Trình dao đích diện khổng hữu ta hồng, “Bế chủy!”
Thẩm viễn chi khinh tiếu nhất thanh, “Dao dao, ngã vong liễu cáo tố nhĩ, giá điện thê lí hữu ẩn hình đích nhiếp tương đầu, nhi giá ta thị chuyên môn hữu nhân giam thị đích, sở dĩ nhĩ cương tài thuyết…… Ngã môn thị phao hữu ứng cai thị bị bảo toàn thất đích nhân thính đáo liễu, bất dụng nhất thiên, toàn công tư đích nhân đô tri đạo ngã môn hữu x quan hệ, nhĩ tưởng dĩ hậu biệt nhân hội dụng thập ma nhãn thần khán nhĩ, x bất mãn?”
Tha tiếu đắc du duyệt chí cực, khán trứ tha biến thanh đích kiểm, tựu giác đắc khai tâm.
“Thẩm viễn chi, nhĩ nhượng tha môn bất hứa thuyết.” Tình cấp chi hạ, tha cánh nhiên hội vong liễu tự kỷ hảo ngạt thị nhất cá phó tổng, kỉ cá tiểu bảo toàn hoàn thị năng cảo định đích.
Tha thị bị tha hổ trụ liễu.
Đáo liễu tha đích bạn công thất môn khẩu, thẩm viễn chi điệu quá đầu, “Cầu ngã, ngã tựu khứ.”
Trình dao mân liễu mân thần, khán trứ tha yếu tiến bạn công thất, vu thị lạp trụ tha đích thủ tí: “Thẩm viễn chi.”
Quá khứ, tha khiếu tha đích danh tự thời, tổng thị hung ba ba đích, giá hội nhi cánh nhiên hữu ta nhuyễn.
Thẩm viễn chi dã thị chinh xung liễu nhất hạ, nhiên hậu tâm lí tựu hữu ta kích động, “Nhĩ khiếu ngã…… Thập ma?”
“Thẩm viễn chi.” Tha hữu ta bất cao hưng liễu, thủ lạp trứ tha đích thủ tí, khoái tẩu kỉ bộ, ngưỡng trứ đầu khán trứ tha: “Nhĩ yếu thị nhượng tha môn truyện xuất khứ, nhĩ bất yếu tưởng tái khứ ngã gia liễu.”
“Na tựu thị thuyết, chỉ yếu ngã trở chỉ liễu tha môn, tựu khả dĩ khứ nhĩ gia?” Tha giá dạng giải độc.
Trình dao do dự liễu nhất hạ, hoàn thị điểm đầu.
Đương hạ tiên phiến liễu tha tái thuyết
Thẩm viễn chi khán trứ tha, tổng giác đắc tại tha đích kiểm thượng, trảo đáo liễu kỉ hứa đích thiếu nữ tình bôi.
Dao dao, nhĩ thuyết quá, ngã thân thượng một hữu thập ma thị nhĩ hỉ hoan đích, khả thị nhĩ bất tri đạo, nhĩ đích nhãn lí hữu ái.
Kỳ thật bất quang thị tha khán đáo liễu, lý kiệt hòa nhất bàng trạm trứ đích…… Lâm nhã nhân dã khán đáo liễu.
Tha môn trạm na lí ngận cửu liễu, quải giác đích địa phương, sở dĩ trình dao hòa thẩm viễn chi tịnh một hữu khán đáo.
Thử thời, thẩm viễn chi hòa trình dao đích nhãn lí chỉ hữu đối phương, hựu chẩm ma hội hữu kỳ tha nhân đích tồn tại ni?
Lâm nhã nhân đích diện khổng nhất phiến thương bạch…… Tha khán trứ trình dao tượng cá tiểu nữ hài nhất dạng địa lạp trứ thẩm viễn chi đích thủ tí.
Tha tòng lai một hữu giá dạng địa đối đãi quá tha, tha hòa tha tại nhất khởi, tựu tượng thị lão phu lão thê nhất dạng, bất ôn bất hỏa, nhi hiện tại, tha đích nhãn chỉ tại khán trứ thẩm viễn chi thời, hữu liễu oán, hữu liễu hận…… Dã hữu liễu tình.
Thậm chí hoàn hữu tiểu nữ sinh đích kiều tu……
Như quả thuyết, dĩ tiền thẩm viễn chi bất ái tha, bất trân tích tha, sở dĩ tha môn tài thác quá, na ma hiện tại ni, nhất cá ái trứ trình dao đích thẩm viễn chi…… Tha vĩnh viễn bất hội hữu cơ hội liễu.
Thị tha thân thủ tương trình dao tái thứ địa thôi hướng liễu thẩm viễn chi…… Như quả, như quả tha tảo tri đạo trình dao chi tiền hòa thẩm viễn chi một hữu phát sinh quá quan hệ, tha hoàn hội giá dạng tuyển trạch mạ?
Khả thị, thế thượng một hữu như quả…… Phát sinh liễu tựu phát sinh liễu, tha vô lộ khả thối.
Thẩm viễn chi mạch địa điệu đầu, tựu khán đáo liễu lâm nhã nhân hòa lý kiệt trạm na nhi.
Tha tiếu liễu nhất hạ, ác trụ liễu trình dao đích thủ, “Lâm kinh lý chân thị chuẩn thời.”
Tha tảo hữu chuẩn bị, sở dĩ trình dao tưởng tránh khai thời, tha lao lao địa ác trụ, bất hứa tha đào khai.
Tổng thị nhu yếu diện đối đích, nhi tha hiện tại diện đối đích, chỉ thị lâm nhã nhân, nhi bất thị lâm văn nhân.
Trình dao hữu ta phẫn nộ, tha thị cố ý đích.
Lý kiệt đả khai liễu bạn công thất đích đại môn, thẩm viễn chi khước thị một hữu tiến khứ, phản nhi thuyết: “Hoàn thị khứ hội nghị thất ba!”
Tha khán liễu khán trình dao, “Ngã hòa lâm kinh lý đàm sự tình, nhĩ tại ngã bạn công thất lí đẳng nhất hạ.”
Tha giảo trứ nha, “Ngã hữu tự kỷ đích bạn công thất.”
Tha ngận phẫn nộ, phẫn nộ đáo vong liễu nhất bàng đích lâm nhã nhân đích tồn tại.
Thẩm viễn chi tiếu liễu nhất hạ, phách phách tha đích thủ, “Thính thoại.”
Trình dao chinh liễu nhất hạ, nhi tha dĩ kinh đái trứ tha tiến khứ, tương tha án tại liễu sa phát thượng, nhiên hậu nhưng liễu kỉ bổn tạp chí cấp tha, “Đẳng ngã, nhất hội nhi ngã hoàn hữu sự tình yếu đàm, quan vu hài tử môn đích.”
Tha thuyết đắc cực vi tự nhiên, nhi thả thập phân thân mật.
Trình dao bổn lai thị tưởng khởi thân đích, đãn thị thính trứ tha thuyết liễu hài tử đích sự tình tha tựu bất hàng thanh liễu.
Nhân vi tha tri đạo, thẩm viễn chi hữu quyền thế, nhi tha đích kỉ cá hài tử…… Đô hoặc đa hoặc thiếu hữu ta vấn đề đích, như quả thẩm viễn chi nguyện ý bang trứ, na tất định thị hữu ngận đại dụng xử.
Tha niết trụ liễu tha đích thất thốn, quá phân địa thân thủ niết liễu tha đích kiểm đản nhất hạ ——
Đại khái thị tối cận tha dụng liễu bỉ giác hảo đích hộ phu phẩm, sở dĩ bì phu đĩnh hảo đích, thẩm viễn chi cảm giác đáo thủ cảm bất thác, tha ngận mãn ý.
Tái thứ tẩu xuất khứ thời, lý kiệt dẫn trứ lai đáo liễu hội nghị thất, tương chính thức đích hợp đồng phóng hạ hậu, lý kiệt tựu tự giác địa thối xuất khứ liễu……
“Thẩm tiên sinh một hữu tất yếu tại ngã diện tiền tú ân ái.” Lâm nhã nhân đích khẩn mân trứ thần, hữu ta bất thị tư vị địa thuyết.
Thẩm viễn chi hát liễu khẩu trà, thần tình đạm đạm: “Bất thị tú ân ái, giá chỉ thị ngã hòa dao dao đích nhật thường, chẩm ma, dĩ tiền nhĩ môn tại nhất khởi thời, bất thị giá dạng? Nhi thị sinh sơ hữu lễ mạ?”
Giá dạng tưởng tưởng, tha tự kỷ tâm lí đô khoái hoạt nhất ta.
Thẩm viễn chi thị tri đạo tự kỷ đích, như quả trình dao hòa diện tiền đích giá cá hỗn đản như quả phát sinh quá quan hệ, tha hiện tại đại khái tựu nhẫn bất trụ tương tha tấu tử.
Hòa lâm nhã nhân tương bỉ, tha giác đắc tự kỷ hoàn toán thị quang minh lỗi lạc liễu, chí thiếu tha dĩ tiền đối trình dao một hữu ẩn man.
Nhi lâm nhã nhân, khước thị lợi dụng liễu tha.
Hòa lâm nhã nhân hợp tác tự nhiên thị hữu tư tâm đích, đãn thị canh đa đích, tha thị bảo hộ trình dao.
Bất quang thị an toàn, hoàn hữu tha đích cảm tình.
Tha đích tâm lí trang trứ mỹ hảo đích lâm văn nhân, na tha nguyện ý tương lâm văn nhân hoàn hảo địa phóng tại tha đích tâm lí, tựu nhượng tha dĩ vi, tha na cá hoàn mỹ đích lâm văn nhân chân thật địa tồn tại ba.
Tha bất nguyện ý tái nhượng tha nhận thức đáo hiện thật đa tàn khốc, tuy nhiên giá dạng tố, hội đối bỉ đắc tha bỉ giác tra.
Bất quá, tha đích tâm lí tảo tựu giá dạng tưởng tha, canh tra nhất ta hựu vô phương.
Lâm nhã nhân lãnh tiếu: “Thẩm tiên sinh bất nhu yếu giá dạng, ngã thuyết quá, ngã phóng khí liễu.”
“Phóng khí liễu hảo, nhĩ nguyên bổn tựu bất phối ủng hữu tha.” Thẩm viễn chi trành trứ tha đích nhãn, “Ký trụ nhĩ đích thoại, nhĩ ứng cai dã liễu giải ngã đích vi nhân.”
Tha tối hận đích, tựu thị vi phản điều ước.
Lâm nhã nhân chính thức đích thiêm liễu hợp đồng, trạm khởi thân: “Dĩ hậu đa chỉ giáo liễu thẩm tiên sinh.”
“Lâm kinh lý dã thị, viễn đông tiền đồ nhất phiến quang minh, dự chúc lâm kinh lý nhật tiến đấu kim.” Thẩm viễn chi hữu ta bất hàm bất đạm địa thuyết.
Tha chi sở dĩ nguyện ý kiến giá cá hỗn đản, dã thị tưởng tương tha đích hành tung chưởng ác, tổng bỉ na cá tiểu sỏa qua kiến đắc hảo.
Tha tâm trung thán liễu khẩu khí, tiên tẩu xuất liễu hội nghị thất.
Thặng hạ liễu lâm nhã nhân khán trứ thủ lí đích hợp đồng, thủ chỉ hữu ta phát bạch……
Tha đích kiểm thượng hữu nhất đạo trường trường đích huyết ngân, trình dao cánh nhiên một hữu phát hiện ——
Tha chung cứu, kỳ thật thị một hữu ái quá tha đích, như quả tha ái quá, tha bất hội nhãn lí một hữu tự kỷ.
Giá ta thiên tha bất thị một hữu nội cứu hòa hậu hối quá, khả thị kim thiên khán đáo tha chú thị trứ thẩm viễn chi đích nhãn thần thời, tha giác đắc tha tái chính xác bất quá liễu……
Tha một hữu ái quá tự kỷ, tha ái đích, tòng lai đô thị thẩm viễn chi.
Tức sử thị tha môn yếu kết hôn đích na ta nhật tử……