Tự tòng ngọc trân chuyển chuyên nghiệp hậu, lư cẩn ngọc tha môn túc xá tựu mỗi thiên 24 tiểu thời đô bị đầu uy các chủng mỹ thực.
Tha môn ni tựu cấp ngọc trân đề ý kiến, giá dã tựu động động chủy đích công phu, đại gia đô ngận nhạc ý.
“Ngã giá biên đảo thị khinh khinh tùng tùng ni, nhĩ môn ni cẩn ngọc, nhĩ hòa quế phượng khảo đắc chẩm ma dạng?”
Ngọc trân sấn trứ đại gia đô tương tâm tư phóng tại cật thượng một hữu chú ý đáo tha, tha dã sấn thử tiện tuân vấn hạ lư cẩn ngọc hòa lưu quế phượng lưỡng nhân khảo thí đích tình huống.
“Đĩnh hảo đích, bất dụng đam tâm ngọc trân!”
Lư cẩn ngọc phách liễu phách tha đích kiên bàng nhượng tha bất dụng đam tâm.
Ngọc trân mân thần tiếu liễu tiếu, đột nhiên tưởng đáo thập ma hựu chuyển đầu vấn đạo:
“Đối liễu cẩn ngọc, hoàn một lai đắc cập vấn nhĩ, nhĩ hòa tuyết phong đại ca cứu cánh thập ma tình huống a? Khán nhĩ môn tối cận đích biểu hiện, giá thị……”
Lư cẩn ngọc tưởng đáo giá kiểm giáp hữu ta hồng liễu, tối cận tha hòa lăng tuyết phong lưỡng nhân đích biểu hiện tức sử tha bất thuyết, cổ kế bằng hữu môn dã sai đáo liễu, tha dã bất đả toán tàng trứ dịch trứ liễu, càn thúy trực tiếp than bài đạo:
“Một thác ngọc trân, ngã môn tại nhất khởi liễu!”
Ngọc trân một hữu ngận kinh nhạ, phản nhi ngận cao hưng, nhân vi tha tương tín lư cẩn ngọc đích nhãn quang, tha dã tương tín tự kỷ đích phán đoạn thị chính xác đích.
“Ngã tựu tri đạo ngã khái đích cp quả nhiên tựu thị chân đích! Cáp cáp cáp cáp, xá thời hầu thỉnh ngã môn hát hỉ tửu a cẩn ngọc? Ngã khả đẳng trứ lạp!”
Trương miêu miêu tượng thị thính đáo liễu thập ma đại bát quái nhất dạng, liên oản đái khoái thấu đáo lưỡng nhân diện tiền thuyết đạo.
“Hoắc! Cẩn ngọc nhĩ yếu kết hôn lạp? Thị bất thị hòa nội thùy a, tựu giáo thảo a? Thị bất thị a?”
“Thiên na! Cẩn ngọc nhĩ hảo yếu kết hôn lạp? Thùy a thùy a, thị đính hôn hoàn thị oa oa thân a?”
Yến tử hòa tư diễm lưỡng nhân thính đáo kết hôn lưỡng tự, dã thấu đáo liễu tam nhân cân tiền nhất kiểm bát quái kiểm.
“Ngã đâu! Xá xá xá! Thập ma đại bát quái ngã dã yếu thính!”
Lưu quế phượng dã thấu liễu quá lai, lưu dĩnh dĩnh thính văn dã nhất kiểm cao hưng đích tẩu quá lai chúc phúc đạo.
“Cung hỉ a cẩn ngọc, ngã tựu tri đạo nhĩ môn thị nhất đối đích! Biệt vong liễu kết hôn thỉnh ngã môn lai cật tịch nga!”
Lư cẩn ngọc khóc tiếu bất đắc, chẩm ma tựu liêu đáo kết hôn giá liễu? Bát tự hoàn một nhất phiết ni, chẩm ma tựu việt thuyết việt ly phổ liễu ni, ai……
“Ai u ngã đích bằng hữu môn, ngã giá tài cương tại nhất khởi, hoàn một kết hôn ni nhĩ môn tựu việt thuyết việt ly phổ, biệt đáo thời hầu quá lưỡng thiên ngã tựu tòng biệt nhân khẩu trung truyện văn ngã hữu hài tử liễu cáp!”
Lư cẩn ngọc chân đích thị khóc tiếu bất đắc liễu, đại gia thính hậu hỗ tương đối thị nhất nhãn, chỉ bất trụ đích tiếu ý.
“Ai u hảo lạp hảo lạp, ngã môn tựu thuyết trứ ngoạn đích lạp cẩn ngọc, na như quả đáo thời hầu nhĩ hòa giáo thảo chân kết hôn liễu nhất định yếu thỉnh ngã môn nga!”
“Thị a, chẩm ma thuyết ngã môn đại gia ni dã thị nhĩ môn đích ái tình kiến chứng nhân, đáo thời hầu nhĩ môn kết hôn thị nhất định yếu lai đích! Tất tu đích!”
“Tựu thị tựu thị! Ngã môn đáo thời hầu hoàn đắc quá lai cấp nhĩ môn phủng tràng ni! Khả bất năng vong liễu!”
Đại gia nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích thuyết trứ, lư cẩn ngọc khán trứ tha môn mân thần vi tiếu, một hữu chi thanh.
Đãn kỳ thật tha dã bất xác định tối hậu năng bất năng hòa lăng tuyết phong tại nhất khởi.
Nhân vi tha hiện tại dã thuyết bất thượng lai, na thiên trùng động hòa lăng tuyết phong biểu minh tâm ý, thị nhất thời hưng khởi vi liễu hống tha khai tâm sở biên đích giả thoại?
Hoàn thị chân đích hỉ hoan tha đáo hỉ hoan đích khống chế bất trụ tự kỷ liễu sở chân tâm thật ý đích biểu bạch……
Lão thật thuyết, tha dã khán bất đổng tự kỷ đáo để thị chẩm ma tưởng đích.
“Chẩm ma liễu cẩn ngọc?”
Ngọc trân phát hiện lư cẩn ngọc tình tự hữu ta đê lạc, đê thanh tuân vấn đạo.
“Một xá, tựu thị tại tưởng a xá thời hầu năng khảo hoàn phóng giả, tưởng hồi gia thảng trứ sái thủ cơ liễu!”
Lư cẩn ngọc tùy tiện biên liễu cá lý do thuyết đạo, ngọc trân thính văn dã thị ai thanh thán khí khởi lai.
“Ai…… Thị a, hoàn hữu lý luận khảo thí a! Bất tri đạo xá thời hầu năng khảo hoàn hồi gia!”
Ngọc trân thán khí hoàn tựu lạp trứ lư cẩn ngọc khứ trác tử tiền cật phạn liễu.
Chỉ bất quá nhất đốn phạn hạ lai lư cẩn ngọc đô hữu ta tâm bất tại yên đích, sở dĩ thái dã một cật đa thiếu, giá ta lưu quế phượng đô khán tại nhãn lí.
“Ngã cật bão liễu! Nhĩ môn mạn mạn cật cáp, hữu ta xanh, ngã xuất khứ tẩu tẩu!”
Phạn hậu lư cẩn ngọc một tại túc xá đãi trứ tựu kính trực nhất cá nhân xuất khứ liễu, lưu quế phượng bất phóng tâm tha, vu thị dã một kế tục cật phạn tựu tiễu tiễu cân liễu thượng khứ.
“Ai? Quế phượng nhĩ khứ na a?”
Đẳng ngọc trân tại khiếu lưu quế phượng thời, tảo dĩ bất kiến lưu quế phượng đích nhân ảnh liễu, tha nghi hoặc đích nạo nạo đầu.
( như quả lưỡng cá lý do phi yếu tuyển trạch nhất cá đích thoại, tha hi vọng thị hậu diện na cá lý do, nhân vi hỉ hoan nhất cá nhân thị một bạn pháp khống chế đích, tha ninh nguyện tương tín tự kỷ thị nhân vi thái hỉ hoan tha liễu sở dĩ súc mưu dĩ cửu chuẩn bị liễu na cá đột như kỳ lai đích cáo bạch, dã bất nguyện tương tín tự kỷ thị nhất thời hưng khởi tố xuất đích trùng động quyết định. )
Lưu quế phượng thử thời dã nhất lộ cân tùy lư cẩn ngọc lai đáo liễu túc xá lâu đỉnh thượng đích dương đài thượng xuy phong.
“Lão vương tha……”
Lưu quế phượng giá ma tưởng trứ, cảm giác đốn thời hồi đáo liễu tiền thế đích thế giới, đương niên lư cẩn ngọc dã thị nhân vi bất khai tâm nhi lai đáo thiên đài xuy phong đích tràng cảnh, nhi đương thời tha dã tại hiện tràng.
Tưởng thông liễu giá ta lư cẩn ngọc dã tựu một tái củ kết liễu, chuyển thân yếu hạ lâu thời khán kiến liễu trạm tại tha hậu diện đích lưu quế phượng, tha tri đạo lưu quế phượng thị nhân vi đam tâm tha sở dĩ cân liễu thượng lai.
“Quế phượng nhĩ chẩm ma dã thượng lai liễu? Tại đẳng ngã mạ?”
Lư cẩn ngọc tiểu bào đáo tha diện tiền khiên khởi tha đích thủ, lưu quế phượng hồi thần triều tha vi vi nhất tiếu điểm đầu đạo:
“Tưởng thông liễu mạ? Hoàn hội củ kết mạ?”
Quả nhiên tri ngã giả vị ngã tâm ưu, lưu quế phượng thật tại thái liễu giải tha liễu, cánh nhất nhãn tựu năng khán xuất tha tại củ kết hòa tưởng sự tình liễu.
“Ân! Tưởng thông liễu, dã bất hội củ kết liễu!”
Lưu quế phượng một hữu chi thanh, chỉ thị điểm điểm đầu.
Tha dã tri đạo lư cẩn ngọc tâm lí do như minh kính tự đích, biệt nhân thuyết đích hảo dữ phôi tha đô hội tại tâm lí phản bác, sở dĩ chỉ năng nhượng tha tự kỷ tưởng minh bạch, tha dã tương tín lư cẩn ngọc hội tưởng minh bạch đích, vô luận hà sự.
Thật thao khảo thí hoàn ngận khoái tựu đáo liễu lý luận khảo thí, nhất thời gian, mỗi cá niên cấp đô tại khảo thí, khảo tràng ngoại hòa khảo tràng nội an tĩnh như tư.
Chung vu tại khảo hoàn thí hậu, học giáo dã chung vu cấp tha môn phóng giả liễu, tại tương túc xá lí chỉnh lý đả tảo hoàn, hựu phô liễu phòng trần đại các chủng đẳng đẳng hậu, tha môn tựu bách bất cập đãi chuẩn bị ly khai học giáo liễu.
“A! Chung vu năng phóng giả liễu ngã thiên! Thoại thuyết tẩu tử, ngã môn hàn giả chuẩn bị khứ na ngoạn a?”
Lăng tuyết dịch tài thuyết hoàn tựu bị mỗ nhân luân liễu nhất quyển, lăng tuyết dịch ô trứ đầu nhẫn bất trụ thống khiếu xuất thanh.
“Nhĩ giá xú tiểu tử, ngoạn ngoạn ngoạn, chỉnh thiên tựu tri đạo ngoạn! Nhĩ hoàn tri đạo càn thập ma nha? Ân?”
“Nga yêu! Đông đông đông, thùy cảm thâu tập tiểu gia!”
Lăng tuyết dịch khí phẫn đích hồi đầu khán tài phát hiện thị tự gia lão tỷ, lăng tuyết trân! Tha nhãn tình đô trừng đại liễu.
“Tỷ tỷ tỷ…… Tỷ! Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Nhĩ giá xú tiểu tử, chẩm ma tài quá liễu lưỡng cá nguyệt một kiến, nhĩ tựu bất nhận thức nhĩ tỷ ngã liễu?”
Lăng tuyết trân một hảo khí đích hựu cấp liễu tha nhất hạ, lăng tuyết dịch phản ứng cực khoái đích liên mang đóa quá khứ.
“Một hữu một hữu, ngã một hữu a tỷ! Tựu thị chấn kinh nâm chẩm ma lai ngã môn học giáo liễu!”
Lăng tuyết dịch thuyết trứ liên mang bào đáo lăng tuyết phong thân hậu đóa trứ, nhượng lăng tuyết trân trảo bất đáo tha dã đả bất đáo.