“Ai……… Ca, nhĩ tình lộ khảm khả a!”
Lăng tuyết dịch lạp trứ lăng tuyết phong lai đáo hạng tử khẩu, lăng tuyết dịch bất cấm đối lăng tuyết phong khai khẩu đạo.
“Giá tài năng thuyết minh, tiểu nha đầu đích giá ta bằng hữu thị chân đích quan tâm tại ý lư cẩn ngọc đích hạnh phúc đích, giá dạng tài hảo, nan thị nan liễu điểm, đãn bất đại biểu yếu phóng khí!”
“Ca ngã chi trì nhĩ!”
“Tẩu ba, tranh thủ tại nha đầu hồi lai chi tiền, đề tiền đáo tha phòng gian ngư hang lí, bất nhiên bị tha sát giác đáo.”
Vu thị lăng tuyết phong hòa lăng tuyết dịch lưỡng nhân thuấn gian di động đáo liễu lư cẩn ngọc đích phòng gian, hựu biến hồi liễu lưỡng điều kim sắc ngũ thải ngư tại ngư hang lí khoái tốc du động trứ.
Nhi đắc sính đích lưu quế phượng hòa hồ thần hạo lưỡng nhân, hựu thị lai cá phiêu lượng đích kích chưởng, đắc ý tiếu liễu.
“Nhĩ môn a, chân bất tri cai thuyết nhĩ môn thập ma hảo, hảo ngạt nhân gia thị ngọc trân biểu ca thị bất? Nhĩ môn giá dạng, nhượng nhân gia ngọc trân tình hà dĩ kham.”
Trương hồng văn tẩu liễu quá lai, khán trứ đắc ý đích lưu quế phượng hòa hồ thần hạo lưỡng nhân, vô nại đích tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngọc trân, nội cá………… Ngã môn giá dạng đối nhĩ biểu ca, nhĩ bất hội giới ý ba?”
“Bất hội a, nhĩ môn dã bất dụng hữu thập ma tâm lí phụ đam, tha môn lưỡng hòa ngã dã một hữu quan hệ đặc biệt hảo, chỉ thị lưỡng cá đường huynh đệ nhi dĩ, một đa đại ảnh hưởng.”
Ngọc trân thuyết hoàn thoại, lưu quế phượng hòa hồ thần hạo tùng liễu nhất khẩu khí, tùy hậu hựu đắc ý dương dương khởi lai.
Lư cẩn ngọc hòa trương hồng văn lưỡng nhân dã thị nã tha môn một triệt.
“Tẩu ba, tỷ muội huynh đệ môn hồi gia liễu! Hiện tại đô 10 điểm liễu, ngã hòa quế phượng đích trang đô hoàn một tá ni, đắc cản khẩn tá liễu tài hành.”
Vu thị đại gia đô tọa thượng tiền thúc đích xa, nhiên hậu thông thông xuất liễu điện ảnh viện cản hồi gia liễu.
Nhi lưu quế phượng dã bất tri đạo na căn cân bất đối, tha kim thiên tựu tưởng tại lư cẩn ngọc gia lưu túc.
Lý thị lạp đô lạp bất trụ, phản đảo thị lư cẩn ngọc khai tâm địa bất hành, lưỡng tỷ muội tựu càn thúy nhất khởi thụy liễu.
* nhất cá tiểu thời hậu
Lư cẩn ngọc hòa lưu quế phượng tẩy táo tẩy sấu hoàn tất, lưỡng nhân tại lư cẩn ngọc phòng gian chi liễu nhất cá tiểu trướng bồng, thảng liễu tiến khứ, thuận tiện hoàn khiếu thượng ngọc trân.
Vu thị tam tỷ muội tựu lai liễu cá thất nội lộ doanh.
Tam nhân hưng phấn địa thảng tại tiểu trướng bồng lí, phu trứ diện mô, thủ khiên trứ thủ, khai tâm địa thuyết trứ khuê phòng thoại.
“Cẩn ngọc ngã vấn nhĩ kỉ cá vấn đề nga, nhĩ yếu như thật hồi đáp, bất năng hữu bán điểm hư giả!”
Lưu quế phượng đột nhiên tọa khởi thân, khán trứ bàng biên đích lư cẩn ngọc thuyết đạo.
Lư cẩn ngọc bị lưu quế phượng vấn mộng liễu, tùy hậu dã tọa liễu khởi lai, nhất kiểm mộng bức khán trứ lưu quế phượng.
“Nhĩ thuyết ba quế phượng, nhĩ cảm vấn ngã dã cảm thuyết!”
Ngọc trân khán trứ đột nhiên tọa khởi lai đích lưỡng nhân dã thị mộng bức đích ngận, dã tọa khởi thân liên mang khai khẩu:
“Nhĩ môn lưỡng càn xá ni, khoái thảng hạ, dã bất phạ nhĩ môn đích diện mô điệu liễu!”
Lưỡng nhân hựu bị ngọc trân bái lạp liễu hạ lai, an tĩnh địa thảng tại trướng bồng lí, thùy đô một tái thuyết thoại.
Quá liễu hảo bán thưởng lưu quế phượng tài khai khẩu đạo:
“Nội xá cẩn ngọc, nhĩ hòa lăng tuyết phong…… Chẩm ma nhận thức đích……… Lão thật giao đại, bất chuẩn hữu yểm sức!”
“Ngã môn thị na thiên nhận thức đích, na thiên ngã môn bất thị khứ anh hoa cốc lộ doanh ma, nhiên hậu ngã đột nhiên bất thị hữu kỉ phân chung nhất hạ tử bất tại liễu mạ? Nhiên hậu………”
Lư cẩn ngọc tương hòa lăng tuyết phong tại anh hoa cốc tha bị lăng tuyết phong cứu liễu đích toàn quá trình đô tái thuyết liễu nhất biến.
* hựu quá liễu ngũ phân chung, lưu quế phượng hựu đạo:
“Na, na thiên ngã môn lưỡng tại thương tràng trảo bất đáo bỉ thử, nhĩ trảo đáo ngã hậu mãn kiểm thông hồng, tịnh thả hoảng lí hoảng trương địa, thị bất thị khứ kiến tha liễu?”
“Thị. Bất quá ngã na thiên khứ kiến tha, thị nhân vi ngã đầu thiên vãn thượng ngã cân nhĩ môn thuyết liễu, ngã mộng kiến ngã mộng lí đích ngoạn bạn dã tựu thị tha bị dương quang thứ thương liễu.
“Sở dĩ hữu điểm nan quá, dã ngận đam tâm mộng cảnh thành vi hiện thật, sở dĩ tưởng ước tha xuất lai khán khán tha hảo bất hảo, cương hảo nhĩ môn ước ngã xuất lai tán tâm, sở dĩ……”
“Nguyên lai thị giá dạng a, na nhĩ vi hà hội mãn kiểm thông hồng tịnh thả hoảng lí hoảng trương địa, mạc phi…………”
Thuyết trứ lưu quế phượng hựu tọa khởi lai khán trứ lư cẩn ngọc.
“Một hữu một hữu quế phượng, nhĩ biệt ngộ hội, ngã đương thời khán tha xuất hiện liễu, tịnh thả một thập ma sự chi hậu tựu tưởng tẩu ma, kết quả bất tiểu tâm phán đáo liễu địa thượng đích đông tây, tha cập thời lãm trụ ngã đích yêu, nhiên hậu ngã tựu……”
“Nhiên hậu nhĩ tựu thập ma?”
Lưu quế phượng ác ngoan ngoan địa khán trứ lư cẩn ngọc, hảo tượng lư cẩn ngọc như quả thuyết bị chiêm tiện nghi, lưu quế phượng tựu lập mã tương lăng tuyết phong toái thi vạn đoạn.
“Nhiên hậu ngã bất tiểu tâm khán trứ tha na trương hảo khán đích kiểm, tựu phạm hoa si liễu ma, vu thị kiểm tựu hồng đích ngận, nhiên hậu ngã tựu khoái tốc địa tránh thoát liễu, lai trảo nhĩ liễu!”
Lưu quế phượng đề trứ đích tâm dã khoái tốc phóng tùng liễu hạ lai, tâm tưởng: Hoàn hảo hoàn hảo, một bị chiêm tiện nghi, hách tử ngã liễu, hạnh hảo bất thị, bất nhiên ngã cân tha một hoàn!
“Na nội cá, na thiên tại hồ thần hạo gia du luân thượng nhượng nhĩ ngận sinh khí đích nhân, cấp nhĩ tống tử kim sắc trân châu nhĩ hoàn tác vi lễ vật đích nhân, dã thị tha đối mạ?”
“Ân………… Thị đích.”
Lư cẩn ngọc khán liễu nhất nhãn ngọc trân, một tưởng đáo ngọc trân dĩ kinh thụy quá khứ liễu, giá dạng ngã dã tựu bất dụng cố lự liễu.
“Na cẩn ngọc, vi thập ma tha hội nhượng nhĩ sinh khí? Hoàn hữu na đối tử kim sắc trân châu nhĩ hoàn kỳ thật dã bất thị tất nghiệp lễ vật đối mạ?”
Lưu quế phượng tê lợi vấn đạo.
“Quế phượng a, hoàn chân thập ma đô man bất quá nhĩ, nhĩ thành công nhượng ngã cảm giác chỉnh cá nhân đô hảo tượng bị giam thị liễu nhất dạng.”
Lư cẩn ngọc khổ tiếu địa thuyết đạo.
“Na tất tu đích, nhĩ đích sự tất tu thượng tâm!”
“Hảo liễu, kế tục cha môn đích thoại đề, khoái cân ngã thuyết thuyết đáo để thị cá thập ma tình huống hòa sự tình.”
“Ngã dã bất tri đạo tha chẩm ma trảo lai đích, hảo tượng tại ngã thân thượng an liễu định vị nhất dạng, ngã tại na tha đô tri đạo, tịnh thả tùy thời đô tại ngã thân biên.”
“Na thiên câu hỏa vãn hội hậu, ngã tại giáp bản thượng xuy liễu hội vãn phong, nhiên hậu háo tử khán đáo liễu, kiến ngã tại giáp bản thượng lưu nhãn lệ ma, nhiên hậu đệ nhị thiên trảo đáo liễu ngã”
“Quan thiết địa vấn ngã chẩm ma dạng, hoàn hảo mạ? Thập ma đích nhất ta quan tâm đích vấn đề ma, ngã môn lưỡng ly đắc ngận cận, nhiên hậu bị tha khán đáo liễu, hậu diện ngã tài hồi phòng gian tha tựu sinh khí địa lan trụ ngã bất nhượng ngã tẩu.”
“Nhân vi tha tại anh hoa cốc cứu ngã thời thuyết hỉ hoan ngã ngận cửu liễu, hữu thập niên liễu, ngã dã một thái tại ý tất cánh thùy tri đạo tha thị bất thị đẳng liễu biệt nhân thập niên thập ma đích ma, nhi thả ngã dã bất thái tương tín giá chủng ngẫu tượng kịch tình tiết hội phát sinh tại ngã thân thượng, tựu một đương hồi sự.”
“Nhiên hậu tha tựu thuyết năng bất năng nhượng ngã hòa ngã đích huynh đệ môn bảo trì cự ly, ngã thính kiến liễu giá cú thoại, ngã tựu dĩ vi tha thị tưởng lai sách tán ngã môn huynh đệ đích quan hệ”
“Nhiên hậu hỏa khí tựu thặng thặng vãng thượng trướng, thuyết liễu nhất ta ngận trọng đích thoại………… Nhiên hậu ngã tựu xuất liễu phòng gian đích môn, kính trực lai trảo nhĩ liễu.”
“Nhiên hậu ngã dã giác đắc tự kỷ hảo tượng hữu điểm quá phân, tất cánh tha cứu liễu ngã dã toán ngã đích cứu mệnh ân nhân, tịnh thả ngã dã tương tha thị vi bằng hữu, sở dĩ dã hữu điểm đối bất khởi tha ma, nhiên hậu tựu nã trứ băng bổng hồi liễu phòng gian, cấp tha bồi bất thị.”
“Nhiên hậu bính xảo đích thị, ngã cương đả khai môn tựu khán kiến tha nã liễu nhất cá lễ phẩm hạp lai trảo ngã, nhiên hậu ngã môn bỉ thử đạo liễu khiểm, tha tựu tương lễ phẩm hạp đả khai, thị nhất đối tử kim sắc trân châu nhĩ hoàn”
“Ngã nguyên bổn tưởng thôi từ đích, đãn tha thuyết giá thị tha bồi lễ đích lễ vật, sở dĩ ngã dã một bạn pháp cự tuyệt tha đích hảo ý ma, vu thị hậu lai đích sự nhĩ đô tri đạo liễu.”