Tha môn kết quá nhất thứ hôn, khả thị na thời tha một hữu khán thanh tha đích dạng tử……
Na thời, tha bỉ hiện tại yếu niên khinh, yếu hảo khán ( thử xử, thẩm tiên sinh thị bất cảm hòa thái thái thuyết đích )
Hiện tại tưởng lai, dã hữu ta hậu hối.
Tha lãng phí liễu giá ma mỹ hảo đích nhục nhất thể túc túc thập đa niên!!!!
Thẩm tiên sinh nhất bàng triều trứ thần đàn tẩu trứ, nhất biên yy trứ, tha yếu tương giá thập đa niên hảo hảo địa cấp bổ hồi lai.
Nhi trình dao na lí hội tri đạo tha hiện tại tâm lí tồn đích tưởng pháp, tha đích tâm lí tắc thị đặc biệt địa kích động đích, hoàn hữu thần thánh.
Hoãn hoãn địa tẩu quá khứ, trạm tại thần phụ diện tiền tiếp thụ chúc phúc.
Quá trình tha bất ký đắc liễu, chỉ cảm giác thị hữu ta nhũng trường, đãn thị bình hòa, hoàn hữu đạm đạm đích hỉ duyệt.
Tha tẫn lượng nhẫn trứ tự kỷ bất khứ khán tha, nhân vi giá dạng hội bị nhân tiếu thoại, khả thị trình dao tịnh bất tri đạo, chỉnh cá quá trình, thẩm tiên sinh đô thị dụng na chủng hàm tình mạch mạch đích thẩm nhân mục quang khán trứ tha, tượng thị tại khán nhất khối nhục cốt đầu nhất dạng.
Lâm duẫn chi hòa thẩm triệt xuyên trứ long trọng, tiên thị kiểm thượng đái trứ nhất mạt vi tiếu, hậu lai tựu hữu ta banh bất trụ liễu, hậu hối sinh liễu giá ma nhất cá nhi tử.
Giá nhất thứ kết hôn hòa thượng thứ giản trực nhất cá thiên nhất cá địa…… Yếu thuyết nhất cá nhân đích phẩm vị năng phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa, dĩ tiền thị chân bất tri đạo, hiện tại thị chân đích tri đạo liễu.
Thần phụ dã hiểm ta địa thuyết bất hạ khứ, tân lang thái nhiệt tình liễu……
Trình dao vi tiếu trứ, căn bổn tựu bất tri đạo tha tâm lí thần thánh đích hôn lễ tảo tựu bị thẩm viễn chi na 『 sắc 』 mị mị đích nhãn thần phá phôi điệu liễu, trực đáo tha thính đáo liễu tha tấn tốc nhi quả nhiên địa thuyết: “Ngã nguyện ý.”
Giá tam cá tự, đối vu tha, giản trực thị hoảng như cách thế.
Nhiên hậu tha tựu bị vẫn trụ liễu……
Đẳng nhất đẳng, bất thị ứng cai tha thuyết nguyện ý tài vẫn đích mạ?
Tha bị tha ủng tại hoài lí, đầu sa xả khai, chi hậu tha hữu ta như lang tự hổ địa vẫn khởi lai, căn bổn tựu bất quản biệt nhân đích nhãn quang.
Đãn thị trình dao tại hồ a.
“Viễn chi.” Tha hoàn toán thị ôn nhu địa thôi khai tha nhất ta, “Nhĩ khiêu quá mỗ ta quá trình liễu.”
Tha mạt liễu hạ thần, “Thần cao đĩnh điềm đích, hạ thứ giá cá bài tử đích đa mãi ta hồi lai.”
Tha khóc tiếu bất đắc, giá bất thị trọng điểm hảo mạ?
“Ngã thị thuyết, ngã ứng cai thuyết ngã nguyện ý dĩ hậu tài tiếp vẫn đích.” Tha tiểu thanh thuyết, tổng cố kỵ trứ nhan diện đích.
Thẩm tiên sinh tiếu đắc hữu ta ý vị thâm trường, “Nhĩ nguyện ý giá cá sự thật, nhu yếu cường điều mạ?”
Giá thị toàn h thị đích nhân đô tri đạo đích sự tình!
Tha nghễ trứ tha, nhãn lí hữu kỉ phân đắc ý.
Trình dao hữu ta não, hựu hữu ta toan toan đích.
Tha khước tại nhĩ trắc khinh thanh thuyết, “Giá nhất thứ, hoán ngã truy tại nhĩ hậu diện bào.”
Tha đích tị tử canh toan liễu, tha tiếu liễu nhất hạ, “Thẩm thái thái, bất yếu tại tự kỷ đích hôn lễ thượng khóc tị tử, hội đâu kiểm đích.”
Tha trừng trứ tha, mân liễu mân thần, thâu thâu địa niết liễu tha đích yêu trắc nhất hạ.
Hữu ta đông, na chủng toan toan ma ma đích cảm giác nhất trực toản tiến tha đích tâm lí ——
Tha ác trụ liễu tha đích thủ, tái dã một hữu tùng khai quá.
Tương đối vu thượng ngọ ôn hinh đích hôn lễ, vãn thượng phô trương đích vãn yến thị thiếu bất liễu đích, nhân vi thẩm thị tài đoàn thiệp cập đích đầu tư thái quảng, nhân mạch dã thái đa, sở dĩ túc túc nhất bách đa trác, giá hoàn thị giảm liễu hựu giảm đích.
Đương nhiên, thẩm viễn chi dã thỉnh liễu nhất ta đặc thù đích khách nhân, bỉ như thuyết viễn đông đích bối hậu đông gia, lâm nhã nhân, hoàn hữu tha đích tiền vị hôn thê kiều an.
Kiều an nhưng thị tại thụy thái, nhân vi hữu tha phụ thân đích bảng dạng, sở dĩ kiều an bất cảm chẩm ma dạng.
Đãn thị lâm nhã nhân đích tiểu động tác tựu bất đoạn liễu, đương nhiên giá ta thẩm viễn chi đô thị bất phóng tại nhãn lí đích.
Đặc biệt thị kim thiên, tha yếu nhượng lâm nhã nhân kiến chứng nhất hạ.
Hữu ta tiểu tâm nhãn, khả thị tha tựu thị giá dạng ấu trĩ liễu.
Kính tửu thời, trình dao khán đáo liễu lâm nhã nhân, lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu đê thanh địa vấn thẩm viễn chi: “Nhĩ chẩm ma thỉnh tha lai liễu?”
Thẩm viễn chi xuyên trứ nhất thân đích chính trang, thuyết chân đích, nam nhân thị bất hiển lão đích, khoái tứ thập liễu hoàn thị nhất chi hoa nhất dạng.
Tha tiếu đắc 『 mê 』 nhân, “Thẩm thái thái, ngã chỉ thị tương nhĩ đích tiền tiểu thúc thỉnh quá lai kiến chứng nhĩ đích hạnh phúc, bất khai tâm?”
Hoàn khai tâm ni, tha giản trực thị khiếm trừu.
Trình dao lại đắc lý tha, bất quá dã một hữu đặc ý địa khứ khán lâm nhã nhân…… Yếu thị tự tại, tựu kiến quỷ liễu.
Thẩm thái thái tại tâm lí quyết định vãn thượng yếu hảo hảo địa tu lý nhất hạ thẩm tiên sinh, đãn thị diện thượng khước thập phân địa cấp tha diện tử.
Tuy nhiên thuyết thị kính tửu, đãn thị tửu khước tịnh bất dụng thẩm viễn chi hát.
Tha đích thân phân bãi tại na nhi, thùy cảm nhượng tha hát tửu a?
Chung vu luân đáo liễu lâm nhã nhân.
Thẩm tiên sinh hiển đắc đặc biệt địa tinh thần khí nhi túc, đạm đạm nhất tiếu, “Lâm kinh lý, giá nhất bôi ngã thị yếu hòa nhĩ hát đích.”
Trình dao nã tha một hữu bạn pháp, chỉ năng vi tiếu trứ miễn cường ứng đối.
Lâm nhã nhân chú thị trứ tha đích mục quang, nhãn lí hữu trứ khuy tham.
Trình dao tịnh bất tri đạo, tha khán trứ thẩm viễn chi đích nhãn lí trừ liễu hữu ái ý, hoàn hữu nhất ta túng dung.
Đương nhiên, thẩm viễn chi đối tha dã thị.
Tha môn chi gian, cánh nhiên một hữu tự kỷ đích lập túc chi địa, lâm nhã nhân cánh nhiên bất tri đạo tự kỷ toán thập ma.
Tha hòa tha sinh hoạt liễu kỉ niên, hiện tại cánh nhiên vi bất túc đạo liễu……
Đại khái thị khán xuất tha nhãn lí bất cam tâm, thẩm viễn chi thấu cận, thanh âm hữu ta đê ách, “Lâm kinh lý, bất yếu vong liễu nhĩ tự kỷ đích tuyển trạch, na thị nhĩ tự kỷ tuyển trạch đích.”
Đốn thời, lâm nhã nhân diện như tử hôi.
Tha mân khẩn liễu thần, hảo bán thiên tài tễ xuất kỉ cá tự lai: “Chúc thẩm tiên sinh thẩm thái thái hạnh phúc.”
“Đương nhiên.” Thẩm viễn chi đạm tiếu liễu nhất hạ, tiếp trứ tựu một hữu tái lý tha, nhi thị khứ ứng phó biệt nhân liễu.
Lâm nhã nhân khán trứ trình dao, mâu tử lí dã hữu nhất mạt thống.
Tha biến đắc bỉ dĩ tiền canh quang thải đoạt mục, hoặc giả, tha ái trứ đích, hỉ hoan đích, tựu thị tha hiện tại giá dạng tử.
Hòa tha quá đích na kỉ niên, thái gian tân, giản phác đích sinh hoạt ma điệu liễu tha thân thượng đích na mạt quang hoàn, sở dĩ tha giác đắc hữu ta đan điều liễu, hữu ta quả đạm liễu, tha tưởng khán đáo dĩ tiền đích trình dao.
Khả thị tha biến thành liễu dĩ tiền đích dạng tử, khước tái bất thị tha đích thê liễu.
Đối, tha hiện tại thị lâm nhã nhân, bất thị lâm văn nhân liễu……
Lâm văn nhân, thị nhất cá tử khứ đích nhân!
Thẩm viễn chi tố đắc ngận triệt để, bất nhượng tha hữu hồi đầu đích cơ hội.
Giá cá nam nhân biểu diện khán khởi lai thập phân tùy hòa, thậm chí thị hữu ta bất thái tại ý chu biên đích sự vật đích, khả thị quan kiện thời, tha hội bỉ nhậm hà nhân đô ngoan.
Tha năng vi tiếu trứ tuyên phán nhĩ đích tử hình, tại tử chi tiền, cấp nhất khối diện bao cấp nhĩ.
Giá tựu thị thẩm viễn chi, na cá cao cao tại thượng đích nam nhân.
Tha thậm chí cao cao tại thượng đáo bất giới ý tự kỷ đích thối, nhân vi một hữu nhân cảm khán bất khởi tha.
Nhi tha, lâm nhã nhân, kiểm thượng đích na đạo ba khước tượng thị trường tại liễu tha đích tâm thượng…… Tựu thị kiểm thượng ma bình liễu, tha đích tâm thượng dã thị ma bất bình đích.
Giá tựu thị, vân hòa nê đích khu biệt!
Tha đích mục quang nhất trực truy tùy trứ trình dao, khán trứ tha hựu khứ hoán liễu nhất sáo chính hồng 『 sắc 』 đích kỳ bào, na nhan 『 sắc 』 tượng thị hỏa nhất dạng, tượng cực liễu tân giá nương đích kiều tu.
Thị liễu, tha tựu thị na dạng kiều tu địa trạm tại thẩm viễn chi đích thân biên, tiếp thụ trứ biệt nhân đích chúc phúc.
Tha đích nhãn lí hữu trứ động nhân đích tu sáp…… Thậm chí vu, lâm nhã nhân tưởng đáo, tha môn vãn thượng hội tố nhất ái đích ba?