Tam nhân chính khai tâm đích cật trứ hi phạn liêu trứ thiên, lăng tuyết dịch tựu trứ cấp mang hoảng đích bào liễu tiến lai.
“Tẩu tử! Tẩu tử nhĩ môn một sự ba?”
Lăng tuyết dịch cương tiến lai tựu thu kiến liễu thảng tại sàng thượng đích lưu quế phượng, hựu chuyển đầu khán liễu khán lư cẩn ngọc, kiến lư cẩn ngọc một sự tài tùng liễu nhất khẩu khí.
“Ngã một sự a tuyết dịch lão đệ!”
Lư cẩn ngọc sĩ đầu, hữu ta mang nhiên đích khán hướng bất tri sở thố đích lăng tuyết dịch nghi hoặc vấn đạo.
“Chẩm ma liễu tuyết dịch lão đệ? Nhĩ giá ma cấp cấp mang mang đích, nan đạo tuyết phong đại ca xuất sự liễu?”
Ngọc trân vấn đạo.
Ngận khoái lăng tuyết phong tựu tòng môn khẩu tẩu tiến lai liễu, lư cẩn ngọc chủy giác lập mã thượng dương liễu.
“Tiểu ca ca nhĩ chẩm ma dã quá lai lạp? Nan đạo chủ tịch đài na biên một hữu sự tình liễu mạ?”
Thính đáo giá thoại đích lăng tuyết phong nguyên bổn thượng dương đích thần giác hựu biết liễu hạ khứ, thán liễu nhất khẩu khí kính trực tẩu đáo lư cẩn ngọc thân biên tương thủy quả phóng hạ thuyết đạo:
“Nhĩ giá nha đầu, ngã khán nhĩ bằng hữu vựng đảo liễu sở dĩ tựu khứ bang nhĩ môn mãi ta thủy quả liễu, xú tiểu tử phi thuyết thị nhĩ thái kích động bằng hữu đoạt quan sở dĩ vựng đảo liễu, nhất lộ thượng nhất trực đam tâm bất dĩ.”
Lăng tuyết phong thuận thế tọa đáo liễu lư cẩn ngọc bàng biên đích đắng tử thượng, lăng tuyết dịch dam giới đích nạo liễu nạo đầu.
“Cáp cáp cáp cáp, tuyết dịch lão đệ nhĩ khả chân đậu, bất quá nhĩ môn biệt đam tâm liễu, cẩn ngọc hòa quế phượng đô một sự, tạ tạ nhĩ môn đích thủy quả lạp!”
Ngọc trân phách liễu phách lăng tuyết dịch đích kiên bàng thuyết đạo, lăng tuyết dịch dam giới đích tiếu liễu nhất hạ thuyết đạo:
“Cáp cáp cáp, nguyên lai thị ngã khán thác liễu, na kí nhiên tẩu tử hòa phượng tỷ một sự na tựu canh hảo liễu, ai nhĩ môn đô biệt lăng trứ liễu khoái cật ta thủy quả ba! Khả tân tiên liễu ni ngã cân nhĩ nhĩ môn thuyết!”
“Hoắc! Na ngã bất khách khí liễu cáp!”
Lăng tuyết dịch hòa ngọc trân lưỡng nhân thuyết trứ tựu phân khởi liễu thủy quả, lưu quế phượng khước thị trầm mặc liễu hạ lai.
( như quả ngã một ký thác đích thoại tại tiền thế giới thời hầu căn bổn một ngọc trân, lăng tuyết phong, lăng tuyết dịch tam nhân đích a? Tịnh thả ngã ký đắc tiền thế lão vương thị……)
“Ai tiểu ca ca, tuyết trân tỷ khứ na liễu a? Tha hoàn thuyết yếu khán quế phượng bỉ tái ni, đãn hạ ngọ ngã tựu một kiến đáo tha nhân liễu, tha hồi gia liễu mạ?”
“Ngã dã bất thanh sở, đãn ngã khán ngã tỷ na dạng ứng cai thị yếu chuẩn bị khứ trảo tấn vĩ ca.”
Lăng tuyết phong ôn nhu đích mạc liễu mạc lư cẩn ngọc đích đầu, lư cẩn ngọc triều tha điềm điềm nhất tiếu đạo:
“Nga ~ giá dạng a, hô…… Tuyết trân tỷ một sự tựu hảo, ngã hoàn dĩ vi xuất thập ma sự liễu ni!”
Lăng tuyết phong tại hòa lư cẩn ngọc liêu thiên, lăng tuyết dịch tại hòa ngọc trân tranh đoạt thủy quả, sở dĩ lưỡng nhân đô một thính đáo lưu quế phượng đích tâm thanh, tự nhiên dã một chú ý.
( sở dĩ tha môn tam nhân xuất hiện đích ý nghĩa thị thập ma ni? Nan bất thành tha môn tam nhân đích xuất hiện hòa lão vương hữu thập ma quan hệ mạ? Giá nhất thiết hảo tượng biến đắc canh phục tạp liễu……)
“Ai nha! Ngã tựu thuyết! Mang trứ hòa nhĩ thuyết thoại đô vong ký quế phượng đích điểm tích đả hoàn liễu!”
Lư cẩn ngọc trách quái đích miết liễu nhất nhãn lăng tuyết phong tựu thượng thủ bạt châm thủy liễu, lăng tuyết phong vô nại tiếu liễu.
“Hoắc! Lão vương bạt châm thủ pháp hảo chuyên nghiệp a! Tượng mô tượng dạng đích hoàn đĩnh tượng hộ sĩ tiểu tỷ tỷ ni!”
Lưu quế phượng đả thú đạo, lư cẩn ngọc sủng nịch nhất tiếu, đắc ý đích triều lưu quế phượng wink nhất hạ đạo:
“Na thị, tất cánh cha dã thị tòng tiểu cân trứ hỗn y viện đích, yếu thị giá điểm tiểu sự đô bất hội, truyện xuất khứ khởi bất thị yếu bị biệt nhân tiếu thoại liễu!”
“Cáp cáp cáp cáp! Tẩu tử nhĩ chân đậu, nhân gia thông thường đô thị thuyết hỗn xã hội đích, nhĩ giá đảo hảo, biến thành hỗn y viện liễu! Cáp cáp cáp.”
Lư cẩn ngọc đích thoại dẫn đắc lăng tuyết dịch cáp cáp đại tiếu.
Tựu liên ngọc trân hòa lăng tuyết phong lưỡng nhân dã nhẫn bất trụ thâu tiếu liễu nhất hạ, duy độc lưu quế phượng trầm mặc.
( lão vương tha……)
Lưu quế phượng tưởng đáo tiền thế, lư cẩn ngọc dã thị tòng tiểu tựu kinh thường cân trứ lư di hòa ngô bà bà lưỡng nhân bào y viện, chỉnh thiên mang thượng mang hạ đích.
Đãn giá nhất thế bất đồng, thượng nhất thế thị nhân vi lư cẩn ngọc kinh thường sinh bệnh sở dĩ mang tiền mang hậu đích, giá nhất thế khước thị thân thể cường kiện, lư cẩn ngọc nhàn bất trụ sở dĩ khứ y viện bang mang đích.
Tưởng đáo giá, lưu quế phượng bất cấm hựu cảm thương khởi lai liễu.
Tuy nhiên hiện tại khán đáo lư cẩn ngọc thân thể bỉ tiền thế hảo tha thị chân đích ngận cao hưng, đãn đồng thời dã thế tỷ muội đam tâm, tất cánh hiện tại xuất hiện đích biến cố thái đa liễu, hữu ngận đa địa phương cân tiền thế đại bất nhất dạng liễu, lưu quế phượng dã đam tâm giá thị bổ thường dã thị trừng phạt.
( lão vương nhĩ phóng tâm, bất quản xuất hiện như hà đa đích biến sổ, ngã nhất định hội bảo hộ hảo nhĩ đích! )
Lưu quế phượng mặc mặc đích tưởng trứ điểm liễu điểm đầu, nhãn thần dã biến đắc canh gia kiên định, nã trứ thủ lí đoan trứ đích hi phạn tựu hựu bái liễu kỉ khẩu.
“Mạn điểm cật quế phượng, tiểu tâm ế trứ!”
Lư cẩn ngọc khán lưu quế phượng lang thôn hổ yết đích mô dạng, đam tâm đích tha liên mang đảo hảo thủy dĩ phòng tha sang trứ.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi linh hồn cương quy vị đích nguyên nhân, lưu quế phượng tại giá cá thế giới đích thân khu nhân vi đột nhiên dung nhập đích tân linh hồn hoàn một tập quán, sở dĩ lưu quế phượng nhất liên bệnh liễu hảo kỉ thiên tài tòng bệnh sàng thượng hạ lai, đẳng đáo lưu quế phượng hạ sàng thời vận động hội dã kết thúc liễu.
“Quế phượng yếu bất yếu khẩn a? Nhĩ giá bệnh tình tài cương hảo hiện tại hựu yếu xuất khứ, yếu thị lãnh đáo hựu bệnh liễu, bị cẩn ngọc tri đạo bất đắc mạ tử!”
Ngọc trân hòa lưu quế phượng lưỡng nhân thử thời sấn lư cẩn ngọc thụy ngọ giác thời gian tiễu tiễu lưu đạt liễu xuất lai.
“Hại! Một sự một sự, tỷ thân cường lực tráng đích một na ma thúy nhược, ngã môn hiện tại hoàn thị trảo khẩn thời gian mãi đông tây ba, bất nhiên đãi hội lão vương tỉnh liễu bị phát hiện liễu tựu bất hảo liễu!”
Lưu quế phượng nhất tâm chấp trứ vu mãi đông tây thượng, ngọc trân nã tha vô khả nại hà, chỉ năng điểm điểm đầu.
“Ai đối liễu ngọc trân, giá kế hoa cân háo tử, lão dương, phan phan hoàn hữu tuyết dịch lão đệ tha môn thuyết liễu mạ?”
Lưu quế phượng hồi đầu nhất kiểm nghiêm túc đích vấn đạo.
Ngọc trân vô nại nhất tiếu, phong cuồng điểm đầu hồi đạo:
“Ai u ~ thuyết liễu thuyết liễu! Phóng tâm phóng tâm! Hiện tại tựu chỉ soa mãi lễ vật liễu, kỳ tha đô cảo định!”
“Hô…… Na tựu hành na tựu hành, hành ba hành ba, bất thuyết liễu, mãi lễ vật mãi lễ vật!”
Lưỡng nhân thuyết trứ vu thị gia khoái liễu khứ cấu vật thương tràng đích cước bộ.
* dữ thử đồng thời đích lánh nhất biên
Hồ thần hạo, dương quá, phan oản tinh, thường mạc hân tứ nhân dã vi liễu lư cẩn ngọc đích sinh nhật bài đội nhi mang tiền mang hậu đích.
“Ai ca! Nhĩ thuyết tẩu tử sinh nhật ngã tống tha ta thập ma hảo a? Giá chủ yếu ngã môn dĩ tiền dã một quá quá sinh nhật, dã một xá kinh nghiệm a, giá cai tống xá?”
Lăng tuyết dịch giá biên dã thị tưởng phá liễu não đại đô một thập ma chủ ý đáo để yếu tống lư cẩn ngọc thập ma lễ vật.
“Hanh ~( tiếu ) thật tại bất hành nhĩ khứ cầu giáo nhất hạ tỷ bất tựu đắc liễu, hoặc hứa tỷ tha hữu bạn pháp ni?”
Lăng tuyết phong đạm định đích phẩm trứ trà thuyết đạo, lăng tuyết dịch hoảng nhiên đại ngộ, phách liễu nhất hạ não đại đạo:
“Đối nga! Hoàn thị ca nhĩ thông minh! Hành! Na sự bất nghi trì ngã hiện tại tựu khứ trảo tỷ!”
Lăng tuyết dịch thuyết trứ tựu thiểm thân tiêu thất liễu.
Lăng tuyết phong thần giác kiều khởi, khước thị tòng hoài lí đào xuất liễu nhất điều tinh mỹ đích thủ liên nã xuất lai tử tế quan thưởng.
( nha đầu tha ứng cai hội hỉ hoan ba……)
Giá ma tưởng trứ lăng tuyết phong huyễn tưởng trứ lư cẩn ngọc nã đáo giá điều hạng liên khai tâm đích mô dạng, bất do chủy giác dã phong cuồng thượng dương khởi lai.