“Dã bất tri đạo phan phan na biên mang đắc chẩm ma dạng liễu, ngã môn năng bất năng bang thượng mang, nhĩ thuyết ni quế phượng?” Lư cẩn ngọc tại xa thượng khán trứ song ngoại thuyết đạo.
“Quế phượng?………… Quế phượng!”
Lư cẩn ngọc hòa ngọc trân kiến lưu quế phượng một xuất thanh, triều lưu quế phượng giá biên khán liễu quá lai.
Lưỡng nhân tiên dụng thủ tại lưu quế phượng nhãn tiền hoảng liễu hoảng, kết quả nhất điểm phản ứng dã một hữu, lưỡng nhân càn thúy trực tiếp thượng thủ hoảng lưu quế phượng kiên bàng.
“A? A…………… Đáo liễu mạ? Chẩm ma nhĩ môn đô giá ma khán trứ ngã?” Lưu quế phượng hoãn quá thần thuyết đạo.
“Quế phượng nhĩ hoàn hảo ba, tâm bất tại yên đích?”
“Tựu thị thuyết a quế phượng, thị bất thị trứ lương liễu?”
Thuyết trứ lưỡng nhân liên mang thượng tiền tham liễu tham lưu quế phượng đích ngạch đầu, lưu quế phượng thể ôn chính thường, dã một hữu giác đắc lãnh thập ma đích, đãn hoàn thị tâm bất tại yên đích.
“Nga nga nga, ngã một sự, ngã tựu thị tưởng đãi hội cật thập ma phạn tưởng xuất thần liễu, chân một sự…………”
Lưu quế phượng yểm sức địa thuyết đạo.
Bất quá lưu quế phượng giá cá giải thích phiến đắc quá ngọc trân, phiến bất quá hỏa nhãn kim tình đích lư cẩn ngọc, thùy khiếu tha môn thị 15 niên đích hảo khuê mật ni.
Bất quá lư cẩn ngọc hậu diện tịnh vị khai khẩu vấn lưu quế phượng, nhân vi lưu quế phượng cổ kế hữu thập ma tự kỷ đích sự tình, sở dĩ bất nguyện ý thuyết.
Na ma tự kỷ tẫn quản tái chẩm ma hảo kỳ, như quả khứ vấn quế phượng, tha khẳng định bất nguyện ý khai khẩu đích, bất quá tha tương tín trì tảo hội tri đạo đích.
“Ai ca nhĩ khán! Tựu liên tịnh đế liên đô lai bang trợ nhĩ môn tại nhất khởi liễu gia!”
Lăng tuyết dịch cao hưng địa chỉ trứ na đóa dĩ kinh khai hoa đích tịnh đế liên thuyết đạo.
“Bất quá giá liên hoa tiên tử dã chân thị đích, chẩm ma chỉ tịnh đế liên khai liễu nhất đóa, lánh nhất đóa khước bất nhượng khai ni?”
Lăng tuyết dịch hựu khán hướng dĩ kinh khai hoa đích tịnh đế liên bàng biên đóa trứ đích hoàn vị khai hoa, hoàn thị hoa cốt đóa hình thái địa tịnh đế liên trảo nhĩ nạo tai địa thuyết đạo.
“Ngã dã bất thanh sở, khả năng thời cơ vị đáo ba……”
“Thuyết đích dã thị, dĩ kinh khai liễu nhất đóa, ám kỳ liễu nhất hạ ân nhân dã thị hảo sự, chí vu lánh nhất đóa ma, khả năng ân nhân tâm lí dã hữu mục tiêu liễu, sở dĩ vị khai ba……”
“Đãn nguyện ba…… Bất quá giá thứ hoàn yếu đa tạ liên hoa tiên tử liễu, khán lai hoàn thị đắc đa tích đức hành thiện tài hành!”
* lánh nhất biên
( ngã đáo để yếu bất yếu cáo tố cẩn ngọc ni? Khả thị vạn nhất cẩn ngọc tỉnh ngộ quá lai, ly ngã viễn khứ chẩm ma bạn? Ngã hoàn bất tưởng tương cẩn ngọc củng thủ cấp lăng tuyết phong đích )
“Đáo để cai chẩm ma bạn ni? Cấp tử ngã liễu……”
Lưu quế phượng tựu tại bàng biên giá dạng tưởng trứ, tương đầu phát đô nhu loạn liễu.
Lư cẩn ngọc hòa ngọc trân dã bị lưu quế phượng đích cử động hấp dẫn liễu quá lai khai khẩu quan tâm đạo:
“Quế phượng nhĩ chẩm ma liễu mạ, hoàn hảo ba?”
“Thị a quế phượng, hữu thập ma sự tình hòa ngã môn thuyết ba, ngã môn khán khán năng bất năng bang nhĩ giải nghi đáp hoặc!”
Lư cẩn ngọc hòa ngọc trân đô tương thân thể kháo cận lưu quế phượng, nhất nhân nhất biên lâu trụ tha, quan thiết vấn đạo.
“Cẩn ngọc………… Nội cá ngã, ngã thị thuyết như quả a, như quả nhân vi ngã đích trở lan, đạo trí nhĩ một hòa mệnh trung chú định đích nhân tại nhất khởi, nhĩ hội quái ngã ma……”
“Bất hội.” Thuyết trứ lư cẩn ngọc mạc liễu mạc lưu quế phượng đích tiểu não đại, bang tha trát hảo đầu phát, tiếu trứ thuyết đạo.
“Vi thập ma a cẩn ngọc? Nhĩ bất hội sinh ngã khí mạ? Hoặc giả bất tưởng mạ ngã mạ? Vi thập ma hồi đáp giá ma kiên định a?”
Lưu quế phượng nan dĩ trí tín khán trứ lư cẩn ngọc.
“Thị ngã đích tựu thị ngã đích, biệt nhân thưởng bất tẩu. Bất thị ngã đích chung cứu bất thị ngã đích, ngã tái chẩm ma tranh dã một dụng a ngã thân ái đích quế phượng.”
“Khả na thị nhĩ đích hạnh phúc a? Thị nhĩ đích chân mệnh thiên tử, thị nguyệt lão cấp nhĩ khiên hảo đích nhân duyên a? Như nhược ngã trở lan nhĩ môn một bạn pháp tại nhất khởi ni?”
“Quế phượng ngã tương tín, nhĩ bất hội tố đối bất khởi ngã đích sự tình đích.”
Lư cẩn ngọc kiên định địa khán hướng lưu quế phượng, nhận chân ôn nhu địa thuyết đạo.
“Như quả nhĩ định yếu trở lan, ngã tương tín nhĩ khẳng định thị phát hiện liễu thập ma, hoặc giả giác đắc tha đối ngã bất hảo, sở dĩ nhượng ngã môn một bạn pháp tại nhất khởi, nhĩ giá thị tại cứu ngã, bất thị tại hại ngã nha! Ngã chẩm ma hội quái nhĩ?”
( thị a, như nhược lăng tuyết phong chân đích đối nhĩ bất hảo, ngã định bất hội nhượng tha trảo đáo nhĩ đích cẩn ngọc, vô luận tha hữu đa lệ hại, đa cường, ngã hội tương nhĩ tàng tại nhất cá tha vĩnh viễn trảo bất đáo đích địa phương đích! )
Lưu quế phượng khán trứ lư cẩn ngọc giá dạng tưởng trứ, nhãn thần lí đích kiên định canh tăng gia liễu kỉ phân.
“Cẩn ngọc! Ngã tuyệt bất khả năng tố xuất nhượng nhĩ nan quá đích sự tình đích ngã phát thệ! Canh bất khả năng nhượng tha thương hại đáo nhĩ, ngã bất hội nhượng giá chủng sự tình phát sinh đích!”
“Thị a cẩn ngọc, nhĩ thị ngã đích muội muội, thị ngã đích quý nhân, ngã dã bất hội tố xuất nhượng nhĩ nan quá hựu đối bất khởi nhĩ đích sự tình đích, đãn như nhược na nhân đối nhĩ bất hảo, ngã dã hội bất cố sở hữu nhân khán pháp, đái nhĩ tẩu đích!”
Lưu quế phượng hòa ngọc trân lưỡng nhân nhãn thần kiên định địa khán trứ lư cẩn ngọc thuyết đạo.
Lư cẩn ngọc bị giá lưỡng nhân kim thiên sở thuyết đích đích thoại sở nhất kiểm mộng, đãn canh đa đích thị cảm động.
“Tạ tạ nhĩ môn tỷ muội môn! Ngã ái tử nhĩ môn liễu, như nhược nhật hậu nhĩ môn giá nhân liễu, ngã dã thị tuyệt bất hội nhượng na lưỡng nhân khi phụ liễu nhĩ môn khứ!”
“Tha môn nhược cảm thương nhĩ môn bán hào, ngã nhượng tha toái thi vạn đoạn. Tha môn nhượng nhĩ môn lưu nhãn lệ, ngã nhượng tha môn lưu huyết. Tha môn đối nhĩ môn bất hảo, ngã lập mã đái nhĩ môn viễn tẩu cao phi, nhượng tha môn trảo bất đáo!”
“Ân ân ân ân ân!”
Tam cá tiểu tỷ muội tại xa lí khẩn khẩn bão trứ, thuyết trứ thể kỷ thoại, tựu liên tiền diện khai xa đích tiền thúc dã bất cấm cảm thụ pha phong.
“Tam tiểu tỷ chân thị ngộ đáo liễu nhất quần ngận hảo đích tỷ muội hòa bằng hữu ni, giá dạng dĩ hậu như nhược ngô lão phu nhân lư lão gia, lư phu nhân hòa vương lão gia, đại thiếu gia một tại, dã bất phạ na nhân khi phụ liễu tam tiểu tỷ khứ!”
* lư cẩn ngọc đích hoa viên lí.
Na cá phấn y đái quan đích tiên tử hoàn tại bồi hồi trứ, giá thời, nhất cá tiểu tiên tử đột nhiên xuất hiện hành lễ đạo:
“Nương nương! Thời thần bất tảo liễu, bệ hạ dĩ kinh phái thần tiếp nâm hồi khứ liễu!”
Tiên tử thuấn gian tiểu tai bang tử cổ khởi, mãn kiểm hiển trứ bất tình nguyện, khí hô hô đích thuyết đạo:
“Hanh! Ngã tài lai nhân gian chuyển liễu bất quá ngũ phân chung tha tựu tiếp thụ bất liễu liễu? Tha khả chân thị chân tiểu khí!”
Tiểu tiên nga thậm thị vô nại đích thuyết đạo:
“Nương nương ~ bệ hạ na thị quan tâm nâm đích an nguy ni, tất cánh nâm hạ liễu nhân gian, pháp lực tựu hội bị thúc phược, bất như tại thiên đình na dạng pháp lực vô biên!”
Tiên tử song thủ giao xoa bão trửu, nhất phó sái lại đích mô dạng.
“Ai u ngã đích hảo nương nương ~ nâm tựu biệt cân a hỉ sái tiểu hài tử tì khí liễu! Yếu thị khứ vãn liễu, bệ hạ hựu yếu đại phát lôi đình liễu!”
Tiên tử ngạo kiều đích sĩ liễu hạ hạ ba thuyết đạo:
“Bãi liễu bãi liễu, hồi khứ tựu hồi khứ, tựu toán tri đạo liễu quá khứ, ngã dã y nhiên cải biến bất liễu thập ma.”
“Ân ân ân, nương nương nâm tối hảo liễu!”
“Nhĩ thiếu lai! Mỗi thứ đô giá dạng! Hanh!”
Tiểu tiên nga cao hưng đích ngận, phản đảo thị tiên tử một na ma khai tâm, tất cánh tha đô hoàn một tại nhân gian ngoạn cú ni!
Yếu tẩu thời, nhất cá thân trứ hồng hắc y phục, thân biên đô thị hắc khí, vụ khí hoàn nhiễu đích nam nhân khai khẩu liễu.
“Tiên tử thỉnh lưu bộ!”
Tiên tử hồi mâu, nhất hành thanh lệ tại khán thanh na nam nhân đích kiểm bàng hòa nhãn tình thời đốn thời hoạt lạc liễu hạ lai.