Lư cẩn ngọc y nhiên nhất đầu vụ thủy, yến tử vu thị thấu cận lư cẩn ngọc đích nhĩ đóa, khinh thanh thuyết đạo:
“Kỳ thật…… Ngã đích nam bằng hữu sa la nhất thế tựu thị ngã dĩ tiền cứu quá đích tiểu sa ngư.”
Yến tử phảng phật nhược vô kỳ sự địa thuyết hoàn giá cú thoại, lư cẩn ngọc khước thị mục trừng khẩu ngốc, bất cảm trí tín.
“Kỳ thật ngã nhất khai thủy dã thị đặc biệt nan dĩ trí tín đích, dĩ vi tha thị phiến ngã đích, nhân vi ngã môn đô tri đạo sa ngư chẩm ma khả năng huyễn hóa vi nhân hình ni? Na thị thần thoại truyện thuyết lí diện đích, căn bổn bất khả năng.”
“Trực đáo hậu diện hữu nhất thiên, đương sơ sấm lai ngã gia yếu đái tẩu tha đích nhân tái thứ xuất hiện liễu.
Tha tại ngã nhãn tiền hóa thân vi bàng đại đích sa ngư, tương na ta nhân toàn bộ thôn hạ liễu đỗ, ngã tài bất đắc bất tín liễu.
Yến tử thuyết trứ, kiểm thượng đích biểu tình dã thị mi phi sắc vũ đích, lư cẩn ngọc trương đại trứ chủy ba thuyết bất xuất thoại.
“Ngã đương thời dã đại thụ chấn hám liễu, trực tiếp hôn liễu quá khứ. Tại ngã tỉnh lai thời, sa la nhất thế tựu hóa thân thành liễu nhân tại ngã bàng biên quan thiết đích chiếu cố ngã.”
“Hậu lai tha cân ngã thản bạch liễu nhất thiết, nguyên lai chi tiền xuất hiện tại du vịnh quán thị nhân vi tha địch đối đích quốc gia phái xuất sát thủ truy sát tha, sở dĩ tha tài đào đáo na đích.”
“Bao quát đắc tri ngã tương tha đái hồi gia lí dã thị, nhân vi thụ quá thương hoàn một hữu lực khí liệu thương, sở dĩ đương thời một hữu lực khí phản kháng, tài bị truy sát đáo xử loạn thoán đích.”
“Hậu diện ni tha thương hảo liễu, vu thị vi liễu cảm tạ tằng kinh cứu quá tha đích ngã, nhiên hậu tựu lai đáo liễu nhân loại thế giới, thành vi liễu ngã đích đồng học hòa ngã nhất khởi thượng học.”
“Đãn kỳ thật thị ám trung bảo hộ ngã, ngã tòng kiến tha đệ nhất diện tựu giác đắc tha nhãn thục liễu, bất quá hảo tiếu đích thị ngã cư nhiên hồn nhiên một sát giác đáo, ngã nhất trực dĩ vi thị ngã đích thác giác.”
“Vu thị tựu giá dạng tha mặc mặc bảo hộ ngã tam niên, ngã mặc mặc ám luyến liễu tha tam niên.”
Yến tử thuyết trứ thuyết trứ nhẫn tuấn bất cấm đích tiếu liễu khởi lai.
Lư cẩn ngọc kiểm thượng đích biểu tình dã do kinh nhạ chuyển tiếp đáo nhất kiểm di mẫu tiếu khán trứ yến tử.
“Hậu lai ni tựu thị đáo trung khảo kết thúc phóng thử giả na thời, na ta trảo tha đích nhân xuất hiện liễu, nhiên hậu ngã dã chung vu đắc tri tha đích thân phân, vu thị ngã môn tiện tương ái liễu”
Yến tử di nhiên tự đắc địa thuyết trứ, lư cẩn ngọc thử thời dĩ kinh lệ lưu mãn diện liễu, khóc trứ thuyết đạo:
“Ô ô…… Thái cảm nhân liễu ba.”
Yến tử tuy nhiên kỳ quái lư cẩn ngọc vi thập ma bất giác đắc tha thị biên đích, hoặc giả thuyết bất tương tín giác đắc thị giả đích.
Đãn mỗi cá nhân hữu mỗi cá nhân đích bí mật, tha dã bất hảo quá vấn, vu thị chuyển niệm nhất tưởng khai khẩu đạo:
“Na cẩn ngọc, nhĩ tương tín nhĩ kim thiên ngộ đáo đích nhất thiết, kỳ thật thị minh minh chi trung tự hữu chú định mạ?”
“Ngã tương tín. Như quả thuyết ngã vi thập ma tương tín ni, kỳ thật nhĩ khán nhĩ hòa sa la nhất thế tựu tri đạo liễu”
“Nhĩ khán a, hữu đích nhân phong cuồng truy cầu liễu nhĩ tam niên, hữu đích nhân mặc mặc đối nhĩ hảo liễu lưỡng niên, hữu đích nhân thể thiếp chiếu cố liễu nhĩ nhất niên, hoàn hữu đích nhân hỉ hoan nhĩ khước tòng vị thuyết xuất khẩu, đãn nhĩ vô luận đa ma cảm động, đa ma khai tâm, tựu thị một tại nhất khởi.”
“Khả thị mạc danh hữu nhất cá nhân, tương thức nhất cá nguyệt, tài giảng liễu nhất cú thoại, hoặc giả tài nhận thức liễu nhất thiên, nhĩ tựu quyết định tại nhất khởi liễu.”
“Hữu nhân thuyết giá thị duyên phân, khả thị ngã giác đắc ba, kỳ thật nhất cá nhân đệ nhất thứ xuất hiện tại nhĩ diện tiền thời tựu dĩ kinh chú định kết quả liễu.”
Lư cẩn ngọc hỉ tiếu nhan khai địa thuyết trứ, yến tử thính hậu dã thị tán đồng đích liên liên điểm đầu.
Tiếp hạ lai lưỡng nhân biên cuống thực đường biên thuyết trứ thoại, trực đáo lưỡng nhân lai trảo tha môn.
* lánh nhất biên
“Phong ca, tương lai nhĩ thống trị liễu hải dương, thành vi liễu hải dương bá chủ, năng bất năng nhiêu ngã phụ mẫu nhất mệnh, hoàn hữu ngã đích gia tộc hòa kỳ dư vô cô tử dân môn nhất mệnh.”
Sa la nhất thế thuyết trứ phác thông nhất thanh quỵ tại liễu lăng tuyết phong diện tiền, lăng tuyết phong kiến trạng liên mang yếu phù khởi sa la nhất thế, sa la nhất thế khước trầm trọng thuyết đạo:
“Ngã tri đạo, bằng ngã đích lực lượng căn bổn vô pháp trở chỉ chiến tranh đích khai thủy. Nhân vi hiện tại ngã hoàn bất thị sa ngư quốc quốc vương, dã vô pháp thối xuất chiến tranh.”
“Đãn ngã hội tưởng tẫn bạn pháp kế vị hoặc giả thuyết phục ngã phụ vương. Ngã dã tri đạo, phong ca nhĩ đích thật lực ngận cường, tương lai nhất định hội kế thừa hải thần chi vị, thống trị hải dương”
“Nhĩ môn nhân ngư quốc tuy nhiên hữu ma pháp, đãn khước vô pháp biến xuất kiên ngạnh đích khải giáp, đãn ngã môn sa ngư quốc khả dĩ. Sở dĩ phong ca, ngã nguyện ý đề cung nhĩ môn nhân ngư quốc lai tự sa ngư quốc đích kiên ngạnh khải giáp.”
“Đồng thời, tại phong ca thống nhất hải dương chi hậu, sa ngư quốc nguyện ý tự động thành vi nhân ngư quốc đích phụ chúc quốc, chỉ cầu phong ca năng nhiêu quá nhượng sa ngư nhất tộc nhất mệnh.”
Sa la nhất thế nghĩa chính ngôn từ địa thuyết trứ, lăng tuyết phong tương sa la nhất thế phù liễu khởi lai, đê trầm địa thuyết đạo:
“Hảo. Ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ đích thỉnh cầu. Chỉ yếu nhĩ thuyết đích đô tố đắc đáo đích thoại.”
Sa la nhất thế hoãn hoãn sĩ đầu, nhất thính lăng tuyết phong hữu yếu đáp ứng đích ý tư, thủ đô vi vi chiến đẩu khởi lai.
“Đãn thị…… Ngã hi vọng đãi ngã thống trị liễu hải dương chi hậu, nhĩ môn khả dĩ lí hành kim nhật đích thừa nặc, cam nguyện tự động thành vi phụ chúc quốc, nhất thiết thính tòng ngã đích an bài.”
“Bất quá sa la, như nhược kim nhật đích thừa nặc đẳng đáo tha nhật ngã thống nhất hải dương hậu nhĩ môn một hữu đoái hiện…… Na ngã bất giới ý tiên diệt liễu sa ngư quốc, dĩ cảnh hiệu vưu”
Lăng tuyết phong ngữ khí lãnh liệt địa thuyết trứ, sa la nhất thế kinh hoảng địa đê hạ liễu đầu, bão quyền phủ thân cung kính thuyết đạo:
“Sa ngư quốc thệ tử nguyện vi bệ hạ hiệu trung, nguyện bệ hạ tảo nhật thống nhất hải dương, tạo phúc bách tính.”
Sa la nhất thế chiến chiến căng căng địa đê đầu thuyết trứ, kiểm thượng đích hãn châu đô hoạt lạc liễu hạ lai.
Lăng tuyết phong tà mị nhất tiếu, phách liễu phách tha đích kiên bàng thuyết đạo:
“Hảo! Sa la ngã đẳng trứ nhĩ đích đoái hiện.”
Cáp cáp cáp…… Lăng tuyết phong ngưỡng thiên trường tiếu nhất thanh hậu tựu tiêu thất liễu.
Sa la nhất thế vu thị liên mang phách liễu phách tự kỷ đích hung thang nhiên hậu thất túc điệt tọa liễu hạ lai.
“Hô…… Phong ca đích khí tràng thái khả phạ liễu.”
Sa la nhất thế hiện tại tưởng khởi cương cương lăng tuyết phong đích nhãn thần hòa khí tràng tựu tâm hữu dư quý, vọng nhi sinh úy.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!