Tần tiểu nhiên tâm trung nhất nhuyễn, trương khai song thủ nhậm bằng khang khang tiểu như lưỡng cá tiểu oa oa trùng tiến tha đích hoài lí, khẩn khẩn ủng bão trứ tha môn.
“Oa, mụ mụ……”
“Mụ mụ, tưởng mụ mụ……”
Tần tiểu nhiên thính trứ khang khang tiểu như lưỡng cá tiểu oa oa đái trứ khóc khang đích đồng ngôn đồng ngữ, tâm trung bất do đắc dã dũng thượng liễu nhất cổ toan sáp.
Đồng thời tưởng đáo, dĩ hậu tái dã bất yếu hòa hài tử môn phân khai liễu!
Tha hòa khang khang tiểu như khẩn khẩn ủng bão tại nhất khởi đích thời hầu, hoắc niệm niệm dã đái trứ an an hòa tiểu ý tiến đáo liễu anh nhi phòng, khán trứ bão tại nhất khởi đích tha môn oai đầu nghi hoặc, đãn một đa cửu dã đô bào liễu quá lai yếu tha bão, tha tiện trương khai song tí, tương an an tiểu ý dã lâu tại hoài lí.
An an tiểu ý khai tâm địa tiếu liễu, khang khang tiểu như đắc đáo liễu an toàn cảm, hựu bị tha môn đích tình tự cảm nhiễm, dã mạn mạn do khóc chuyển tiếu, tối hậu tựu thị tha môn mẫu tử ngũ cá nhân bão tại nhất khởi tiếu liễu khởi lai.
Tần tiểu nhiên ngận cảm động dã ngận hân úy, năng hữu tứ cá giá ma quai xảo khả ái đích hài tử, thị tha đích phúc khí.
Khang khang tiểu như bất khẳng ly khai mụ mụ, nhất trực cân tại tần tiểu nhiên thân biên, liên tiểu cẩu lai phúc đô bất năng tái hấp dẫn tha môn ti hào đích chú ý lực, chỉ thị vi trứ mụ mụ chuyển quyển, mụ mụ khứ na lí tha môn cân đáo na lí.
An an tiểu ý dã bị tha môn cảm nhiễm, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma, đãn dã bất tưởng ly khai mụ mụ thân biên.
Vu thị mẫu tử ngũ nhân tại anh nhi phòng đãi liễu ngận cửu, thuyết liễu ngận cửu đích thoại.
Cửu đáo vương mụ đô trừu không quá lai khán liễu lưỡng nhãn, kiến tha môn mẫu tử ngũ nhân ôn hinh tương xử đích họa diện, hân úy địa thối xuất khứ pha hữu cảm khái địa hòa thủ tại ngoại diện đích hoắc niệm niệm thuyết liễu kỉ cú thoại.
“Tổng toán thị đoàn tụ liễu, giá lưỡng thiên khang khang tiểu như khả tưởng mụ mụ liễu, nhất khai thủy hoàn hội khóc trứ trảo mụ mụ, giá lưỡng cá hài tử đảo thị quai, bị hảo hảo hống hống tựu bất khóc liễu, đãn thị tổng dã một hữu dĩ tiền hoạt bát, tổng thị thâu thâu vãng môn ngoại khán, thâu thâu hảm mụ mụ, cật đích dã thiếu liễu, khán đích ngã môn dã đô tâm đông, hựu tưởng nhượng hài tử biệt na ma y lại tiểu nhiên, hựu bất tưởng hài tử giá ma nan thụ, ai…… Hoàn hảo hiện tại đô hảo liễu.”
Tần tiểu nhiên thị tảo thượng tòng tứ hợp viện xuất phát hồi lai đích, hồi đáo hoắc gia đích thời hầu dĩ kinh thập điểm đa liễu, hống liễu lưỡng cá tiểu oa oa bồi tứ cá tiểu oa oa thuyết thoại liễu nhất trận tử, bất tri bất giác địa tựu đáo liễu thập nhị điểm liễu.
Tha nhất khán thời gian hách liễu nhất khiêu, bổn lai hoàn tưởng trứ xuất khứ bang trứ tố phạn lai trứ, một tưởng đáo giá hạ tử tố phạn thị tố bất liễu liễu, cật phạn thời gian đô yếu đam các liễu.
Tha liên mang hòa tứ cá tiểu oa oa thuyết liễu nhất thanh, yếu đái trứ tha môn xuất khứ cật phạn.
Tứ cá tiểu oa oa quai quai điểm đầu, diệc bộ diệc xu địa cân tại tha thân hậu xuất liễu anh nhi phòng.
Cương tẩu xuất phòng gian, tựu kiến vương mụ nghênh diện tẩu lai.
“Ngã cương yếu khứ khiếu nhĩ môn ni, khoái lai cật phạn ba, cương tố hảo.”
Tần tiểu nhiên điểm điểm đầu, “Ân, chính yếu đái trứ hài tử khứ cật phạn ni.”
Hựu thuyết, “Vương mụ cương tài chẩm ma bất khiếu ngã, gia lí mang ngã hoàn tưởng trứ yếu khứ tố ngọ phạn ni.”
Vương mụ tiếu, “Hại, dã một mang đáo na trình độ, giá ta thiên đô thị ngã tố phạn đích, na lí nhu yếu đặc địa đẳng trứ nhĩ lai tố phạn? Nhĩ hảo hảo bồi bồi hài tử tựu hành.”
Lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu địa đái trứ tứ cá tiểu oa oa nhất khởi khứ liễu khách thính cật phạn.
Khách thính lí lão gia tử, hoắc tam thẩm, hoắc niệm niệm đô dĩ kinh tại liễu, chính đẳng trứ tha môn.
Hoắc tam thẩm tiếu dung mãn diện, “Tiểu nhiên hồi lai liễu? Ai u! Khang khang tiểu như giá hạ tử khai tâm liễu! An an tiểu ý chân hoạt bát! Khoái lai cật phạn liễu!”
Tần tiểu nhiên nhận chân hòa lão gia tử, tam thẩm đả liễu cá chiêu hô, nhiên hậu nã quá hoắc niệm niệm tảo tựu trùng hảo nãi phấn đích tứ cá nãi bình thí liễu thí ôn độ, tùy hậu nhất cá tiểu oa oa phân liễu nhất cá, nhượng tha môn phủng trứ nãi bình tọa tại bàng biên tiểu phạn trác thượng hát.
An an tiểu ý quai quai quá khứ tọa hạ, khang khang tiểu như tắc mạn thôn thôn địa bất thái tình nguyện.
Tần tiểu nhiên tọa hạ quai quai hòa tha môn thuyết mụ mụ bất hội ly khai, mụ mụ tựu tại nhất bàng cật phạn, thuyết liễu hảo nhất trận tử, tha môn tài quai quai khứ tiểu trác thượng tọa hạ.
Tần tiểu nhiên hồi đáo phạn trác thượng tọa hạ, hoàn trùng tha môn trát nhãn, tha môn giá tài phóng hạ tâm lai.
Lão gia tử dã hân úy địa thuyết liễu kỉ cú thoại, tiếp trứ tiện kỳ ý chúng nhân khả dĩ cật phạn liễu.
Tần tiểu nhiên cật phạn đích thời hầu lưu ý liễu kỉ thứ tiểu oa oa na biên, cánh nhiên kỉ thứ đô khán đáo tiểu oa oa tại khán tha, giá canh nhượng tha tâm nhuyễn hòa quý cứu, nhất đốn phạn cật đích hữu ta tâm bất tại yên, thông thông bái hoàn phạn tựu bất cật liễu.
Phạn hậu lão gia tử lưu liễu hoắc tam thẩm tại khách thính thuyết thoại, tần tiểu nhiên tưởng đái trứ tứ cá tiểu oa oa hồi anh nhi phòng khứ, dã bị lão gia tử khiếu trụ, nhượng tha đái trứ hài tử tại khách thính ngoạn hội nhi, tha tiện lưu liễu hạ lai.
Lão gia tử hòa hoắc tam thẩm thuyết đích bất ngoại hồ thị hoắc niệm quốc kết hôn đích sự, tuân vấn an bài đích chẩm ma dạng, thuận bất thuận lợi chi loại đích, hoắc tam thẩm đô hồi đáp liễu, nhất thiết đô thuận lợi.
Vấn hoàn giá ta, lão gia tử tiện phóng tâm liễu, nhượng hoắc tam thẩm khả dĩ khứ mang liễu, bất quá hoắc tam thẩm một ly khai, thuyết thị giá hội nhi một thập ma sự, khả dĩ tại gia lí đãi nhất hội nhi, vãn ta tài yếu xuất môn khứ, vu thị lưỡng nhân đích chú ý lực tiện đô phóng tại liễu tần tiểu nhiên hòa tứ cá tiểu oa oa thân thượng.
Hứa cửu một kiến, lưỡng nhân vấn khởi tần tiểu nhiên tại tứ hợp viện na biên đích sinh hoạt, tần tiểu nhiên thiêu liễu ta năng thuyết đích thuyết cấp lưỡng nhân thính.
Biệt đích sự đô thị nhất cú đái quá, chủ yếu thuyết liễu lưỡng cá tiểu oa oa ngận hỉ hoan na biên đích tam đầu tiểu ngưu độc đích sự, cân tam đầu tiểu ngưu độc ngoạn liễu nhất trận tử tẩu lộ đô canh ổn đương liễu, hoàn học hội liễu tiểu bào.
Lão gia tử hòa hoắc tam thẩm thính liễu đô ngận kinh nhạ, chuyển đầu khán hướng an an hòa tiểu ý khán liễu hảo nhất trận tử, nhiên hậu thuyết cảm giác xác thật tẩu đích bỉ khang khang hòa tiểu như canh ổn đương nhất điểm.
Tha môn một thuyết đích thị, an an hòa tiểu ý khán trứ bỉ khang khang hòa tiểu như khán khởi lai dã canh hoạt bát nhất điểm, nhi nguyên bổn tha môn thị nhất dạng hoạt bát phân bất xuất lai đích.
Tam nhân hựu nhàn liêu liễu kỉ cú biệt đích, nhiên hậu bả tứ cá tiểu oa oa khiếu quá lai đậu tha môn.
Tứ cá tiểu oa oa tuy nhiên thoại hoàn thuyết bất lợi tác, đãn thị phối hợp trứ chi thể ngữ ngôn dĩ kinh đại khái năng biểu đạt thanh sở tha môn đích ý tư, khả dĩ tiến hành giản đan giao lưu liễu.
Lão gia tử hòa hoắc tam thẩm đậu liễu đậu tứ cá tiểu oa oa, khán trứ tiểu oa oa tiếu trứ hồi đáp vấn đề đích mô dạng ngận thị hân úy.
Tha môn trường đại liễu a.
Vãn ta thời hầu hoắc tam thẩm hữu sự mang trứ xuất môn liễu, khách thính lí tiện chỉ thặng hạ liễu hoắc lão gia tử hòa tần tiểu nhiên dĩ cập tứ cá tiểu oa oa.
Hoắc lão gia tử yếu ốc khứ ngọ thụy, tần tiểu nhiên khởi thân tống liễu tống, khách thính trung gian đích khang khang hòa tiểu như đích thị tuyến lập khắc khán liễu quá lai.
Hoắc lão gia tử nhượng tần tiểu nhiên bất yếu tống liễu, nhiên hậu khán trứ khách thính trung na bỉ an an hòa tiểu ý mẫn cảm liễu hứa đa đích khang khang hòa tiểu như, trùng tha môn tiếu liễu tiếu, tâm lí khước ngận bất thị tư vị.
“Hài tử hoàn tiểu, dĩ hậu hoàn thị bất yếu phân khai giá ma trường thời gian, chí thiếu đẳng hài tử đại nhất điểm tái thuyết.”
Tần tiểu nhiên điểm điểm đầu, tha minh bạch, tha giá thứ hồi lai dĩ kinh ý thức đáo giá nhất điểm liễu.
Hoắc lão gia tử một hữu đa thuyết thập ma, dã một pháp nhi đa thuyết thập ma, nhân vi tha tôn tử hoắc niệm bình hiện tại tựu một bồi tại hài tử thân biên.
Ai, khả liên đích đô thị hài tử.
Tần tiểu nhiên tương hoắc lão gia tử tống hồi ốc, hồi đáo khách thính bồi trứ tứ cá tiểu oa oa ngoạn liễu khởi lai.
Giá nhất ngoạn tựu thị nhất chỉnh cá hạ ngọ.
Bàng vãn thời phân, hoắc gia chúng nhân lục tục hồi gia, tiếu đích hòa sỏa tử nhất dạng đích chuẩn tân lang hoắc niệm quốc dã hồi lai liễu.