Cật xanh liễu.
Giá đối lâm lị lai thuyết, dã thị ngận tân kỳ đích thể nghiệm.
Thượng thứ cật xanh hoàn thị lâm gia xuất sự tiền đích sự liễu.
Hạ hương giá nhất niên đa dĩ lai, căn bổn một cật bão quá, cật đích hoàn đô thị vị đạo bất chẩm ma dạng đích đông tây.
Giá thứ đích thực vật thái hảo cật liễu, tần tiểu nhiên dã nhất trực khuyến trứ đa cật……
Thị nhân vi giá dạng tài cật xanh liễu mạ?
Hoàn hữu biệt đích thập ma mạ?
Lâm lị bất tri đạo, tha chỉ tri đạo na khỏa tảo dĩ trầm tịch đích tâm tự hồ hựu khai thủy mạn mạn khiêu động khởi lai liễu.
Nhân vi tần tiểu nhiên ma?
Tha sĩ đầu khán hướng tần tiểu nhiên, phát hiện tần tiểu nhiên dã chính khán hướng tha, kiến tha khán quá lai, đối tha hoàn nhĩ nhất tiếu.
Ngận phiêu lượng.
Tha nhất trực đô tri đạo tần tiểu nhiên ngận phiêu lượng, đãn tòng lai một giá ma trực quan địa ý thức đáo giá nhất điểm.
Tần tiểu nhiên ngận mỹ, mỹ đáo nhượng nhân tâm kinh, vưu kỳ thị tiếu trứ đích thời hầu.
Một hữu nhân nhẫn tâm nhượng nhất cá giá dạng đích mỹ nhân thương tâm, tựu toán thị hiện tại đích tha dã bất lệ ngoại.
Tha trương liễu trương chủy, tưởng thuyết ta thập ma, tối hậu khước thập ma đô một thuyết xuất lai.
Tần tiểu nhiên tiếu trứ đề nghị, “Hữu ta cật xanh liễu, yếu xuất khứ tán tán bộ mạ?”
Lâm lị thị bất hội cự tuyệt tha đích, tiện mặc nhận liễu.
Vu thị thu thập hảo oản khoái hậu, tam nhân tiện nhất khởi xuất khứ tán bộ liễu.
Giá thời hầu toán thị bàng vãn, thiên sắc hoàn một hoàn toàn hắc hạ lai.
Chu vi hữu nhất phiến không địa, không địa hậu diện hữu kỉ khỏa thụ, thiên vãn lương phong tập tập, chính thị thích hợp tán bộ đích thời hầu.
Tần tiểu nhiên hòa lâm lị tại tiền diện nhất khởi tẩu, hoắc niệm bình lạc hậu tha môn tam ngũ mễ tại hậu diện cân trứ.
Hứa thị cương cật hoàn phạn tâm tình bất thác, lâm lị chung vu nhận chân tư khảo khởi tần tiểu nhiên đích vấn đề lai.
Tần tiểu nhiên hòa hoắc niệm bình đô hữu tự kỷ đích sinh hoạt, bất ứng cai tại giá cá thiên tích đích tiểu sơn thôn lí đậu lưu, tha môn ứng cai hồi khứ, hồi đáo tha môn ứng cai tại đích địa phương.
Tha tri đạo tần tiểu nhiên bất hội khinh dịch ly khai, na ma tha phối hợp nhất hạ?
Phối hợp trứ trang thành tần tiểu nhiên tưởng yếu đích dạng tử, nhượng tha môn ly khai.
Tha thị bất khả năng biến thành tần tiểu nhiên tưởng yếu đích dạng tử liễu, đãn thị trang nhất hạ ứng cai thị khả hành đích.
Tần tiểu nhiên bất thị na chủng dị tưởng thiên khai đích nhân, tần tiểu nhiên chỉ yếu tha năng quá đích hảo nhất điểm ứng cai tựu hội ly khai liễu, ứng cai, bất nan trang.
Tha ứng cai khả dĩ tố đáo.
Tổng chi, tiên nhượng tần tiểu nhiên hồi khứ tái thuyết.
Lâm lị tự kỷ một lưu ý đáo đích thị, như quả thị bán thiên tiền hoàn một hòa tần tiểu nhiên trọng phùng đích thời hầu, tha căn bổn bất hội hữu giá chủng tưởng pháp.
Tha hiện tại, kỳ thật tựu dĩ kinh hữu cải biến liễu, một na ma ma mộc liễu, chỉ thị tha tự kỷ hoàn một ý thức đáo.
Đãn tần tiểu nhiên chú ý đáo liễu.
Tần tiểu nhiên chú ý đáo lâm lị đích tinh thần trạng thái minh hiển biến hảo liễu, tuy nhiên hòa chính thường nhân hoàn soa trứ bất thiếu, đãn thị dĩ kinh bỉ chi tiền na phó ma mộc đích mô dạng hảo đa liễu, hoạt phiếm đa liễu.
Năng hảo hảo cật phạn tựu thị nhất cá tân đích khai thủy!
Kí nhiên lâm lị hoàn hỉ hoan cật hảo cật đích đông tây, na tha tựu hữu cơ hội!
Tố hảo cật đích phạn thái giá phương diện, tha khả thái nã thủ liễu!
“Lị lị, ngã môn liêu nhất liêu ba.”
“Hảo.”
Tần tiểu nhiên mân thần, giá dã nhất cá hảo tích tượng a.
“Ngã hòa niệm bình bất hội tại giá lí đãi thái cửu, đáp ứng ngã nhĩ yếu hảo hảo sinh hoạt, tẫn khả năng đích hảo khởi lai khả dĩ ma?”
“…… Hảo.”
Tần tiểu nhiên kinh hỉ địa tiếu liễu.
“Na hảo, tựu tòng hiện tại khai thủy, ngã cấp nhĩ bả bả mạch, ngã giác đắc nhĩ kiểm sắc bất thái hảo, khả năng thị sinh bệnh liễu.”
Lâm lị một hữu cự tuyệt, nhậm do tần tiểu nhiên tế nộn đích thủ mạc thượng tha thô tháo đích thủ.
Tần tiểu nhiên nhất kiểm nhận chân địa cấp tha bả mạch, nhất kiểm nhận chân địa tuân vấn tha các chủng vấn đề, hảo tượng chân thị cá khả kháo đích y sinh nhất dạng.
Lâm lị cảm giác tha hảo tượng hựu hồi đáo liễu tòng tiền, tòng tiền bị gia nhân đái khứ khán y sinh đích thời hầu.
Tại giá chủng thác giác đích trạng thái hạ, tha hồi đáp liễu tần tiểu nhiên đích sở hữu vấn đề.