Bạch mạch cương trụ liễu.
Tha dĩ kinh ngận cửu ngận cửu một hữu thể hội quá dam giới đích cảm giác liễu, canh hà huống thị giá chủng trình độ đích dam giới.
Tha bất xác định tần tiểu nhiên thị tòng thập ma thời hầu khai thủy trạm tại tha thân hậu đích, dã bất xác định tha thính đáo liễu đa thiếu, đãn thị tha một hữu thái nghiêu hạnh, cương tài thuyết đích na ta thoại bất quản thính đáo đa thiếu đô cú dam giới đích liễu.
Tựu toán bất hạnh trung đích vạn hạnh tần tiểu nhiên cương tẩu quá lai hoàn một thính đáo thập ma, na tha đẳng hạ sảo vi vấn nhất vấn tứ cá tiểu oa oa dã tựu tri đạo liễu.
Tứ cá tiểu oa oa tòng lai bất đối tha môn đích mụ mụ thuyết giả thoại.
Đáo thời hầu kết quả hoàn thị nhất dạng đích, tảo vãn yếu trực diện giá dạng đích dam giới.
Bạch mạch bất thị cá nọa nhược đích nhân, canh bất hỉ hoan đào tị, tương phản, tha hỉ hoan giải quyết vấn đề.
Sở dĩ, tha đỉnh trứ cự đại đích dam giới, đại não phi tốc vận chuyển, khoái tốc tư khảo trứ hoãn giải dam giới đích bạn pháp.
Chung vu tha hảo bất dung dịch hữu liễu điểm tư lộ, tưởng đáo liễu cai chẩm ma giải thích, chính yếu cổ túc dũng khí đối tần tiểu nhiên giải thích đích thời hầu, tha hựu phát hiện liễu nhất kiện canh nhượng tha dam giới, dam giới đáo băng hội đích sự tình.
Na tựu thị, tần tiểu nhiên đích thân trắc hoàn trạm trứ hoắc niệm bình.
Hiện tại, giá đối phu thê chính dụng nhất mô nhất dạng đích thẩm thị đích nhãn thần khán trứ tha.
Bạch mạch:……
Dĩ vi hoàn hữu vãn hồi đích khả năng, tử tế nhất khán nguyên lai một hữu khả năng.
Giá nhất hạ tử, tựu toán thị tự nhận bất nọa nhược bất hỉ hoan đào tị đích tha dã mộng liễu nhất hạ tử, hữu liễu nhất ti đào tị đích tưởng pháp.
Giá dã thái dam giới liễu!
Bỉ khởi bị tần tiểu nhiên phát hiện đích dam giới, bị hoắc niệm bình phát hiện canh nhượng tha xã tử.
Giá dã thái đâu kiểm!
Bạch mạch tự bạo tự khí, chuyển quá đầu khứ ngưỡng đầu vọng thiên, phóng khí giải thích liễu.
Tại tha thân hậu, tần tiểu nhiên nữu đầu khứ khán hoắc niệm bình, hoắc niệm bình hồi đầu khán tha, biểu tình hoàn thị banh đích ngận khẩn ngận nghiêm túc, đãn nhãn thần trung thấu lộ xuất lai đích tình tự tịnh bất thị na bàn.
Vu thị tha tiện minh bạch hoắc niệm bình giá thị hòa tha nhất dạng tại trang khang tác thế.
Xác thật, tại thính đáo bạch mạch hòa hài tử môn thuyết đích na ta thoại thời tha hữu nhất thuấn gian ngận sinh khí, đãn dã tựu chỉ thị na nhất thuấn gian.
Tha na nhất thuấn gian lí tưởng liễu ngận đa, sinh khí thị một dụng đích.
Hài tử môn vi thập ma giá ma thuyết?
Bạch mạch vi thập ma na ma hồi đáp?
Đáo để thị na lí xuất liễu vấn đề?
Chi hậu yếu chẩm ma giải quyết vấn đề?
Giá ta vấn đề tại tha não tử lí quá liễu nhất biến, tha tựu thanh tỉnh liễu lãnh tĩnh liễu, thậm chí hoàn giác đắc hữu kỉ phân hảo tiếu.
Bất quá biểu diện thượng, tha hoàn thị bãi xuất liễu nhất phó ngận nghiêm túc đích mô dạng, hòa hoắc niệm bình nhất khởi nghiêm túc trứ xuất lai liễu.
Tái tựu thị hiện tại, tha soa điểm tiếu xuất lai, tha xác định hoắc niệm bình dã thị nhất dạng, giá tựu canh hảo tiếu liễu.
Nan đắc khán đáo bạch mạch cật biết a, cảm giác tâm lí xuất liễu nhất khẩu ác khí……
Hoắc niệm bình hòa tha đối thị đích na nhất nhãn dã minh bạch liễu tha đích tưởng pháp, tri đạo tha một phóng tại tâm thượng đích thời hầu tha dã ngoan ngoan tùng liễu khẩu khí.
Thính đáo bạch mạch hòa hài tử môn thuyết thoại, nhượng bạch mạch bất yếu đả tần tiểu nhiên chủ ý đích thời hầu, hữu nhất thuấn gian tha thị chân đích tương tín liễu bạch mạch tại đả tần tiểu nhiên đích chủ ý, tha nhất thuấn gian liên tưởng đáo liễu ngận đa tế tiết đô năng chứng minh giá nhất điểm, giá nhượng tha ngận sinh khí.
Hậu diện bạch mạch thuyết đích thị tại đả tha đích chủ ý tại tha khán lai tựu thị bạch mạch nhất quán đích xử sự phong cách, nhượng tha canh khí liễu.
Tẩu quá lai đích thời hầu yếu bất thị tưởng khởi tần tiểu nhiên tại tha thân biên hài tử tại tha diện tiền tha chân đích tưởng hảo hảo hòa bạch mạch khứ một nhân đích địa phương ‘ đàm đàm nhân sinh ’, nhiên hậu ngoan ngoan tấu tha nhất đốn, đãn thị hiện thật bất duẫn hứa.
Tái tiếp trứ, tha tựu phản ứng quá lai, lãnh tĩnh hạ lai liễu.
Tái tiếp trứ, tha tựu thính đáo liễu bạch mạch đích tâm thanh.
Tha hoa liễu ngận trường thời gian khứ tiếp thụ ngoại nhân nhãn lí lão gian cự hoạt cơ quan toán tẫn đích bạch mạch kỳ thật thị cá cực kỳ bất kháo phổ đích nhân……
Tha tự ngã chất nghi liễu ngận trường thời gian, hiện tại bất đắc bất tiếp thụ giá khả năng tựu thị sự thật.
“Đái hài tử môn khứ khách thính ngoạn khứ ba, vãn điểm ngã môn đàm đàm.”
Hoắc niệm bình giá bàn đối bạch mạch thuyết đạo.