( chẩm ma hoàn hòa ngã xả thượng quan hệ liễu? Xá tình huống a?! )
Lư cẩn ngọc bất cảm trí tín đích khán hướng ngọc trân, nhiên hậu liên mang khán hướng lăng tuyết phong diêu thủ hựu diêu đầu đạo:
“Tiểu ca ca ngã khả một hòa tha hữu bán mao tiền quan hệ a! Nhĩ biệt ngộ hội! Ngã chân một tống quá tha nhậm hà đông tây! Ngã phát thệ!”
Lư cẩn ngọc thuyết trứ hoàn phát khởi thệ lai, lăng tuyết phong sủng nịch đích mạc liễu mạc tha đích đầu tiếu trứ thuyết đạo:
“Hanh ~( tiếu ) ngã tự nhiên thị tín nhĩ đích nha đầu”
Thính lăng tuyết phong giá ma thuyết lư cẩn ngọc đốn thời an tâm.
Ngọc trân dã cảm giác yếu thị bất giải thích thập ma hảo tượng hội sử lưỡng nhân cảm tình xuất hiện vấn đề, vu thị hựu thuyết:
“Bất quá phong đại ca, na cổ khí tức ngận thiển, cảm giác yếu một yếu một tự đích, nhất bàn nhân hoàn chân văn bất đáo, ngã dã thị động dụng liễu trân châu ma pháp tài cảm ứng đáo đích!”
Lăng tuyết phong trứu mi trầm tư, tưởng đáo thập ma cương yếu thuyết thời ngọc trân hựu sĩ đầu bổ sung đạo:
“Nhĩ phóng tâm hảo liễu phong đại ca, giá điểm ngã thị một cáo tố na cá già la hồng đích! Ngã khả dĩ bảo chứng!”
Lăng tuyết phong khinh vi đích điểm liễu nhất hạ đầu, lư cẩn ngọc khước thị tưởng đáo liễu thập ma hựu vấn ngọc trân đạo:
“Ai ngọc trân! Na trừ liễu giá ta, tha hoàn hữu một hữu biệt đích thập ma khả nghi a? Bỉ như đối nhĩ đích xưng hô a……”
Lư cẩn ngọc thoại hoàn một thuyết hoàn chỉ kiến ngọc trân nhất phách não đại, kích động đích thủ phong cuồng đẩu động thuyết đạo:
“Nga đối liễu đối liễu, tha hoàn lão tảo truy tại ngã hậu diện khiếu ngã a ngọc! Đối tựu thị a ngọc!”
( nan đạo…… Tha tri đạo ta thập ma? A ngọc…… Giá cá nật xưng, chẩm ma na ma thục tất, thị tại na thính quá……)
Lăng tuyết phong nam nam tự ngữ trứ.
Tưởng khởi liễu na thiên sinh nhật vãn thượng khán kiến đích nhất ta quan vu lư cẩn ngọc đích họa diện, chỉ thị tha bất tri đạo thị bất thị cân na kiện sự hữu quan.
“Cẩn ngọc nhĩ thuyết na cá la hồng thị bất thị hữu bệnh, chẩm ma giá ma âm hồn bất tán đích, cảo bất đổng!”
Lư cẩn ngọc diêu liễu diêu đầu một hữu chi thanh, đãn kỳ thật tha dã bất minh bạch già la hồng vi thập ma hội hữu giá dạng cổ quái đích cử động.
“Bất tri đạo, hoặc hứa thị nhân vi nhĩ tri đạo nhất ta cân nhĩ hoàn hữu quan đích sự tình ba, sở dĩ tài nhất trực triền trứ nhĩ, ai…… Bất quá tha dã chân thị chấp trứ!”
“Khả ngã dã bất tri đạo năng cáo tố tha xá a, ngã tổng bất năng cân tha thuyết giá nhĩ hoàn thị ngã nhận thức đích nhân đích ba? Na bất thị tự kỷ một sự trảo sự mạ?”
Ngọc trân dã một triệt liễu, tất cánh tha chân đích xá dã bất tri đạo, tam nhân các hữu sở tư thời, lưu quế phượng dĩ kinh thông thông bào đáo tha môn gia lâu hạ liễu.
Cân tiền thúc đả quá chiêu hô hậu tha tựu trực tiếp bôn hướng ngũ lâu lư cẩn ngọc đích phòng gian liễu.
Quả nhiên bất xuất tha sở liêu, tha môn tam nhân đô tại lư cẩn ngọc đích hoa viên lí ni.
“Ngã tựu thuyết ma, nhĩ môn khẳng định tại giá lí!”
“Quế phượng? Quế phượng nhĩ lai đích chính hảo, ngã môn cương tưởng cân nhĩ thuyết nhất kiện đại sự tình ni!”
Lư cẩn ngọc thuyết trứ tựu lạp trứ lưu quế phượng cân tha thuyết nhĩ hoàn thượng diện hữu tha khí tức đích sự tình, lưu quế phượng nhất thính dã chấn kinh liễu, giá toán chẩm ma hồi sự?
“Ngọc trân nhĩ xác định mạ? Na thượng diện chân đích hữu lão vương đích khí tức? Hội bất hội cảm giác thác liễu?”
Lưu quế phượng dã thị bất cảm trí tín, ngọc trân phi thường xác định dĩ cập khẳng định đích điểm đầu thuyết đạo:
“Ngã phi thường xác định dĩ cập khẳng định, bất hội hữu thác đích, na tựu thị cẩn ngọc đích khí tức, bất hội hữu giả!”
“Na giá tựu nan bạn liễu, giá ma thuyết giá khiên xả đáo đích nhân bất chỉ thị nhĩ, liên lão vương đô khiên xả kỳ trung liễu, na giá kiện sự tuyệt đối bất giản đan!”
Lưu quế phượng trứu mi, khán lai sự tình tuyệt đối một na ma giản đan, tứ nhân vu thị đô trầm mặc liễu khởi lai.
( khán lai giá nhân tri đạo ta thập ma, khả thượng nhất thế lão vương mẫu thai đan thân nhị thập niên, dã một hữu kết hôn, na nhân chẩm ma hội hữu triêm hữu lão vương khí tức đích nhĩ hoàn ni? )
Lưu quế phượng bách tư bất đắc kỳ giải, việt tưởng việt phỉ di sở tư, tự hồ giá kiện sự bối hậu khiên xả đích phạ viễn viễn bất chỉ tha tưởng đích.
“Khả yếu thị thượng diện triêm hữu ngã đích khí tức đích thoại, hựu thị nhĩ hoàn, hội bất hội thị ngã điệu lạc hoặc di thất đích mỗ đối nhĩ hoàn?”
Lư cẩn ngọc thuyết trứ liên mang tẩu tiến tự kỷ đích phòng gian phiên trảo tương bao, lưu quế phượng hòa ngọc trân dã lai bang tha.
“Gia? Kỳ quái, nhất đối một thiếu!”
Lư cẩn ngọc mục bất tà thị đích trành trứ tự kỷ đích nhĩ hoàn nhĩ sức, khả tha phát hiện cư nhiên nhất đối một thiếu.
“Ai đối liễu! Ngã năng biến xuất na cá nhĩ hoàn đích mô dạng, hoặc hứa khả dĩ tòng nhĩ hoàn thượng trảo tuyến tác!”
Ngọc trân tưởng đáo thập ma thuyết trứ tựu liên mang vận chuyển nội lực thủ liễu nhất khối hoa viên bàng biên đích tiểu thạch tử, nhiên hậu dụng ma pháp dung hợp, tương na nhĩ hoàn phục khắc liễu xuất lai.
“Giá nhĩ hoàn……”
Lư cẩn ngọc mi đầu vi trứu, khán trứ na phục khắc đích nhĩ hoàn tế tế đoan tường khởi lai.
Tam nhân khán lư cẩn ngọc hữu phản ứng đô liên mang thấu liễu quá lai, dã trực câu câu trành trụ liễu nhĩ hoàn.
“Ai! Hữu tự hữu tự! Nhĩ môn khoái khán giá thị thập ma?”
Ngọc trân giá thời dã tài phát hiện nhĩ hoàn đích ngọc sức thượng diện tự hồ khắc liễu lưỡng cá tiểu tiểu đích danh tự.
“Ngọc…… Oánh? Lão vương nhĩ nhận thức giá nhân mạ?”
Lưu quế phượng vấn đạo.
Lư cẩn ngọc mân liễu mân thần diêu diêu đầu, lăng tuyết phong khước niệm niệm hữu từ đích niệm trứ ngọc oánh giá lưỡng cá tự nhược hữu sở tư khởi lai.
“Na giá dạng đích thoại tuyến tác toàn đoạn liễu, ngã môn căn bổn bất tri đạo ngọc oánh thị thùy a? Giá yếu chẩm ma oạt quật tiếp hạ lai đích sự tình ni?”
Lưu quế phượng thán khí, ngọc trân hoàn tại sủy ma nhĩ hoàn, lư cẩn ngọc chú thị liễu nhất trận tưởng đáo thập ma liên mang nã khởi thủ cơ đối chuẩn nhĩ hoàn phách liễu trương chiếu phiến.
“Phóng võng thượng khán khán ba, tổng hội hữu đáp án đích!”
Lư cẩn ngọc tương nhĩ hoàn đích đồ phiến dụng nhị duy mã tảo miêu liễu nhất hạ, ngận khoái tựu xuất hiện liễu nhất ta quan vu giá đối nhĩ hoàn đích lịch sử hòa sự tình.
“Ai ai, xuất lai liễu xuất lai liễu!”
Tam nhân đô liên mang vi liễu thượng lai, lăng tuyết phong vi liễu phương tiện tương lư cẩn ngọc thủ cơ thượng tảo đáo đích tín tức phóng đại đầu bình đáo liễu tường thượng, chỉ kiến thượng diện tả đạo:
Hòa điền ngọc nhĩ hoàn, xuất sản tự tân thạch khí thời đại, sản linh nhất vạn niên tả hữu, quyết hình nhĩ hoàn, lũ điêu hữu hồ điệp công, tiền hình, "Vạn" phúc cập mẫu đan diệp đẳng. Ngụ ý phúc tại nhãn tiền, vinh hoa phú quý.
“Nhất vạn niên tiền?! Na ma cửu?”
Tứ nhân đô sanh mục kết thiệt, một tưởng đáo giá nhĩ hoàn đích bối hậu cư nhiên hữu na ma trường đích lịch sử.
“Cẩn ngọc khán khán hoàn năng sưu xuất ta thập ma bất?”
Ngọc trân thuyết trứ lư cẩn ngọc khước thị diêu diêu đầu, nhân vi kỳ tha đích đô thị tại giới thiệu ngọc nhĩ hoàn đích bối cảnh.
( ngọc oánh mạ? Giá cá danh tự chẩm ma na ma thục tất, nhượng ngã sưu sưu giá cá nhân đích lịch sử! )
Lư cẩn ngọc khoái tốc tại bình mạc thượng đả tự, ngận khoái sưu tác khuông tựu khiêu xuất liễu nhất cá tiêu đề “Ngọc ninh tương quân”
Lư cẩn ngọc một hữu do dự đích trực tiếp điểm liễu tiến khứ.
Quả nhiên ngận khoái ngọc oánh giá cá nhân đích sự tích tựu tề xoát xoát kỉ đại thiên xuất hiện tại liễu chúng nhân nhãn tiền.
“Ngọc oánh hựu danh ngọc ninh tương quân, phong hào “Ninh”, thanh triều đích nữ tương quân, khả quan vu tha đích thân thế giá nhất khối một hữu quá đa giới thiệu, chỉ hữu giá nhất điểm!”
“Giá ma thiếu hoàn giá ma hữu danh? Na hoàn hữu một hữu kỳ tha đích giới thiệu đích? Giá hạ diện bất thị hữu hảo đa tự mạ, đô thị thuyết liễu ta thập ma a?”
Ngọc trân cấp thông thông đích thuyết trứ, lư cẩn ngọc hựu tương thủ chỉ vãng hạ hoạt liễu hoạt, tứ nhân liên mang khán liễu khởi lai.
* lánh nhất biên
“Vi thập ma lư cẩn ngọc, vi thập ma sở hữu nhân đô tại vi nhĩ trứ tưởng! Vi thập ma! Ngã bất phục!”