Nhi giá biên, lư cẩn ngọc kỉ nhân tiền cước cương tẩu, lăng tuyết phong hòa lăng tuyết dịch lưỡng nhân hậu cước dã khoái tốc địa cân thượng, đương nhiên liễu, nhất lộ thượng tha môn phát sinh đích sự tình lưỡng nhân đô tri đạo đích nhất thanh nhị sở.
Chỉ thị cương yếu khứ truy lư cẩn ngọc thời, phương trượng đại sư khước đột nhiên khiếu trụ liễu tha môn lưỡng huynh đệ.
“Lưỡng vị tiểu thi chủ dã cân tùy dĩ cửu, bất như dã lai trừu nhất thiêm giá nhân duyên thiêm như hà?”
Văn thanh, lăng tuyết phong hòa lăng tuyết dịch lưỡng nhân hồi đầu khán khứ, lăng tuyết dịch tiểu thanh đích đối lăng tuyết phong thuyết:
“Ai ca, na ngã môn khứ bất khứ a?”
Lăng tuyết phong một quá đa do dự chuyển thân khai khẩu đạo: “Kí nhiên đại sư hữu tâm đề điểm, na ngã môn tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu.”
“Cáp cáp cáp cáp” lăng tuyết phong tài thuyết hoàn phương trượng đại sư tiện truyện lai liễu sảng lãng đích tiếu thanh, khai khẩu đạo:
“Lưỡng vị điện hạ bất tất đa lễ, na ma tiếp hạ lai tựu thỉnh lưỡng vị điện hạ cân lão phu lai ba.”
Phương trượng đại sư thuyết hoàn lăng tuyết phong mục quang nhất thuấn biến đắc tê lợi ( giá nhân tri đạo ngã môn đích thân phân? ) nhất thuấn gian, lăng tuyết phong sát ý ba động, đảo thị nhất bàng đích lăng tuyết dịch bất dĩ vi ý đích khai khẩu đạo:
“Ai u ca, ngã môn giá tại tự miếu ni, giá lí đô thị thần tiên phật tổ, tri đạo ngã môn đích thân phân dã bất kỳ quái, nhĩ cảnh thích tâm biệt na ma trọng hảo bất hảo a?”
Lăng tuyết dịch thuyết hoàn phách liễu phách tự gia ca ca đích kiên bàng, tiện nhất cá chuyển thân khiêu dược đáo địa hạ liễu.
“Điện hạ bất tất đam ưu thân phân bạo lộ, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ bất tưởng bị nhân tri hiểu đích thân phân hòa bí mật, ngã môn xuất gia nhân dã bất hội đại tứ tuyên dương, giá thị nhĩ môn đích tự do hòa quyền lợi.”
Lăng tuyết dịch hòa phương trượng đại sư lưỡng nhân thuyết hoàn, lăng tuyết phong nhãn lí lộ xuất đích sát ý tài tán khứ, đãn tha y nhiên ngận cảnh thích, tất cánh thiếu nhất cá tri đạo tự kỷ đích thân phân tựu thiếu liễu nhất phân nguy hiểm.
Hậu diện kinh quá lăng tuyết dịch đích nhất phiên nhiệt liêu lưỡng nhân tài đắc tri, nguyên lai phương trượng đại sư thị khán tha môn na ma nhất trực mặc mặc thủ hộ tự kỷ tưởng yếu thủ hộ đích nhân, bị cảm động liễu, sở dĩ tựu tưởng bang tha môn chiêm nhất quái.
Lưỡng nhân dã một ma kỉ, khoái bộ triều nhân duyên điện giá biên tẩu lai, lăng tuyết dịch tối thị kích động, trực tiếp hoàn một đẳng lưỡng nhân tiến đáo nhân duyên đường, tựu bách bất cập đãi khứ mộc trác thượng trừu liễu nhất thiêm.
“Thượng thiêm! Ngã thiên chân hảo, đãn thị hạ diện đích thi cú, hảo điểu chi đầu diệc bằng hữu? Giá toán thập ma? Nan đạo ngã hội cân điểu tố bạn lữ mạ đại sư?”
Lăng tuyết dịch nghi hoặc bất giải đích nạo nạo đầu, đại sư bị lăng tuyết dịch thuyết từ đậu tiếu, vi tiếu trứ thuyết đạo:
“Bất thị như thử, thị nhĩ hòa nhĩ đích bạn lữ dĩ hậu hội thông quá tại nhất cá chi đầu hoặc nhất điều thuyền thượng đích bằng hữu, sở nhận thức tịnh kết vi bạn lữ!”
“Nga ~ nguyên lai như thử, đa tạ đại sư liễu!”
Lăng tuyết dịch học trứ chi tiền lư cẩn ngọc tha môn na dạng, dã cung kính đích song thủ hợp thập hướng đại sư hành liễu nhất lễ, đãn kỳ thật tha tâm lí tảo dĩ nhạc khai liễu hoa.
( oa! Na ngã dĩ hậu khả năng hội hòa ân nhân đích bằng hữu thành vi bạn lữ mạ? Hảo kích động, na ngã dã toán hòa ân nhân thị bằng hữu liễu, gia!”
Kỳ thật lăng tuyết dịch chỉ thị vi nhân cảm giác hữu điểm hàm sỏa, đãn kỳ thật thị ngốc manh đích, khán trứ nhân súc vô hại đích, đảo thị tượng cực liễu tiểu nãi cẩu, xuẩn manh xuẩn manh đích.
Lăng tuyết dịch kích động hoàn tiện chuyển đầu khán hướng lăng tuyết phong thuyết đạo: “Ca nhĩ bất lai nhất thiêm mạ? Nhĩ bất thị dã tưởng tri đạo hòa ân nhân tha năng bất năng……”
“Ngã bất tín giá ta.”
Lăng tuyết phong khai khẩu đả đoạn đạo.
“Năng thành tự nhiên năng, bất nhu yếu thính tín sàm ngôn!”
Lăng tuyết phong thái độ ngận thị kiên quyết, lăng tuyết dịch thính hậu vô nại đích tủng liễu tủng kiên, đại sư khước thị ngận mãn ý đích khán liễu lăng tuyết phong nhất nhãn.
Tựu tại lưỡng nhân đạo liễu tạ chính chuẩn bị khứ truy lư cẩn ngọc kỉ nhân thời, lăng tuyết phong đích y giác khước tương trang mãn mộc thiêm đích mộc dũng thuận thế quát đảo liễu hạ lai.
Mộc thiêm ngận khoái tán lạc liễu nhất địa, sát na gian hữu nhất chi mộc thiêm phi hướng liễu phương trượng đại sư đích cước biên, phương trượng đại sư kiểm khởi, bất khả tư nghị đích khán trứ, cật kinh bất dĩ!
Bàng biên đích tiểu hòa thượng bị đại sư đích biểu tình hách đáo liễu, dã thấu thượng khứ khán mộc thiêm, khán hoàn chi hậu nhất phó bất khả tư nghị đích mô dạng khán hướng lăng tuyết phong, tiểu hòa thượng đáo để hoàn thị một nhẫn trụ tâm trung nghi vấn khai khẩu đạo:
“Đại sư, ngã môn hảo đa niên một kiến giá cá mộc thiêm liễu ba, cự ly thượng thứ kiến đáo hảo tượng hoàn thị tam thập niên tiền đích nhất đối ân ái đích nam nữ, đẳng đẳng bất hội ba.”
Tiểu hòa thượng thuyết đáo nhất bán đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, nhãn tình trừng đại liễu, nhất phó cật kinh trạng khán trứ lăng tuyết phong, tùy hậu thanh âm chiến chiến nguy nguy thuyết đạo:
“Đại sư, cai bất hội…… Nhãn tiền đích giá vị tựu thị na đối nam nữ trung đích hậu đại hoặc chuyển thế ba? Nga! Ngã đích thiên!” Tiểu hòa thượng bất cấm ô trụ trương đại đích chủy.
“Thác bất liễu, ứng cai tựu thị nhĩ sai tưởng na dạng. Đại sư thu hồi thị tuyến hòa kinh nhạ đích thần tình, đạm định khai khẩu đạo.
“Một tưởng đáo…… Thời cách tam thập niên nhĩ môn chung vu tương ngộ liễu.” Đại sư nam nam tự ngữ thuyết đạo.
Lăng tuyết phong hòa lăng tuyết dịch lưỡng nhân thử thời khoái tốc thập hoàn điệu lạc đích mộc thiêm, chỉnh lý hảo phóng tại mộc thiêm dũng lí.
Lăng tuyết dịch thính liễu mãn đầu hắc tuyến đạo: “Đại sư nhĩ môn thuyết đích ngã chẩm ma nhất cá dã một thính minh bạch? Thập ma tam thập niên tiền a? Thập ma chuyển thế? Thập ma nhĩ môn chung vu tương ngộ a?”
Đại sư hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Cương cương điệu xuất đích giá chi mộc thiêm nãi thị thượng thượng đại cát thiêm, tịnh thả thị ngũ phúc lâm môn, thế thượng vô song, nhân gian thiếu hữu chi tượng.”
“Cầu đắc thử thiêm, đại biểu mục tiền phúc duyên mỹ mãn, nhược năng tái đa lễ phật tu phúc, nhiệt tâm công ích, luy tích thiện nhân thiện tâm, nhân duyên tự hữu canh đa phúc báo, tịnh thả hữu thần phật bang trợ nhĩ môn thành công thuận toại viên mãn.”
“Vấn duyên phân, hữu tình nhân chung thành quyến chúc. Vấn hôn nhân, thần tiên giai ngẫu dã! Giá nãi thị đa thiếu tình lữ phán đô phán bất đáo đích cát thiêm, tựu liên lão phu ngã dã dĩ kinh hữu tam thập niên một kiến quá năng trừu đáo thử thiêm đích nhân liễu, giá thị thiên ý, điện hạ tất định thị cá hữu phúc chi nhân!”
Đại sư tài thuyết hoàn lăng tuyết dịch thủ tiên tựu trừng viên nhãn tình trường đại chủy ba khán hướng nhất bàng đạm định đích lăng tuyết phong liễu.
Lánh nhất biên, tài tẩu đáo nhất bán đích sơn pha, thường mạc hân hòa phan oản tinh lưỡng nhân tựu tưởng khởi lai vong ký tại nguyệt lão thụ thượng diện hệ cá kỳ phúc hồng trù đái liễu, vu thị lưỡng nhân cân lư cẩn ngọc hòa lưu quế phượng thuyết liễu nhất thanh tiện thông thông bào liễu thượng khứ.
Lư cẩn ngọc hòa lưu quế phượng lưỡng nhân tắc thị tọa tại tiểu hà bàng biên đích thạch đầu thượng khán trứ tự viện đích giả sơn hoa thảo, đẳng đãi trứ lưỡng nhân.
Ngận thấu xảo đích thị, thường mạc hân hòa phan oản tinh lưỡng nhân tài tiến đáo môn, tựu thính đáo liễu đại sư thuyết đích giá ta thoại. Lưỡng nhân thính hậu dã thị chấn kinh bất dĩ.
“Ngã thiên, nhĩ thính đáo liễu mạ? Thần tiên giai ngẫu? Thượng thượng đại cát thiêm! Ngã thiên, hảo tưởng khán khán thị thùy.”
Lưỡng nhân đồng thanh thuyết trứ, cước bộ dã bất ước nhi đồng đích hướng lăng tuyết phong hòa lăng tuyết dịch lưỡng nhân đích phương hướng tẩu khứ.
Nhi lăng tuyết phong hòa lăng tuyết dịch lưỡng nhân thính đáo liễu động tĩnh, cấp mang tạ quá đại sư, phi diêm tẩu bích tiêu thất liễu.
Đẳng đáo thường mạc hân hòa phan oản tinh lưỡng nhân chính chuẩn bị mục đổ hạ thị hà nhân thời, tự viện khước dĩ bất kiến nhậm hà mạch sinh nhân đích tung ảnh, chỉ hữu nhất kiểm cảm khái đích phương trượng đại sư hòa bàng biên chấn kinh bất dĩ đích tiểu hòa thượng lưỡng nhân.
Thường mạc hân hòa phan oản tinh lưỡng nhân nghi hoặc đích kính trực triều trứ đại sư tẩu liễu quá khứ, khai khẩu tuân vấn đạo:
“Ai đại sư, cương cương thị thập ma nhân trừu đáo liễu thượng thượng đại cát thiêm a? Chẩm ma một nhân ảnh liễu ni?”
Đại sư tiếu trứ thuyết đạo: “Một thập ma, nhất cá thiếu niên nhi dĩ, khán dạng tử tha tạm thời bất tưởng kiến nhĩ môn, bất quá chung hữu nhất thiên nhĩ môn hội tương kiến đích.”
Đại sư thuyết hoàn tiện hòa tiểu hòa thượng nhất khởi tẩu liễu, chỉ lưu hạ thường mạc hân hòa phan oản tinh lưỡng cá nhân mãn kiểm vấn hào đích trạm tại nguyên địa bất tri sở thố.
( thiếu niên? Tạm thời bất tưởng kiến ngã môn? Chung hữu nhất thiên hội kiến diện? Ân…… Chân hảo kỳ đáo để thị thùy. )
Lưỡng nhân giá ma tưởng trứ dã một đa tố đam ngộ tiện cản khẩn tại hồng trù đái thượng tả hạ mỹ hảo chúc nguyện, quải tại nguyệt lão thụ thượng tựu cản khẩn hạ sơn liễu.