụ tử thị tiểu nhi tử, tự nhiên yếu khí phái nhất điểm.”
“Tần tẩu tử, nhĩ môn tựu bất phạ nhĩ gia đại nhi tức hữu ý kiến?”
“Nhĩ môn tại thuyết xá ni? Lục tử bất thị yếu nhập chuế ma?”
“A? Giá khả sử bất đắc nha, nhật tử tuy nhiên cùng điểm, đãn nhập chuế khả bất hành a.”
“Đối a, ninh nguyện đả quang côn dã bất năng nhập chuế đích, hảo hảo đích nam nhi na hữu đảo sáp môn đích.”
“Thị a tần đại tẩu, nhĩ gia lục tử giá ma hảo cá đại cá tử, hựu hữu phân cương hán công tác, mạn mạn trảo tổng năng trảo đáo tức phụ đích, chẩm ma tựu chí vu khứ nhập chuế liễu?”
“Lục tử, nhĩ thuyết cú thoại a, biệt thập ma đô thính nhĩ mụ đích, hảo hảo đích nhất cá nhân chẩm ma năng khứ nhập chuế?”
“Nhập chuế tựu thị cật nữ nhân phạn, nhất bối tử sĩ bất khởi đầu lai, lục tử nhĩ đắc hảo hảo tưởng tưởng a.”
Tần mẫu hòa tần lục tử bị nhai phường lân cư vi trứ nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích thuyết liễu ngận cửu đô một sáp thượng thoại, na ta đái trứ trào phúng đái trứ khán hí ý vị đích thoại, phóng tại dĩ tiền tần mẫu hòa tần lục tử hội bị giá ta thoại thứ thương trứ cấp phản bác tha môn, hiện tại đảo thị trầm đắc trụ khí một thập ma cảm giác liễu.
Na thời hầu tha môn một để khí, biệt nhân thuyết đích bất quản thị hồ thuyết đích hoàn thị chân đích đô năng trực tiếp thương hại đáo tha môn thúy nhược đích nội tâm, hiện tại tha môn hữu để khí liễu, giá ta thoại tựu bất chẩm ma năng thương hại đáo tha môn liễu.
Nhập chuế thị bất hảo thính, đãn một hữu thập ma bỉ quá thượng hảo nhật tử canh trọng yếu.
Nữ phương gia bất cận điều kiện hảo, nhân dã phiêu lượng hảo tương xử, tựu toán bất năng hữu hài tử đãn thị đáp ứng khả dĩ quá kế, bất dụng đam tâm dưỡng lão vấn đề, giá tựu cú liễu, giá dĩ kinh bỉ đa sổ thú tức phụ đích nhân quá đích hoàn yếu hảo liễu.
Yếu thị bất nhập chuế, lục tử tuyệt bất khả năng ngộ đáo giá chủng hảo sự, dĩ hậu khả năng yếu đả nhất bối tử quang côn, hoặc giả khứ hòa đồng dạng điều kiện ngận soa đích quả phụ thấu hợp, dã bất nhất định năng hữu tự kỷ đích hài tử.
Giá ma nhất khán, nhập chuế bất thị hảo đích đa?
Nhi thả na cô nương xác thật bất thác, tha ngận mãn ý, lục tử dã hỉ hoan, trừ liễu bất năng sinh, than hoán tại tha nhãn lí dã bất thị thập ma vấn đề, bất quá bất năng sinh giá nhất điểm bị kỳ tha điều kiện bổ tề liễu, dã bất toán thập ma đại vấn đề.
Thuyết đáo điều kiện, tuy nhiên hữu ta bất hảo ý tư, đãn thị nữ phương gia cấp xuất đích điều kiện chân đích nhượng tha môn một bạn pháp cự tuyệt, cấp nhất sáo phòng tử, nhất phân công tác hòa nhất bút tiền, giá tam cá hữu nhất cá đô năng cực đại địa cải thiện tần gia hiện tại đích tình huống, tam cá nhất cá khởi năng trực tiếp nhượng tần gia đích sinh hoạt thượng nhất cá tằng thứ.
Nhất sáo tứ hợp viện đích tác dụng thị tối trực quan đích, tức tiện thị tối tiểu đích tứ hợp viện, dã hữu thập kỉ gian phòng, túc cú trụ đích khai nhất gia thập lai khẩu nhân, bất dụng tái ủng tễ tại ngũ thập bình đích tiểu phòng tử cách khai đích tứ gian phòng tử lí.
Nhất phân công tác dã ngận bất thác, năng nguyên nguyên bất đoạn địa hữu tiền nhập trướng, tần gia nhân đa, đãn thị cùng, bất thị nhân vi lại, thị một hữu công tác, yếu thị tái đa nhất phân công tác, tần gia tái đa nhất phân thu nhập, gia lí đích tình huống tựu năng hảo nhất ta, biệt đích bất thuyết, chí thiếu toàn gia cật bão phạn thị một vấn đề đích.
Nhất bút tiền dã hảo, hiện tại gia lí xác thật khuyết tiền, hữu tiền tựu năng đái lão đầu tử khứ y viện khán bệnh, tựu năng hoàn thượng chi tiền tòng thân thích na lí tá đích tiền……
Ai, tương bỉ khởi giá ta, nhất điểm vi bất túc đạo đích danh thanh bất toán thập ma, nhai phường môn thuyết tựu thuyết ba, phản chính tha môn dã ngận khoái tựu yếu bàn tẩu liễu.
Nhai phường lân cư môn đa thị lai khán nhiệt nháo trảo nhạc tử đích, kiến tần mẫu hòa tần lục tử giá phản ứng, tâm trung bất do đắc phiếm khởi liễu đích cô.
Phôi liễu, giá tần gia bất hội chân đích phàn thượng hảo nhân gia liễu ba?
Giá khán khởi lai để khí túc đắc ngận a?
“Tần tẩu tử, lục tử đối tượng thập ma điều kiện a, đắc ngận hảo ba?”
“Đối a tần tẩu tử, đại gia đô thị nhai phường, thuyết xuất lai thính thính bái?”
Tần mẫu khán trứ chúng nhân, tâm trung cảm khái vạn thiên, hảo tượng hữu ngận đa thoại tưởng thuyết hựu nhất cú đô thuyết bất xuất lai.
“Gia lí nhân hoàn đẳng trứ ngã môn đái phạn hồi khứ ni, tựu bất thuyết liễu, ngã môn yếu hồi gia liễu.”
Đãn vi trứ đích nhân quần hiển nhiên một hữu nhượng khai đích ý tư, hoàn thị tái đổ trứ tha môn kế tục vấn hạ khứ.
Tần mẫu tễ bất khai giá ta nhân, đãn tần lục tử cao cao đại đại đích, giá ta nhân khả lan bất trụ tha.
Vu thị mẫu tử lưỡng nhân tựu giá ma trực tiếp tễ khai nhân quần hồi gia khứ liễu, lưu hạ nhất quần nhai phường lân cư diện diện tương thứ.
“Hắc giá cá tần lục tử, bình thời muộn bất hàng thanh đích, hiện tại yếu khứ tố thượng môn nữ tế đảo thị thần khí liễu, thần khí thập ma nha thần khí, nhất đảo sáp môn nhi đích, phi!”
“Hại, tiêu tiêu khí nhi, bất trị đương đắc sinh khí, tha môn nhạc ý nhập chuế tựu nhập chuế bái, nhạc ý bị nhân trạc tích lương cốt cha hữu thập ma bạn pháp?”
“Thuyết khởi lai, đáo để thị nhập chuế na gia? Ngã đả thính liễu hảo kỉ thiên dã một đả thính đáo cha giá khối nhi na gia yếu chiêu thượng môn nữ tế, nan bất thành thị biệt đích địa phương đích?”
“Ngã ký đắc tiền lưỡng niên hữu cá quả phụ yếu trảo tần lục tử nhập chuế lai trứ, phạ bất hoàn thị giá cá? Na tần gia khả chân thị một trị liễu.”
“Bất năng, na quả phụ điều kiện dã tựu thị bỉ tần gia cường nhất điểm, thật tế dã bất chẩm ma dạng, bất khả năng năng xuất đắc khởi tiền cấp lưỡng nhân xả nhất thân tân y thường, hoàn cấp đả bao giá ma đa nhục thái đái hồi lai đích, giá hồi giá cá biệt đích bất thuyết, đãn điều kiện cổ kế thị chân đĩnh bất thác đích, hữu tiền.”
“Yếu thị giá ma thuyết đích thoại, na đảo dã bất thác liễu, tất cánh tần gia giá điều kiện, bất nhập chuế cổ kế dã thú bất thượng tức phụ liễu.”
“Khẳng định thú bất thượng a, giá lưỡng niên trừ liễu na cá quả phụ khán thượng liễu tần lục tử hoàn hữu biệt nhân khán thượng tha ma?”
“Hữu đảo thị hữu, tần lục tử hoàn thị bất thác đích, tựu thị tha gia thái cùng liễu.”
“Cáp cáp cáp, na hòa một khán thượng hoàn bất thị nhất dạng.”
……
Tần mẫu hòa tần lục tử đề trứ đả bao đích phạn thái hồi đáo tha môn ngũ thập bình đích tiểu gia, cương tài nhân vi nhai phường đích thoại nhi sản sinh đích na tối hậu nhất điểm bất khoái dã yên tiêu vân tán.
“Nhĩ ba hòa nhĩ đại tẩu cổ kế hoàn một cật phạn, bả phạn thái nhiệt nhất nhiệt nhượng tha môn hảo hảo cật nhất đốn, tái cáo tố tha môn giá cá hảo tiêu tức.”