Hoắc tư tư tại y viện trụ liễu tam thiên, dưỡng đích soa bất đa liễu cai xuất viện hồi gia liễu, đãn xuất viện hồi na cá gia hựu thị nhất cá vấn đề.
Tha tiên tiền thị tại hoắc gia dưỡng thai, hiện tại tưởng hồi đích dã thị hoắc gia.
Đãn tạ gia dã bất thị tử đích, tại tha sinh liễu hài tử chi hậu, trành đích ngận khẩn, bất hội tượng chi tiền nhất dạng hảo thuyết thoại.
Tức tiện tha dã tưởng hảo liễu ‘ lý do ’, đãn lý do hữu một hữu dụng, kỳ thật toàn khán đối phương cấp bất cấp diện tử, tha chi tiền hữu bả ác tạ gia cấp diện tử, hiện tại bả ác chân bất chẩm ma đại.
Hoắc tam thẩm kiến bất đắc tha sản hậu ưu tư, tuân vấn tha đáo để sầu thập ma, tha như thật thuyết liễu.
Hoắc tam thẩm nhất thính, hữu ta vô nại dã hữu ta hảo tiếu.
“Nhĩ bất dụng thao tâm giá sự, hảo hảo dưỡng hảo thân thể chiếu cố hài tử thị chính kinh, giá ta giao cấp ngã môn, ngã môn khứ hòa tạ gia thuyết. Nhĩ phóng tâm, giá sự bảo quản cấp nhĩ bạn thỏa đương liễu.”
Đệ nhị thiên, hoắc tư tư tiện bị hoắc tam thẩm tiếu mị mị địa cáo tri, sự tình bạn thỏa đương liễu, khả dĩ thu thập thu thập hồi gia liễu.
Hoắc tư tư hữu ta ý ngoại dã hữu ta cao hưng, đương thời tiện khai thủy thu thập khởi lai, bàn xuất y viện chi tiền tạ phụ tạ mẫu hoàn lai khán quá tha, tịnh một đối tha đích giá cá quyết định biểu kỳ phản đối, thậm chí khán khởi lai hoàn hữu kỉ phân tán thành, tuy nhiên tịnh một hữu đa tẩu tâm, đãn dã dĩ kinh ngận nan đắc liễu.
Công công đảo bãi liễu, chỉ yếu bất thị thái quá phân diện tử thượng đích sự đô hội xử lý đích ngận chu đáo, bà bà khước bất nhất dạng, giá kỉ niên liễu tì khí việt phát đích soa liễu, bất hội giá ma bình hòa địa tiếp thụ.
Tha sự hậu tuân vấn tạ vi, tạ vi cáo tố liễu tha bối hậu đích sự.
Tạ gia cấp hài tử thủ liễu danh tự, hoắc gia chi trì tạ gia thủ đắc danh tự.
Vu thị tạ gia dã bất giới ý hoắc tư tư xuất viện hậu tiền kỉ thiên đái trứ hài tử khứ hoắc gia đích sự, chỉ yếu cầu hài tử đích mãn nguyệt yến tại tạ gia bạn, hoắc gia đối thử dã thị tán thành đích.
Hoắc tư tư liễu giải liễu giá ta, dã tựu một tái củ kết, chỉ tuân vấn tạ vi tạ gia cấp hài tử khởi liễu thập ma danh tự.
Tạ vi kiến hoắc tư tư một hữu bất cao hưng đích dạng tử, tiện như thật thuyết liễu xuất lai.
“Tạ bằng trình, tiểu danh bằng bằng.”
Hoắc tư tư điểm điểm đầu, “Bằng trình, bằng bằng, bất thác đích hài tử.”
Tiếp trứ tha hựu khán hướng cưỡng bảo trung đích hài tử, khinh tiếu trứ hòa trầm thụy trung đích hài tử tiểu thanh thuyết thoại.
“Dĩ hậu nhĩ tựu thị tiểu bằng bằng lạp.”
……
Hoắc tư tư đái trứ hài tử hồi liễu hoắc gia trụ.
Tạ vi kỉ hồ thị toán trụ tại liễu hoắc gia, mỗi thiên hạ liễu ban tựu vãng hoắc gia bào, chỉ cách tam soa ngũ hồi tạ gia nhất tranh.
Tạ phụ tạ mẫu tắc thị cách tam soa ngũ lai hoắc gia nhất tranh khán vọng hoắc tư tư hòa hài tử.
Tạ phụ đương sơ đắc tri hoắc tư tư tưởng tại hoắc gia tọa nguyệt tử đích thời hầu tuy nhiên năng lý giải đãn tâm trung tổng quy thị hữu ta bất duyệt đích, đãn thị tại thân tự lai liễu hoắc gia kỉ tranh, thân tự liễu giải đáo hoắc tư tư hòa hài tử đáo để tại hoắc gia quá đắc thập ma nhật tử chi hậu, giá nhất ti bất duyệt tiện triệt để tiêu tán liễu.
Tha bất đắc bất thừa nhận, hoắc gia xác thật bỉ tạ gia canh năng chiếu cố hảo hoắc tư tư hòa hài tử.
Hoắc gia một phân gia, nhân khẩu đa, thả bỉ thử tương xử đô ngận hòa hài, một thập ma trở ngữ ma sát, bất hội câu tâm đấu giác, thậm chí bình thời liên phan chủy đô một hữu.
Giá điểm tạ gia bỉ bất liễu, tạ phụ tự kỷ hữu nhất cá tỷ muội lưỡng cá huynh đệ, tha đối giá tam cá huyết thân một thập ma cảm tình, tha môn đối tha dã nhất dạng, tha môn đích bạn lữ tựu canh thị như thử liễu, một phân gia đích thời hầu tựu sảo nháo cá bất đình, phân gia chi hậu sảo nháo đích cơ hội thiếu liễu, đãn mỗi thứ kiến diện hậu đô hội bối địa lí hỗ mạ.
Nhân đa liễu năng canh hảo địa chiếu cố hoắc tư tư hòa hài tử, đãn nhất cá hòa hài đích hoàn cảnh canh vi trọng yếu.
Tái hữu tiện thị, hoắc gia xác thật đề cung liễu bỉ tạ gia canh hảo đích chiếu cố, tòng các cá phương diện thượng lai thuyết đô thị.
Tạ mẫu đảo thị ngận hữu ta bất nguyện ý, đãn bất thị đối hoắc gia đích chiếu cố bất nguyện ý, nhi thị ngoại diện hữu ta truyện ngôn ngận bất hảo thính, thuyết thị tha môn hà đãi nhi tức, nhi tức bất tôn trọng tha môn chi loại đích.
Nhất khai thủy tha hòa tạ phụ thuyết đích thời hầu tạ phụ hoàn hội hảo thanh hảo khí địa thuyết nhượng tha môn thuyết khứ ba, tha môn thuyết đích nan thính đích thoại na lí thiếu liễu, tha dã tri đạo xác thật thị giá dạng, chỉ thị giá dạng đích thoại thính đa liễu nan miễn hoàn thị hội đối hoắc tư tư hòa hoắc gia sản sinh oán đỗi, chỉ thị tha tri đạo bất năng biểu hiện xuất lai nhi dĩ.
Hoắc tư tư bất tri đạo tạ phụ tạ mẫu đích tưởng pháp, tha tại gia lí đắc đáo liễu vô vi bất chí địa chiếu cố, ngạ liễu hữu mỹ vị đích phạn thái hòa dược thiện, luy liễu hữu nhân bang tha chiếu cố hài tử, vô liêu liễu hữu nhân hòa tha lao hạp giải muộn, ngận khoái tha tựu tòng sinh sản quá hậu đích thương thống úc muộn kỳ hoãn liễu quá lai, biến đắc dung quang hoán phát, tinh thần bão mãn khởi lai.
Hòa tha nhất đồng phát sinh biến hóa đích hoàn hữu hài tử bằng bằng, tài bất quá bán cá đa nguyệt đích thời gian, bằng bằng tiện nhục nhãn khả kiến đích bạch tích viên nhuận khởi lai, tòng trứu ba ba hồng đồng đồng đích ‘ tiểu sửu hầu tử ’ biến thành nhục hô hô bạch nộn nộn đích ‘ tiểu tuyết đoàn tử ’, chiêu nhân hỉ hoan đích khẩn.
Bất chỉ hoắc gia nhân hòa tạ gia nhân đối bằng bằng ngận thị hỉ hoan, đồng dạng đối bằng bằng hỉ hoan bất dĩ đích hoàn hữu an an khang khang tiểu như tiểu ý tứ cá tiểu oa oa.
Tứ cá tiểu oa oa tổng thị hỉ hoan lai đáo bằng bằng thụy trứ đích diêu lam sàng phụ cận khán bằng bằng, tưởng hòa bằng bằng nhất khởi ngoạn, bị cáo tri bằng bằng bất năng hòa tha môn nhất khởi ngoạn hậu ngận di hám, đãn chỉ thị quai quai địa nhượng nhân bão trứ khán khán mặc mặc bằng bằng, tịnh bất sảo nháo, hoắc gia nhân ngận nhạc vu kiến đáo tha môn huynh đệ hữu ái đích nhất mạc, kinh thường giá dạng đậu tha môn.
Nhất cá nguyệt đích thời gian thuyết trường bất trường thuyết đoản bất đoản, trát nhãn tựu quá khứ liễu.
Hoắc tư tư đái trứ bằng bằng hồi liễu tạ gia, ngận khoái tạ gia tựu khai thủy trứ thủ vi bằng bằng cử bạn mãn nguyệt yến.
Tạ phụ đối tiểu bằng bằng ngận trọng thị, yêu thỉnh liễu ngận đa nhân lai tham gia bằng bằng đích mãn nguyệt yến.
Hoắc gia nhân tự nhiên dã thị yếu tham gia đích.
Tần tiểu nhiên bổn đả toán bất đái hài tử, chỉ tự kỷ cân trứ hoắc tam thẩm khứ nhất tranh, kết quả tứ cá tiểu oa oa đô sảo trứ yếu khứ kiến tiểu đệ đệ bằng bằng, bị tứ cá tiểu oa oa duệ trứ khố cước khả liên ba ba đích thỉnh cầu, tha thật tại hữu ta để đáng bất trụ, vu thị hòa hoắc tam thẩm thương lượng liễu nhất phiên, quyết định đái trứ tứ cá tiểu oa oa nhất khởi khứ.
Hiện tại tứ cá tiểu oa oa sảo đại nhất điểm liễu, hội thuyết thoại dã hữu điểm ký sự liễu, tưởng tái phân khai tha môn chỉ đái lưỡng cá khứ đích bạn pháp hành bất thông liễu, yếu đái tiện chỉ năng nhất khởi đái trứ khứ.
Hoắc tam thẩm thuyết giá bất thị vấn đề, tiện an bài liễu kỉ cá nhân nhất cá chiếu khán nhất cá hài tử.
Kết quả đáo liễu mãn nguyệt yến tiền nhất thiên, hoắc niệm bình thuyết tha thỉnh liễu giả, dã cân trứ tha môn nhất khởi khứ.
Đa liễu hoắc niệm bình giá cá đại hoạt nhân, yếu chiếu khán tứ cá tiểu oa oa tựu giản đan đa liễu, vu thị hoắc gia nhân hạo hạo đãng đãng địa khứ liễu tạ gia mãn nguyệt yến.
Khán đích xuất lai tạ gia đối mãn nguyệt yến thị thượng liễu tâm tư đích, mãn nguyệt yến thượng nhân ngận đa ngận nhiệt nháo, khán đắc xuất tạ gia đối hoắc tư tư hòa bằng bằng đích trọng thị.
Tần tiểu nhiên chỉ đại lược khán liễu khán, một khán đích thái tử tế, nhân vi tứ cá tiểu oa oa nhất trực triền trứ tha vấn đông vấn tây, nhất hội nhi vấn khởi bằng bằng, nhất hội nhi vấn khởi yến hội, khán khởi lai ngận thị tiện mộ.
Tha cương mang trứ hồi đáp hoàn bằng bằng đích vấn đề, tiếp trứ quan vu yến hội đích vấn đề tiện tùy chi nhi chí, nhượng tha đầu đại.
Cương giao tế hồi lai đích hoắc tam thẩm thế tha hồi đáp liễu yến hội đích vấn đề.
“Bất dụng tiện mộ bằng bằng đích mãn nguyệt yến, nhĩ môn ngận khoái tựu yếu nhất chu tuế liễu, đáo thời hầu gia lí hội cấp nhĩ môn cử bạn chu tuế yến, đáo thời hầu dã hội hữu ngận đa hảo cật đích hội hữu ngận đa nhân tham gia. Nga, nhĩ môn đáo thời hầu hoàn yếu trảo chu ni!”