Chỉ thị ôn hinh bất tái luyến ái, sở dĩ kiều mẫu tài hội giác đắc tha khiết thân tự ái, nhân vi kiều mẫu khán đáo ôn hinh thời, tha nhị thập nhị tuế, nhất trực đô một hữu đàm luyến ái…… Dĩ vi tha hội thị kiều an nhiên tối hảo đích nhân tuyển.
Khả thị một hữu tưởng đáo, kiều an nhiên phản nhi thị ôn hinh đích cứu mệnh đạo thảo, nhất khỏa phù mộc nhất dạng đích tồn tại.
Đương tha bất nguyện ý bị tha trảo trứ thời, ôn hinh đích bệnh hựu phạm liễu.
Kiều an nhiên một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, tựu chỉ thị đạm đạm địa thuyết, “Tái túng dung hạ khứ, ngã tưởng nhĩ môn hội thất khứ tha, ngã bang bất liễu tha, tòng đầu đáo vĩ, giá nhất thiết, đô thị thác ngộ đích.”
Ôn hinh đích mẫu thân lệ thanh địa vấn liễu nhất cú: “Na nhĩ thị bất nguyện ý phụ trách liễu?”
Kiều an nhiên diện thượng một hữu biểu tình, “Ngã một hữu bạn pháp đối tha đích quá khứ phụ trách.”
Ôn mẫu phi khoái địa suý liễu tha nhất ba chưởng, kiều an nhiên sinh sinh địa thụ liễu……
Bất quản chẩm ma dạng, giá nhất ba chưởng, thị tha đối vu ôn hinh tối hậu đích khuy khiếm.
“Ngã đích kiến nghị, khảo lự nhất hạ, nữu ước hữu tối hảo đích tâm lý y sinh.” Tha đích thanh âm trầm hoãn, “Ôn hinh tái bất khán y sinh, tài thị chân đích hủy điệu.”
Tha thuyết hoàn, bút trực địa tẩu xuất khứ.
Nhi ôn hinh đích mẫu thân kỉ hồ yếu băng hội điệu, tha khán trứ kiều an nhiên đích bối ảnh, thanh âm tê ách, “Ngã khả dĩ tương ngã đích tài sản toàn đô cấp nhĩ, chỉ yếu nhĩ bang bang ôn hinh……”
Tha đích nữ nhi, chẩm ma năng khứ khán tâm lý y sinh ni, khán liễu tâm lý y sinh, tựu hội bị nhân đương thành thần kinh bệnh đích.
Khả thị tha tê tâm liệt phế đích thanh âm dã một hữu năng lưu trụ kiều an nhiên……
Ôn hinh đích mẫu thân hồi đáo bệnh phòng, khán đáo ôn hinh trạm tại song biên, nhất chỉ cước dĩ kinh cú đáo liễu song biên……
“Ôn hinh, nhĩ yếu tố thập ma?” Ôn mẫu lập tức thượng tiền, khẩn khẩn địa bão trứ tha, thanh âm hữu ta hiết tư để lí, “Nhĩ yếu hách tử mụ mụ a! Quai, bất yếu phạ, mụ mụ tái bang nhĩ trảo nhất cá bỉ kiều an nhiên canh hảo, canh soái đích nam nhân.”
Ôn hinh bính mệnh đích diêu trứ đầu, “Mụ, ngã bất yếu, ngã chỉ yếu an nhiên, một hữu tha, ngã hội tử đích.”
Ôn hinh đích nhãn lí, toàn thị lệ……
Ôn mẫu khán trứ tâm thống cực liễu, liên thanh thuyết hảo hảo hảo, khả thị tha đích tâm lí khước thị trầm thống đích.
Ôn hinh giá dạng, thị bất thị hảo bất liễu liễu?
Thị bất thị chân đích, yếu khứ khán tâm lý y sinh?
Tha tưởng trứ, hoặc hứa tha khả dĩ tại h thị trảo y sinh, hồi đáo nữu ước tựu một hữu nhân tri đạo.
Vu thị tha tiểu tâm dực dực địa vấn, “Ôn hinh, yếu bất, ngã môn khán nhất hạ y sinh hảo bất hảo?”
Ôn hinh nhất bả thôi khai liễu tự kỷ đích mẫu thân, mục quang trung hữu trứ phòng bị, “Mụ, ngã một hữu bệnh! Nhĩ thị bất thị dã dĩ vi ngã thị thần kinh bệnh, thị bất thị?”
Ôn mẫu liên thanh thuyết, “Một hữu, một hữu, mụ một hữu giá dạng giác đắc, ngã môn ôn hinh tối hảo tối quai liễu……”
Ôn hinh đích nhãn lí nhưng thị nghi 『 hoặc 』 đích, bất khẳng nhượng tha bính, ôn mẫu an phủ trứ: “Mụ một hữu phiến nhĩ, đẳng nhĩ hảo liễu, ngã môn hồi nữu ước hảo bất hảo?”
Ôn hinh đích nhãn lí hữu trứ nhất mạt quỷ dị, đãn thị tha ngận khoái tựu thùy hạ mâu tử, điểm đầu.
Ôn mẫu đại hỉ, hỉ cực nhi khấp, “Nhĩ chân đích, nguyện ý phóng hạ kiều an nhiên liễu……”
Ôn hinh hựu điểm đầu, nhiên hậu tẩu hồi tự kỷ đích bệnh sàng thượng, lạp thượng bị tử cái trụ tự kỷ đích kiểm, “Mụ, ngã hữu ta luy liễu, tưởng thụy nhất hội nhi.”
Ôn mẫu giác đắc tha giá hội nhi đĩnh chính thường đích, vu thị tựu hữu ta an úy hòa phóng tâm, tha thối xuất bệnh phòng, tiểu tâm địa đái thượng môn, trường trường địa thổ xuất nhất khẩu khí ——
Tha môn gia ôn hinh, hảo đắc ngận, na lí hữu bệnh liễu!
Khả thị tha bất tri đạo, bệnh phòng lí đích ôn hinh cử khởi thủ, khán trứ tự kỷ đích thủ oản, tha tựu khán trứ tự kỷ đích thương khẩu, phiên lai phúc khứ địa khán, nhãn lí hữu trứ nhất mạt cổ quái……
Tứ thiên hậu, ôn hinh khả dĩ xuất viện, ôn mẫu thế tha bạn hảo liễu thủ tục, hạ ngọ tựu yếu đăng cơ.
Tại giá chi tiền, tha hòa kiều an nhiên đích mẫu thân kiến liễu nhất diện, toán thị hòa giải liễu.
Kiều mẫu hiện tại hữu liễu niệm niệm, dã một hữu hòa tha kế giác, nhân vi kiều mẫu giác đắc, hòa nhất cá hữu bệnh đích nhân một hữu xá hảo kế giác đích, thính đáo ôn hinh yếu hồi nữu ước, tha dã thị tùng liễu khẩu khí.
Giá hạ, tha khả dĩ phóng tâm địa đẳng trứ bão tôn tử liễu, tưởng đáo niệm niệm đích tiểu mô dạng, kiều an nhiên đích mẫu thân hận bất đắc tại tự kỷ đích thân thượng trang cá sí bàng……
Ôn hinh đích mẫu thân hát hoàn trà tựu ly khai liễu, lâm tẩu thời, hoàn lãnh tiếu nhất thanh, “Thính thuyết nhĩ na tức 『 phụ 』 hoàn một hữu nguyên lượng kiều an nhiên thị mạ?”
Kiều mẫu một hữu lý hội tha, bất quá hoàn thị nhẫn bất trụ địa huyễn liễu hạ, “An nhiên hữu hài tử liễu. Tha môn trì tảo yếu hòa hảo đích.”
Ôn mẫu khán trứ tha, “Hữu hài tử liễu?”
Kiều mẫu đích tâm tình đại hảo, sở dĩ, tật đố ngã ba, tẫn tình địa tật đố ba.
Ôn mẫu đảo thị một hữu tật đố, chỉ thị tại khứ cơ tràng đích xa thượng, tha hoàn thị tương giá thoại nã xuất lai thuyết liễu, “Ôn hinh, dĩ hậu bất yếu tưởng trứ kiều an nhiên liễu, tha hòa bùi cẩm liên hài tử đô hữu liễu, một hữu nhĩ đích thập ma sự liễu!”
Ôn hinh nhất trực quai xảo địa tọa tại xa thượng, thính liễu ôn mẫu đích thoại, mâu tử khinh sĩ, khán trứ tha, “Hài tử?”
“Thính thuyết đô khoái lưỡng chu liễu!” Ôn mẫu thán tức, “Chân thị khuy tử liễu, hảo tại một hữu bị tha chiêm trứ tiện nghi!”
Sự thật thượng, ôn hinh đương niên tảo tựu bị…… Ôn hinh thị sinh bất liễu hài tử đích liễu, đương niên đích sự tình, tha thụ thương thái trọng. Ôn mẫu chân đích thị bất cảm hồi tưởng.
Ôn hinh hựu thùy liễu đầu, chỉ thị yểm trụ đích mâu tử lí, mãn mãn đô thị chấn kinh.
Hài tử?
Kiều an nhiên đích hài tử?
Tha chẩm ma năng hòa biệt nhân hữu hài tử?
Tha thị tha đích a…… Đối, như quả tha đoạt tẩu na cá hài tử, thị bất thị an nhiên tựu hội hòa tha tại nhất khởi, nhân vi tha môn hữu hài tử liễu.
Thị a, na phân minh tựu thị tha vi an nhiên sinh đích hài tử, chẩm ma năng bị biệt nhân dưỡng trứ ni.
Xa tử đáo liễu cơ tràng, ôn hinh đích mẫu thân khứ bạn lý đăng cơ, bạn hảo hậu, nhất hồi đầu, khước bất kiến liễu ôn hinh.
Hoàn hữu nhất cá thủ bao, dã bất kiến liễu.
Ôn hinh đích mẫu thân ngốc liễu ngốc, đáo xử trảo trứ, dã một hữu trảo đáo, tưởng đả điện thoại, đãn thị thủ cơ tại thủ bao lí, tha căn bổn một hữu bạn pháp đả…… Dã ký bất trụ na ta hào mã.
……
Bàng vãn, niệm niệm hòa lâm a di tại khẳng đức cơ lí kiều an nhiên, bùi cẩm tống tha môn tại giá lí, tự kỷ khứ hữu liễu điểm sự tình.
Tuy nhiên thuyết bùi cẩm hoàn thị bất thái lý kiều an nhiên, đãn thị dã một hữu trở chỉ tha môn phụ nữ kiến diện.
Ôn hinh trạm tại ly tha môn bất viễn đích địa phương, trực trực địa khán trứ……
Tha cân liễu tha môn hảo bán thiên liễu, tòng thanh thủy lộ nhất trực đáo hiện tại.
Tha đích nhãn lí, hữu trứ nhất mạt quỷ dị, tha tại tĩnh tĩnh địa đẳng trứ cơ hội.
Nhi lánh nhất biên, dã hữu nhất cá hổ thị đam đam đích nhân, tựu thị kiều mẫu.
Tha tưởng khán niệm niệm tưởng liễu hảo cửu, an nhiên kim thiên tài ‘ vô ý trung ’ thấu 『 lộ 』 liễu nhất hạ, niệm niệm kinh thường hội tại giá lí ngoạn……
Kiều mẫu tài cản quá lai, tựu khán đáo liễu niệm niệm, tựu giác đắc tự kỷ đích tôn nữ tượng thị hữu tường thụy phụ thể nhất dạng, thị na dạng địa quang thải đoạt mục, na ma đa đích tiểu hài tử, tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu niệm niệm, nhi thả nhãn lí tựu thặng hạ niệm niệm nhất cá, chu vi đích nhân, đô tượng thị bất tồn tại nhất dạng.
Khả thị tha tịnh bất tri đạo, ôn hinh tựu tại tha đối diện, hòa tha, hoàn hữu niệm niệm trình tam giác hình……
( cổ kế kiều lão biểu thị yếu hi sinh liễu…… Yếu tha triệt để hi sinh mạ? )