Nhân vi bạch mạch đề quá hỉ hoan cật tịch nhục, sở dĩ ngọ phạn bát đạo thái trung hữu lưỡng đạo tịch nhục, nhất đạo thị lạt tiêu sao tịch nhục, lánh nhất đạo thị toán đài sao tịch nhục.
Tần lục tử trù nghệ hựu hữu tinh tiến, giá lưỡng đạo thái tố đích sắc hương vị câu toàn, tổng chi tứ cá tự tương đương bất thác!
Đương nhiên, kỳ tha đích thái dã tương đương bất thác.
Bất thác đáo nhượng bạch mạch giá dạng thiêu dịch đích nhân cật quá chi hậu đô khoa liễu nhất cú, “Bất thác!”
Hứa lạc bạch tối thị tri đạo bạch mạch hữu đa thiêu dịch đích.
Bạch mạch tòng tiền một gia đạo trung lạc đích thời hầu hữu hảo kỉ cá chuyên môn cấp tha tố phạn đích đại trù, mỗi nhất cá nã đáo ngoại diện khứ đô thị trù sư giới đỉnh đỉnh hữu danh đích nhân vật, thị biệt gia nhân hoa đại giới tiền thỉnh khứ tố nhất đốn phạn đô nan đích, tựu giá, tha hoàn thời bất thời bão oán nhân gia tố đích phạn vị đạo nhất bàn, cật nị liễu.
Hậu lai gia đạo trung lạc liễu, một na ma điều kiện liễu, dã hữu nhất lưỡng cá trù tử lưu tại tha thân biên chiếu liêu tha đích sinh hoạt, tha thường khứ quốc doanh phạn điếm cật phạn, đa sổ quốc doanh phạn điếm tha khứ quá nhất thứ tựu bất khứ liễu, tựu na ma nhất lưỡng cá phạn điếm thị tha thường khứ đích, thường khứ thị thường khứ, khước thuyết na phạn thái vị đạo chỉ thị thấu hợp năng cật, tòng lai một thính tha khoa quá nhất cú.
Kim thiên tần lục tử năng đắc đáo nhất cú ‘ bất thác ’, tựu thuyết minh tại bạch mạch tâm trung, tần lục tử đích trù nghệ dĩ kinh bỉ ngoại diện đích bất thiếu đại trù đô cường liễu.
Bất quá tần lục tử bất tri đạo giá ta, yếu thị tri đạo đích thoại tha hội ngận cao hưng đích.
Đãn bạch mạch tri đạo, bạch mạch tảo tựu tri đạo, dã thị tri đạo hữu giá nhất tao, tài quyết định tương địa phương tuyển tại hứa lộc gia.
Trừ liễu thị vi liễu tần tiểu nhiên phương tiện, dã thị vi liễu kinh nhạ nhất hạ bạch mạch, lạp long nhất hạ bạch mạch, phương tiện dĩ hậu bạn sự, đồng thời, dã toán thị bang liễu hứa lộc tần lục tử nhất bả, toán thị nhất thạch tam điểu.
Phạn trác thượng tha môn đô thị thoại thiếu đích nhân, kỉ hồ bất chẩm ma thuyết thoại, toàn đô nhận chân cật phạn, đãn tức tiện giá dạng, dã năng khán đắc xuất lai phạn trác thượng đích phân vi ngận hảo, tha môn đô cật đích ngận hoan khoái.
An an khang khang thị tiểu hài tử, tiểu hài tử ngạ liễu tựu cật phạn, tần lục tử phạn thái tố đích hảo cật, tha môn hựu tòng lai bất thiêu thực, vu thị quai quai cật liễu ngận đa phạn thái, nhất trực đáo cật bão liễu tài đình hạ lai.
Tần tiểu nhiên nhất bàn hội khống chế phạn lượng tại chính thường nam nhân phạn lượng, dã tựu thị tha đích phạn lượng đích thất phân bão đích trạng thái, giá cá trạng thái tại biệt nhân khán lai tha dĩ kinh cật đích bất thiếu dĩ kinh hoàn toàn cật bão liễu, giá thứ dã thị nhất dạng.
Hứa lạc bạch hòa hứa lộc cật đích dã bất thiếu, lưỡng nhân đô hữu cao cường độ đích phục kiện, bất cật bão phạn một hữu lực khí phục kiện, hà huống tần lục tử tố đích phạn thái chân đích đĩnh hảo cật đích, tha môn dã thị chân đích đĩnh hỉ hoan.
Tần lục tử hòa hứa hồng dã bất thị phạn lượng tiểu đích nhân, vưu kỳ nhất khởi sinh hoạt liễu nhất lưỡng niên thời gian, tri đạo gia lí bất khuyết lương thực, tri đạo thặng phạn bất hảo cật, sở dĩ tha môn hiện tại dã thị trực tiếp cật đáo bão, cật liễu ngận bất thiếu.
Nhượng tha môn ý ngoại đích thị, bạch mạch cật đích dã tương đương bất thiếu, na sổ lượng đô cản thượng tần tiểu nhiên hòa tần lục tử liễu, bỉ hứa lạc bạch cật đích canh đa nhất điểm.
Vưu kỳ thị lưỡng bàn tịch nhục, hữu cận nhất bán đô thị bạch mạch tiêu diệt đích.
Hứa thị tần tiểu nhiên hòa hứa lạc bạch đích mục quang thái minh hiển, bạch mạch bất hảo ý tư tái hốt thị, tiện khinh khái liễu nhất thanh, đạo,
“Tần lục trù nghệ bất thác, bỉ lục tri minh na gia hỏa cường, dĩ hậu yếu thị tưởng trảo trù sư công tác, khả dĩ liên hệ ngã.”
Tần lục tử bị giá ma chính thức địa khoa tưởng, kiểm đằng địa tựu biến hồng liễu, ngận thị bất hảo ý tư.
Tha hữu ta cao hưng thượng đầu, khán khởi lai hàm hàm đích.
“Ngã giá trù nghệ bất toán thập ma, tần tẩu tử đích trù nghệ tài thị chân đích hảo! Hòa tần tẩu tử bỉ, ngã hoàn thị soa viễn liễu.”