Hảo hương a.
Tri thanh môn bị vị đạo mê hoặc trụ liễu phản ứng trì độn, tần tiểu nhiên trát nhãn gian tựu xuyên quá tri thanh đại viện, lai đáo liễu lâm lị diện tiền.
“Lị lị, kim thiên tố đích thông du bính, ngã cấp nhĩ tống liễu nhất phân, thường thường ngã tố đích chẩm ma dạng.”
Thuyết trứ, tựu nã khởi nhất khối thiết thành ba chưởng đại tiểu đích du bính đệ đáo liễu lâm lị chủy biên, đẳng trứ lâm lị giảo nhất khẩu, tự hồ lâm lị bất cật tha tựu hội nhất trực giá ma cử trứ.
Lâm lị khán trứ tần tiểu nhiên tiếu mị mị đích mô dạng, hựu khán liễu khán na khối thông du bính.
Tha thị bất nhẫn tâm nhượng tần tiểu nhiên thương tâm đích, dã bất tưởng kế tục giá ma cương trì hạ khứ nhượng kỳ tha nhân khán nhiệt nháo, tiện mộc nhiên địa giảo liễu nhất khẩu na thông du bính.
Ngận hảo cật.
Tha đích biểu tình hòa hoãn hạ lai.
Diện đối hảo cật đích mỹ thực hòa tại ý đích nhân đích tiếu kiểm, thị ngận nan chân đích hoàn toàn vô động vu trung đích.
Tần tiểu nhiên kỳ đãi địa vấn, “Chẩm ma dạng?”
Lâm lị điểm liễu điểm đầu, “Ngận hảo cật.”
“Hảo cật tựu đa cật điểm, cách bích hoàn hữu bất thiếu, yếu bất nhĩ trực tiếp khứ cách bích hòa ngã môn nhất khởi cật?”
Lâm lị miết liễu nhất nhãn dư quang trung phản ứng bất nhất đích tri thanh môn, diêu liễu diêu đầu.
“Bất liễu, ngã bất quá khứ liễu.”
Tần tiểu nhiên kiến trạng dã một hữu miễn cường tha, đạo, “Na tựu tại giá lí cật, nhĩ môn tảo phạn hữu chúc ma, hoặc giả đa hát ta thủy.”
“Hữu chúc.”
Tri thanh đại viện tảo thượng đương nhiên thị cật chúc đích, chỉ bất quá bất thị thập ma hảo cật đích tựu thị liễu.
Tần tiểu nhiên điểm liễu điểm đầu, tha giác đắc chử chúc tái soa dã soa bất đáo na lí khứ liễu, hà huống chủ thực thị thông du bính, hát chúc hát thủy soa biệt bất đại.
Bất quá đương tha khán đáo tri thanh đại viện đích chúc thời, hoàn thị đê cổ liễu nhân loại trù nghệ đích hạ hạn.
Tri thanh đại viện chử đích chúc ngận hi tựu bất thuyết liễu giá tái chính thường bất quá, vấn đề thị nhan sắc vi vi phát hôi phát hoàng, hoàn tán phát trứ nhất chủng hỗn hợp trứ hồ vị, sảo thủy vị đích kỳ quái vị đạo.
Giá thị tạc thiên tố vãn phạn hậu một hữu hảo hảo xoát oa tựu trực tiếp chử chúc liễu ma?
Khả năng bất chỉ thị tạc thiên……
Tần tiểu nhiên nhẫn trứ bất thích, chính tưởng thuyết hoàn thị khứ cách bích cật ba, tựu kiến kỳ tha tri thanh đoan khởi chúc ngưỡng đầu hát hoàn, lâm lị dã tư thái thục luyện địa đoan khởi chúc hát liễu nhất khẩu, khán khởi lai tảo dĩ tập quán liễu.
Tha thân thể nhất cương, lâm lị đáo để thị hữu đa tuyệt vọng, tài năng tòng na ma kiều khí thiêu dịch đích nhất cá nhân biến thành hiện tại thập ma đô bất tại ý đích mô dạng?
Lâm lị khán đáo đích tưởng đáo đích tắc hòa tần tiểu nhiên bất đồng.
Tha tri đạo tần tiểu nhiên giá ta niên lai quá đích ngận hảo, minh bạch tần tiểu nhiên bất hội tập quán hiện tại đích sinh hoạt, tựu tượng tha tạc vãn hát quá đích hương điềm mỹ vị đích nam qua chúc hòa tha hiện tại thủ trung đích giá oản hi chúc đích soa biệt.
Tha tưởng nhượng tần tiểu nhiên hồi đáo chính quỹ thượng, bất yếu tái tại giá lí thụ khổ.
Bất chỉ thị thực vật hòa vật chất thượng đích thụ khổ, hoàn hữu nhân tâm.
Tha sĩ nhãn khán hướng nhãn ba ba địa trành trứ tha diện tiền đích thông du bính môn đích tri thanh môn, dĩ cập nhãn ba ba trành trứ tần tiểu nhiên đích nam tri thanh môn, nguyên bổn đạm mạc không động đích nhãn thần hốt nhiên biến đắc mãn thị yếm ác.
Tần tiểu nhiên bất cai xuất hiện tại giá lí.
“Nhĩ hồi khứ ba.”
“A?”
Lâm lị hồi đầu khán trứ tần tiểu nhiên đạo, “Nhĩ hồi khứ cật phạn ba.”
Tha tri đạo tần tiểu nhiên nhất định thị một cật phạn tựu quá lai cấp tha tống thông du bính liễu.
“Nhĩ trượng phu ứng cai hoàn tại đẳng nhĩ.”
Tha trứ trọng cường điều liễu ‘ nhĩ trượng phu ’ giá tam cá tự.
Tần tiểu nhiên nhất lăng, bất tri đạo lâm lị vi thập ma hốt nhiên giá ma thuyết, đãn tưởng tưởng quá lai đích thời hầu hoắc niệm bình xác thật hữu thuyết đẳng tha nhất khởi cật phạn, hoàn hữu vương bà bà hòa hổ tử.
Tưởng đáo giá lí, tha khán liễu nhãn lâm lị dĩ kinh cật hoàn nhất bán đích thông du bính, điểm điểm đầu đạo, “Hảo, na ngã tiên hồi khứ liễu.”