Tần tiểu nhiên tiếu trứ lạp quá tề thanh hoan đích thủ, biên cấp tề thanh hoan bả mạch biên vấn.
“Chẩm ma, nhĩ thị tưởng hoài dựng, hoàn thị bất tưởng hoài dựng?”
Tề thanh hoan tiếu đạo, “Giá cá vấn đề ngã hoàn chân một tưởng quá, chỉ thị ngộ đáo đích nhân đô giá ma thuyết, ngã giác đắc ngận hảo tiếu bãi liễu.”
Tần tiểu nhiên đạo, “Na nhĩ hiện tại khả dĩ khai thủy tưởng tưởng liễu.”
Tha giá ma nhất thuyết, tề thanh hoan dã chân đích khai thủy tư khảo khởi lai liễu.
Yếu thuyết tưởng bất tưởng hoài dựng, na đại khái thị một thập ma tưởng pháp đích.
Tha cương kết hôn hoàn bất đáo nhất niên thời gian, nhật tử quá đắc chính thư phục trứ ni, công tác thượng dã sự sự thuận lợi, thuyết bất chuẩn minh niên tựu năng thăng chức, nhất thiết đô ngận hảo.
Giá cá thời hầu hốt nhiên hữu cá hài tử thật tại thái ý ngoại liễu.
Tha hòa hoắc niệm quốc tại nhất khởi nhất trực hữu thố thi đích, đãn dã bất cảm thuyết thứ thứ đô bất tùng giải, tái gia thượng hiện tại đích kế sinh dụng phẩm dã bất cảm thuyết bách phân bách phòng đắc trụ, yếu thị tha môn chân đích hữu liễu hài tử……
Yếu thị chân hữu liễu hài tử, đa bán dã thị hội lưu hạ lai đích.
Lưỡng nhân cảm tình bất thác, gia lí nhân hựu hòa mục, hôn hậu nhất niên hữu cá hài tử tái chính thường bất quá, tựu toán hữu ta miễn cường, dã bất hội thái quá miễn cường.
Đãn đối tha cá nhân lai thuyết, tâm lí tổng thị hữu ta bất đắc kính nhi đích.
Chân giá ma nhất tưởng, hảo tượng một thập ma hảo tiếu đích liễu.
Tần tiểu nhiên khán trứ tề thanh hoan kiểm thượng vi diệu đích biến hóa, dã minh bạch liễu hảo thập ma.
Đãn giá bất thị kiện phôi sự, nhân vi tề thanh hoan thị một hoài dựng đích, tựu thị đan thuần đích bàn liễu.
Tha khán tề thanh hoan cương tài na dạng tử, hoàn dĩ vi tề thanh hoan thị cao hưng hoài dựng đích, hoàn tưởng trứ chẩm ma an úy tề thanh hoan, bất quá hiện tại khán lai tề thanh hoan tạm thời thị bất đả toán yếu hài tử đích, na giá tựu thị kiện hảo sự liễu.
“Chẩm ma dạng? Tưởng hảo liễu một?”
Tề thanh hoan dam giới tiếu tiếu, “Đại tẩu, biệt đậu ngã liễu, khoái cáo tố ngã kết quả ba.”
Tần tiểu nhiên kiến tha tiếu đích hữu ta bất tự nhiên đích dạng tử, một tái đậu tha, thuyết đạo, “Nhĩ một hoài dựng, nhĩ chỉ thị cật bàn liễu.”
Tề thanh hoan tùng liễu khẩu khí, kiểm thượng đích tiếu dung giá tài trọng tân tự nhiên khởi lai.
“Ai nha, ngã tối cận xác thật cật đích đa liễu ta, niệm quốc tổng thị tưởng phương thiết pháp địa nhượng ngã đa cật ta, thuyết ngã thái sấu liễu, ngã bất tưởng cật tha tựu tại nhất bàng sàm ngã……”
Giá tựu thị tiểu phu thê đích ân ái nhật thường liễu, tần tiểu nhiên hòa hoắc niệm niệm đô ám tiếu trứ thính trứ cấp tề thanh hoan phủng tràng.
Vãn thượng nhất khởi cật phạn, hoắc niệm quốc đối tề thanh hoan ngận ân cần, nhất trực tại cấp tề thanh hoan giáp thái.
Tần tiểu nhiên đa khán liễu lưỡng nhãn, nhiên hậu oản lí dã đa liễu lưỡng khoái tử tịch nhục.
Hoắc niệm bình giáp quá lai đích.
Tha hữu ta thất tiếu, tha bất thị tại tiện mộ tề thanh hoan a, tha……
Tha chính yếu thuyết thập ma, oản lí tựu hựu đa liễu lưỡng khoái tử.
Giá hạ luân đáo kỳ tha nhân thâu thâu tiếu tha liễu.
Tha vô nại, chỉ đắc đê đầu cật phạn, bất tái đa khán thập ma.
Hoắc niệm bình kiến tha đê đầu cật khởi tha giáp đắc thái, nhãn thần ngận thị hân úy, nhiên hậu tảo liễu nhãn triều giá biên khán lai đích bạch mạch, mi đầu vi thiêu.
Cảm thụ đáo hoắc niệm bình nhãn trung vi vi thiêu hấn chi ý đích bạch mạch ngận thị vô nại.
Hảo hảo hảo, huyễn diệu nhĩ hữu tức phụ thị ba!
Huyễn diệu đáo ngã giá lí nhĩ toán thị huyễn diệu đối địa phương liễu, ngã thị chân một hữu!
Toán liễu, bất hòa nhĩ kế giác.
Bạch mạch đê đầu ngoan ngoan cật phạn.
Hoắc niệm bình thính hoàn bạch mạch đích tâm thanh, dã tâm mãn ý túc địa cật khởi phạn lai.
Hoắc gia đích nhật tử hướng lai đô ngận ôn hinh, dĩ tiền như thử, dĩ hậu dã thị như thử.
Tựu giá ma hựu quá liễu nhất cá nguyệt, hựu đáo liễu khứ hoắc gia đích nhật tử.
Giá thứ hoắc niệm bình một không liễu, đãn thị tứ cá tiểu oa oa hoàn thị sảo trứ tưởng nhất khởi khứ.
Tối hậu tần tiểu nhiên hoàn thị đáp ứng liễu, giá thứ thị nhượng bạch mạch hòa hoắc niệm niệm nhất khởi bang mang khứ đích.