Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Hắc đế 99 thứ sủng hôn: Bảo bối, biệt hại tu> đệ 1640 chương nhĩ cảm thuyết, một hữu hưởng thụ?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Trình dao sĩ nhãn, vọng liễu vọng thiên, tái thứ đê đầu thời, diện thượng hữu trứ nhất mạt đạm nhiên, “Thẩm viễn chi, ngã tri đạo nhĩ đối thụy thái hữu dã tâm, nhĩ hòa kiều an kết hôn đại khái dã thị vi liễu giá cá.”

Tha tương phóng tại thần thượng đích yên nã điệu, trứu trứ mi củ chính, “Ngã thuyết quá, ngã bất hội hòa kiều an kết hôn.”

Trình dao thâm thâm địa hấp liễu khẩu khí, giá tài khán trứ tha: “Giá chính thị vấn đề sở tại, thẩm viễn chi, ngã hòa dĩ tiền bất đồng liễu, dĩ tiền, ngã môn nhất khởi, tố liễu na ma đa sự, dã bất thị một hữu xuất quá sự tình, tại ngoại diện bị nhân dụng đao tử uy hiếp đô hữu quá…… Khả thị na thời, ngã thị nhất cá nhân!”

Thẩm viễn chi trứu mi, “Nhĩ dĩ tiền một hữu thuyết quá.”

“Na thời ngã chỉ thị hạ chúc, tức sử hậu lai ngã môn kết hôn, nhĩ giác đắc ngã thuyết liễu dĩ hậu, nhĩ hội tâm đông mạ?” Tha thừa nhận, tha tại lợi dụng tha đích nội cứu, khả thị tha một hữu tuyển trạch.

Tha hiện tại tố đích sự tình, hội tương tha tha hạ thủy, trình dao tại giá cá quyển tử lí hỗn liễu na ma cửu, tha tái thanh sở bất quá.

Tha hiện tại hữu thất cá hài tử, tha bất năng hữu ti hào đích soa trì, bất nhiên giá ta hài tử chẩm ma bạn?

Trình dao đích mục quang bút trực địa khán trứ thẩm viễn chi, hữu chủng thập phân bách nhân đích vị đạo.

Tha thân xuất thủ, tự hồ thị tưởng phủ mạc tha đích tiểu kiểm, đãn thị thủ chỉ vãng thượng thời, hựu tiễu nhiên địa lạc hạ…… Tối hậu tài khổ sáp trứ thanh âm, “Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma! Ngã bảo chứng, ngã bất hội đả nhiễu nhĩ, tại sự tình lạc mạc chi tiền.”

“Ngã hi vọng thị vĩnh viễn!” Tha bất đái cảm tình địa thuyết, thậm chí thị hữu ta tàn nhẫn.

Thẩm viễn chi đích tâm lí mãnh địa trừu liễu nhất hạ, tha khán trứ tha, đồng khổng ngận thâm, thâm bất kiến để.

“Tựu giá dạng hận ngã mạ?” Tha đích thanh âm ách đắc bất tượng thoại.

Trình dao đích thần biên phù khởi nhất mạt khổ tiếu, “Bất thị hận, thị phạ! Thẩm viễn chi, nhĩ bất thị ngã, nhĩ tự tiểu nhưng hữu na ma đa, đa đáo nhĩ thậm chí bất hội tại ý tự kỷ đích thối, bất hội tưởng khứ trị hảo tha, nhân vi một hữu nhân cảm khinh thị nhĩ, thậm chí hoàn thị hữu na ma đa đích nữ nhân phác thượng lai, tưởng hòa nhĩ kết hôn.”

Trình dao thuyết trứ tựu khinh tiếu liễu nhất hạ, “Ngã hòa nhĩ bất đồng, ngã một hữu đa thiếu cơ hội khả dĩ tái lai, hiện tại ngã ngận mãn túc liễu, sở dĩ, bất yếu tái xuất hiện.”

“Nhân vi tiền cú liễu, thị mạ?” Tha đích thanh âm hữu ta lãnh ý: “Nhất thiên nhị bách vạn, túc cú nhĩ sinh hoạt liễu, túc cú nhĩ dưỡng đại giá ta hài tử liễu, thị mạ? Trình dao, nhĩ giá toán thị quá hà sách kiều, thị mạ?”

Tha vi vi địa tiếu liễu nhất hạ, toán thị mặc nhận liễu.

Thẩm viễn chi đích chủy giác mãnh lực nhất trừu, tha hoàn chân đích cảm!

“Bất yếu dĩ vi ngã đối nhĩ hữu kỉ phân hảo cảm, nhĩ tựu cảm kỵ tại ngã đầu thượng tát dã liễu!” Tha đích ngữ khí ngận bất hảo, nhi thả giá chủng cảm giác dã soa.

Giá thứ, tha chân đích chỉ thị bị tha lợi dụng, dụng hoàn tựu đâu đích na chủng.

Tựu toán thị, ái tha đích tiền, hoặc giả thị ái tha đích thân thể, ái tha đích kỹ xảo dã hảo a!

Thẩm viễn chi hốt nhiên thủ nhất câu, tương trình dao câu đáo liễu xa môn thượng, thân thể khẩn thiếp trứ xa môn, kiểm khước thị bị tha khấu đáo liễu xa lí……

Tha đích kiểm 『 bức 』 cận, trành trứ tha: “Nhĩ cảm thuyết, ngã đích kỹ xảo bất hảo mạ?”

Trình dao dụng lực địa tránh liễu nhất hạ, tránh bất khai, tha đích cước thích trứ xa môn, kỉ hồ thị đoạn liễu cước chỉ.

Thẩm viễn chi bổn lai hữu ta ám đạm đích tâm tình giá hội nhi hảo liễu ngận đa, chỉ phúc phủ liễu phủ tha đích tiểu kiểm, “Nhĩ cảm thuyết, nhĩ một hữu hưởng thụ đáo mạ”

Thuyết trứ, thanh âm canh thị đê liễu hạ lai, “Ngã ký đắc, nhĩ hữu hảo kỉ thứ đô triền trứ ngã, bất nhượng ngã ly khai.”

Cân trứ tha, tha thị đệ nhất thứ, khai thủy đích thời hầu, tha xác thật bất hội thái thư phục, đãn thị hậu lai đích kỉ thứ, tuy nhiên thuyết tha hữu ta cường thế hòa bạo lực, đãn thị đối vu nữ nhân đích thân thể, tha hoàn thị ngận liễu giải đích, đương thời tha xác thật thị hữu hưởng thụ đáo……

Tha hỉ hoan khán tha nhân vi tha nhi 『 mê 』 thất thành lánh ngoại nhất cá nhân đích dạng tử, na thời, tha bất hội khiếu tha đích toàn danh, cơ bổn hội khiếu tha viễn chi……

Na thị nhất cá đa ma cửu viễn đích danh tự!

Ngận đa nhân giá dạng khiếu tha, đãn thị tái dã bất bao quát trình dao.

Na thuấn gian, tha thậm chí thị nguyện ý tử tại tha thân thượng đích.

Mục quang thâm thâm địa khán trứ tha, bất duẫn hứa tha đào tị, “Thuyết hữu một hữu?”

Tha lang bái địa tưởng biệt khai kiểm, tha bất nhượng, tựu giá dạng khấu trứ tha đích tiểu kiểm, bất nhượng tha đào khai.

“Sinh lý nhu cầu! Nhĩ bất hội đương chân ba!” Tha đào bất khai, tác 『 tính 』 tựu giảo liễu tha nhất khẩu, tha đích thủ nhất thống, tự nhiên nhi nhiên địa tùng khai liễu tha.

Trình dao một hữu kế tục lưu hạ, nhi thị triều trứ viện tử lí bào, thanh âm truyện quá lai: “Bất yếu tái lai liễu!”

Tha tri đạo, tha thị nhận chân đích.

Thẩm viễn chi tựu na dạng địa khán trứ, mục quang lí hữu trứ nhất mạt mạc trắc.

Tha khai xa hồi đáo công tư lí, tâm tình hữu ta phiền táo, bất đình địa trừu trứ yên.

Lương cửu, tha tài bát liễu nhất cá điện thoại cấp kiều an nhiên, “Nhĩ bang ngã đả thính nhất hạ, hữu một hữu hảo đích tư lập học giáo, tiểu học, tối hảo hữu nhận thức đích nhân tại lí diện chú tư khống cổ đích, ngã tam bội giới cách nã hạ.”

Kiều an nhiên thị thập ma nhân a, nhất thính tựu tri đạo thẩm viễn chi thị vi liễu thùy, bất quá tha hoàn thị điều khản trứ, “Thẩm viễn chi, ngã ký đắc nhĩ hòa kiều an hoàn một hữu kết hôn.”

“Một hữu hôn lễ!” Thẩm viễn chi đích thanh âm hữu ta lãnh.

Kiều an nhiên khinh khinh nhất tiếu, khán trứ tự kỷ đích lão bà tẩu quá lai, du duyệt địa tiếp quá bùi cẩm thủ thượng đích thủy bôi, giá tài hòa thẩm viễn chi kế tục thuyết thoại, “Thượng thứ nhĩ nháo đích ô long, na cá khiếu mễ mễ đích, hảo tượng dã một hữu yếu thượng tiểu học đích niên kỷ.”

Thẩm viễn chi thị tri đạo kiều an nhiên đích, bất phóng quá nhậm hà điều khản tha đích cơ hội, vu thị giảo liễu giảo nha, “Trình dao thu dưỡng liễu thất cá hài tử, kỳ tha đích lục cá đô khả dĩ thượng tiểu học liễu. Đãn thị tha môn đô thị hoặc đa hoặc thiếu hữu ta tiểu vấn đề đích.”

Tiểu vấn đề?

Kiều an nhiên thán tức nhất thanh, thẩm viễn chi giá thứ đại khái thị trung liễu ma chinh liễu.

Dĩ tiền nhất cá trình dao tha đô hiềm phiền, hiện tại đa liễu thất cá hữu vấn đề đích hài tử, tha cánh nhiên giá ma khai tâm địa tiếp thu liễu, hoàn thị na chủng ba ba địa vãng thượng thấu đích na chủng.

Như quả hậu diện trình dao bất khẳng hòa tha tại nhất khởi, bất khẳng cấp thẩm gia khai chi tán diệp, thẩm viễn chi giá trương kiểm phạ thị liên thí nhất cổ dã bất nguyện ý cấp các thượng!

“Ngã đảo khả dĩ vi nhĩ bạn hảo!” Kiều an nhiên đạm đạm địa tiếu liễu nhất hạ, “Bất quá, nhĩ xác định yếu giá dạng? Viễn chi, ngã đề tỉnh nhĩ nhất cú, trình dao vị tất hội tiếp thụ nhĩ, đãn thị kiều an đại khái hội tử tâm tháp địa.”

Giá dạng, thẩm viễn chi hoàn yếu khí liễu kiều an, chuyển nhi khứ cầu trình dao hồi tâm chuyển ý?

Thẩm viễn chi trầm mặc liễu nhất hội nhi, tài khai khẩu: “Tha yếu ngã, bất yếu tái trảo tha liễu!”

Tha nhất thuyết, kiều an nhiên tựu giác đắc thẩm viễn chi chân đích ngận —— tiện!

Bất quá tiện đắc dã hữu ta khả liên…… Tưởng tưởng dĩ tiền, trình dao đối tha, thị na dạng địa phóng bất hạ.

Thẩm viễn chi dã một hữu tâm tư tái thuyết hạ khứ, chỉ thị đạm đạm địa thuyết liễu kỉ cú tựu phóng hạ điện thoại liễu.

Kiều an nhiên bạn sự thập phân khoái, tựu tại trình dao trụ đích địa phương bất viễn xử, tương nhất sở tư lập tiểu học đích cổ phân thu hạ, nhiên hậu hựu thân tự địa liên hệ liễu giáo trường, cấp nhược nhất tha môn an bài liễu lão sư.

Kiều an nhiên ước liễu trình dao nhất khởi hát liễu nhất bôi già phê, chỉ thị hàn huyên liễu kỉ cú…… Tha môn chi gian, dĩ kinh đạm đắc tượng thị mạch sinh nhân liễu, tại trình dao na thứ tố liễu na kiện sự tình dĩ hậu.