“Ngã một sự liễu, ngã một sự liễu!”
Hoãn liễu nhất hội, lăng tuyết dịch dã đình chỉ liễu khái thấu, kế tục cật khởi khảo ngư lai.
Nhi lư cẩn ngọc hòa lăng tuyết phong dã hồi đáo liễu tiểu đắng tử thượng tọa hạ.
Lư cẩn ngọc tại bàng biên khảo trứ hỏa, lăng tuyết phong tại lư cẩn ngọc bàng biên mạn điều tư lý địa cật trứ khảo ngư.
“Nội cá…… Tiểu ca ca, kim thiên…… Tạ tạ nhĩ cứu liễu ngã!”
“Tuy nhiên…… Ngã bất tri đạo nhĩ đáo để thị thập ma nhân, thị võ lâm cao thủ hoàn thị hữu mỗ ta đặc thù năng lực đích dị nhân, đãn mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân đích bí mật”
“Nhĩ bất thuyết, ngã dã bất vấn, ngã tôn trọng mỗi cá nhân. Đãn ngã hi vọng nhĩ đích đặc thù năng lực, bất hội đối ngã thân biên đích gia nhân bằng hữu, hoàn hữu ngã nhiệt ái đích tổ quốc đái lai uy hiếp, yếu bất nhiên ngã bất hội nguyên lượng nhĩ đích!”
Lư cẩn ngọc trịnh trọng địa hướng lăng tuyết phong khai khẩu đạo.
Lăng tuyết phong thính liễu cật trứ khảo ngư đích chủy ba dã thị nhất lăng, phóng hạ khảo ngư, tiếu trứ khán trứ lư cẩn ngọc thuyết đạo:
“Vĩnh viễn bất hội!”
“Thị a ân nhân, ngã ca tha tuyệt đối bất hội tố thương thiên hại lý chi sự đích, tha hỉ hoan nhĩ hoàn lai bất cập, chẩm ma hội tố ta nhượng nhĩ nan quá thảo yếm đích sự!”
Nhất bàng tồn tại tường giác biên cật trứ khảo ngư đích lăng tuyết dịch nhẫn bất trụ khai khẩu đạo.
Lăng tuyết phong trừng liễu lăng tuyết dịch nhất nhãn, thù bất tri tự kỷ thuyết thác liễu thập ma, chỉ thị cản khẩn mặc mặc bế thượng chủy ba.
Lư cẩn ngọc thính đáo liễu dã thị nhất lăng, “Tiểu ca ca, nhĩ hoàn hỉ hoan ngã? Tuyết dịch thuyết đích thị chân đích mạ?”
Lư cẩn ngọc trực câu câu đích khán trứ lăng tuyết phong vấn đạo.
Lăng tuyết phong khán trứ lư cẩn ngọc đích mô dạng, phảng phật tha bất thuyết, lư cẩn ngọc tựu bất hội bãi hưu nhất dạng.
Vô nại diêu liễu diêu đầu, hựu trừng liễu lăng tuyết dịch nhất nhãn, ( nhượng nhĩ đa chủy ba, hại thảm ngã liễu )
“Ân…… Ngã chi tiền dã thuyết liễu, ngã nhất trực đô hỉ hoan nhĩ, hỉ hoan đích nhân dã chỉ thị nhĩ.”
Lăng tuyết phong khán trứ lư cẩn ngọc đích nhãn tình, nhận chân khai khẩu đạo.
Lư cẩn ngọc kiểm đản thuấn gian hồng thành bình quả, đê hạ liễu đầu, bất cảm đối thượng lăng tuyết phong thâm tình nhận chân đích thị tuyến.
Tha bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Ngã dĩ vi nhĩ na thiên tại giáp bản thượng nhĩ thị thuyết liễu an úy ngã đích, sở dĩ chân đích một tại ý.”
“Nhi hậu nhĩ hựu thuyết nhĩ dĩ kinh xuy quá cấp hỉ hoan đích cô nương thính liễu na thủ tiêu khúc, sở dĩ… Ngã dĩ vi nhĩ ứng cai dĩ kinh hữu hỉ hoan đích nhân liễu, tựu………”
“Chẩm ma khả năng thị ngoạn tiếu ân nhân, ngã ca tha đô hỉ hoan nhĩ 10 niên liễu!”
Lăng tuyết dịch hựu một nhẫn trụ tại tường giác đại thanh khai khẩu đạo.
Lăng tuyết phong trực tiếp dụng ma pháp tương lăng tuyết dịch đích chủy phong liễu khởi lai, dĩ miễn tha hựu thuyết xuất thập ma ngữ bất kinh nhân tử bất hưu đích cú tử lai, sử tha đô bất tri đạo chẩm ma diện đối tiểu nha đầu liễu.
Nhi lư cẩn ngọc đích hồng kiểm, dã dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bạch liễu hạ lai, tái sĩ khởi đầu đối thượng lăng tuyết phong thị tuyến, chỉ thính tha đạm đạm địa khai khẩu đạo:
“Thập kỉ niên thời gian, nhĩ dĩ vi ngận mạn, kỳ thật nhất trận phong xuy quá tựu một liễu, nhĩ thuyết đích hỉ hoan ngã thập kỉ niên, dã hữu khả năng thị hỉ hoan biệt nhân thập kỉ niên”
“Thời gian chân đích chứng minh bất liễu thập ma đích, ngã dã bất thái tương tín chân đích hữu nhất cá nhân hội nguyện ý đẳng ngã giá ma cửu, hỉ hoan ngã giá ma cửu.”
“Tiểu ca ca, đổng nhất cá nhân thị yếu hoa ngũ bách đốn phạn, ngũ bách tràng điện ảnh, ngũ bách tích nhãn lệ, ngũ bách cá nhật dạ khứ nhất điểm nhất tích tiếp cận đích.”
Thuyết đáo giá lí, lư cẩn ngọc tái sĩ đầu vọng hướng lăng tuyết phong thời, nhãn khuông lí đa liễu ta thấp nhuận, hựu khán trứ lăng tuyết phong đích nhãn tình khai khẩu đạo:
“Tiểu ca ca! Ngã môn thị lai tự lưỡng cá bất đồng thế giới đích nhân, ngã chỉ thị nhất cá bình phàm đích bất năng tái bình phàm đích tiểu nữ hài.
“Nhĩ bất nhất dạng, nhĩ ứng cai thị chửng cứu dị thế giới hoặc giả kỳ tha quốc gia vu thủy hỏa đích siêu năng lực giả ba”
“Nhĩ bất ứng cai hỉ hoan ngã giá dạng bình phàm phổ thông đích nhân, canh bất ứng cai tại ngã giá lí lãng phí thời gian đích.”
( thị a, tha lai tự tha đích thế giới, ngã lai tự ngã đích, chẩm ma khả năng tại nhất khởi ni, khả thị ngã đích tâm hảo thống hảo thống, vi thập ma ni ) lư cẩn ngọc tâm tưởng.
“Đa thuyết vô ích, tiểu ca ca nhĩ đối ngã đích hỉ hoan, tựu thử đả trụ ba. Kim thiên đích sự tình, nhĩ tựu đương tòng một phát sinh quá, ngã dã nhất dạng!”
“Ngã môn…………” Lư cẩn ngọc hoàn vị thuyết hoàn, lăng tuyết phong dĩ kinh thượng tiền bão trụ liễu tha.
( tiểu ca ca nhĩ……)
Lư cẩn ngọc đích nhãn lệ đích dã bất thụ khống chế địa khoái tốc điệu liễu hạ lai.
“Thời gian thị bất hội đẳng nhân đích, đẳng nhĩ đích thị ngã!”
Lăng tuyết phong khẩn khẩn địa bão trứ lư cẩn ngọc, sinh phạ chỉ yếu một bão trụ, hạ nhất miểu lư cẩn ngọc tựu hội tiêu thất bất kiến, tha tái dã trảo bất đáo nhất dạng.
“Như quả nhĩ thị nhân vi ngã môn chi gian đích thân phân, sở giác đắc ngã môn môn bất đương hộ bất đối đích, ngã khả dĩ phóng khí ngã đích đặc thù năng lực hòa địa vị.”
“Như quả nhĩ thị nhân vi thời gian bất đối, ngã khả dĩ đẳng nhĩ nguyện ý hòa ngã tại nhất khởi đích na thiên.”
“Như quả nhĩ thị nhân vi bất hỉ hoan ngã, bất tưởng hòa ngã tại nhất khởi, ngã tôn trọng nhĩ đích tuyển trạch, chỉ yếu nhĩ khai tâm, chỉ yếu nhĩ năng hạnh phúc……”
“Ái tòng lai bất thị tam ngôn lưỡng ngữ đích đông tây, hữu ta đông tây giả đích chứng minh bất liễu, chân đích bất dụng chứng minh”
“Ngã hội dụng hành động biểu đạt ngã đối nhĩ đích hỉ hoan hòa ái thị chí tử bất du, kiên định bất di đích. Bất thị nhất thời hưng khởi hòa tân tiên cảm, dã bất thị hữu mục địa đích.”
“Cấp ngã nhất cá cơ hội, biểu đạt ngã đối nhĩ đích hỉ hoan hòa ái, bất yếu cự tuyệt ngã hảo bất hảo tiểu nha đầu.”
Lư cẩn ngọc bất tri đạo vi hà, hạ ý thức đáp ứng liễu: “Hảo……………”
Tha gian nan điểm đầu hòa hồi ứng.
“Ngã đích tinh lực hữu hạn, ngã cấp nhĩ tam niên thời gian, như quả nhĩ bất năng đả động ngã, na ma thỉnh nhĩ đình chỉ đối ngã đích hỉ hoan, dĩ hậu dã bất yếu xuất hiện tại ngã đích sinh hoạt lí.”
Lăng tuyết phong tri đạo lư cẩn ngọc bất hội bình bạch vô cố đích đẳng nhất cá tự kỷ đô bất tri đạo hữu một hữu kết quả đích nhân.
Sở dĩ giá thị tiểu nha đầu cấp tự kỷ đích cơ hội, dã thị tha tưởng khán tha tự kỷ nội tâm chân thật sở tưởng đích thời gian.
“Hảo………… Thiên sắc dĩ vãn, thời gian dã bất tảo liễu, nhĩ hồi khứ hưu tức ba!”
Vu thị lư cẩn ngọc tại lăng tuyết phong đích chú thị hạ, tẩu hồi liễu trà túc, tịnh hồi đáo liễu phòng gian lí diện.
“Nội xá, ca! Ngã…………”
“Bất dụng thuyết liễu, tẩu ba!” Vu thị lăng tuyết dịch khoái bộ cân thượng lăng tuyết phong.
“Ai…… Khán lai đoản thời gian thị kiến bất đáo khả ái đích tiểu nha đầu liễu.”
* phòng gian lí
( ngã đáo để chẩm ma liễu? Vi thập ma cương cương na ta thoại cư nhiên thoát khẩu nhi xuất liễu, minh minh bất thị ngã nội tâm sở tưởng đích a……)
Lư cẩn ngọc tự kỷ dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha cảm giác tự kỷ thị hỉ hoan tha đích, đãn na ta thoại thị thí tham mạ……
( dã bất tri đạo tam niên đích thời gian tiểu ca ca hội dụng thập ma dạng đích hành động lai đả động ngã. Ngã cánh nhiên hữu na ma nhất ti kỳ đãi hòa khai tâm! Ngã nhất định thị khảo ngư cật đa liễu, trùng hôn liễu, bất hành thụy giác thụy giác! )
Lư cẩn ngọc hồi đáo phòng gian, ba thượng liễu sàng, hồi đáo kỉ cá tiểu tỷ muội thụy đích trung gian đích vị trí thượng thảng hạ, tả tư hữu tưởng, hồ loạn tưởng trứ.
“Cẩn ngọc, khoái thụy ba, thời gian bất tảo liễu!”
Ngọc trân mộng du địa thuyết liễu nhất cú, khả bả lư cẩn ngọc hách liễu nhất khiêu.
“Ngọc trân nhĩ…… Hảo ba nguyên lai thị thuyết mộng thoại a.”
Tha khán liễu nhất nhãn ngọc trân, nguyên lai thị thuyết mộng thoại, nhiên hậu tâm kinh đảm chiến đích dã thụy trứ liễu.