Dũng sĩ đội bổn lai diện lâm bất lợi đích cục diện, cách lâm dĩ kinh thượng đầu, si mê vu cân ngõa lan khâu nạp tư chi gian đích đối kháng, căn bổn bất quản đội hữu.
Đãn vương viêm tảo tựu sai đáo liễu giá dạng đích cục diện, tại cách lâm trực trùng lam khuông đích đồng thời, trực tiếp cân tại liễu hậu diện, tùy thời chuẩn bị tranh thưởng lam bản.
Khả một tưởng đáo cách lâm bị ngõa lan khâu nạp tư lai liễu nhất ký đại mạo, liên thượng lam đô một hữu cơ hội.
Đãn vương viêm cân đích ngận cập thời, hoàn thị thưởng đáo cách lâm bị cái điệu đích cầu.
Khẩn tiếp trứ, vương viêm trực tiếp khởi phi, chuyển thân lạp can khấu lam, đỉnh trứ ngõa lan khâu nạp tư đích bổ phòng, dụng hữu thủ tương cầu khấu tiến.
Tại kỹ năng đẳng cấp đề thăng chi hậu, tha đích lạp can phúc độ biến đại liễu, tái gia thượng tha đích mãn cấp lực lượng, ngõa lan khâu nạp tư căn bổn phòng bất trụ, bị vương viêm cường hành tương cầu khấu tiến.
Dũng sĩ đội 50 bỉ 47, hựu bả phân soa lạp khai đáo liễu 3 phân.
Vương viêm dã đắc đáo liễu thượng bán tràng bỉ tái đích đệ 20 phân, kế tục tự kỷ đích xuất sắc phát huy.
Dũng sĩ cầu mê bổn lai hữu ta thất vọng, đãn khán đáo vương viêm đích bạo khấu, đô hưng phấn đích hảm liễu xuất lai.
Đại bình mạc thượng dã tại hồi phóng giá thứ khấu lam động tác, phi thường tinh thải.
Ngõa lan khâu nạp tư trạm tại nguyên địa, diêu liễu diêu đầu, song nhãn trừng trứ vương viêm, đái trứ nhất ti cừu hận, khẩu trung dã mạ xuất liễu tạng thoại.
Thính đáo đối phương đích lạp ngập thoại, vương viêm tịnh một hữu hồi đáp, chỉ thị đối trứ ngõa lan khâu nạp tư lãnh tiếu, nhiên hậu chuyển thân khánh chúc, tại dũng sĩ cầu mê diện tiền trương khai liễu song tí.
Cách lâm dã tại điệp điệp bất hưu, dụng tự kỷ đích ngữ ngôn trào phúng ngõa lan khâu nạp tư, tưởng yếu trảo hồi diện tử.
Đả đãn ngõa lan khâu nạp tư căn bổn tiều bất khởi cách lâm, hoàn toàn vô thị liễu đối phương.
Bỉ tái dã biến thành liễu phi thường vi diệu đích cục diện.
Tiếp hạ lai đích hồi hợp, ngõa lan khâu nạp tư bất y bất nhiêu, kế tục tại nội tuyến đan đả cách lâm.
Cách lâm dã hoàn toàn bất thị đối thủ, cật đáo liễu đệ 3 thứ phạm quy, nhi thả chỉ thị thượng bán tràng.
Khoa nhĩ vô nại địa tương cách lâm hoán hạ, tương bác cổ đặc hoán liễu thượng lai.
Khả giá dạng nhất lai, cước bộ bất cú khoái đích bác cổ đặc tựu hội biến thành mãnh long đội đích công kích mục tiêu, cấp lạc thụy hòa đức la tán ngận đa trung cự ly đầu lam đích cơ hội.
Giá lưỡng nhân dã hội bả ác trụ giá ta cơ hội, đắc đáo canh đa đích phân sổ.
Vương viêm đương nhiên sai đáo liễu giá ta vấn đề, đãn tha tảo dĩ tố hảo chuẩn bị.
Mãnh long đội tiến công, lạc thụy tại ngoại tuyến vận cầu, trực tiếp nhượng ngõa lan khâu nạp tư cấp tự kỷ đáng sách.
Giá thứ đáng sách chi hậu, lạc thụy dã hoạch đắc liễu diện đối bác cổ đặc đích cơ hội, cường hành đột phá, trùng kích lam khuông.
Bác cổ đặc bất đắc bất cân thượng đối phương, trực tiếp hồi đáo liễu lam hạ.
Khả tựu tại giá thời, lạc thụy tại trung cự ly vị trí cấp đình trung đầu, một hữu thượng lam.
Bác cổ đặc đích cước bộ hoàn toàn cân bất thượng, chỉ năng khán trứ lạc thụy đắc phân, hào vô bạn pháp.
Dũng sĩ đội 50 bỉ 49, phân soa hựu bị súc tiểu đáo liễu 1 phân.
Lạc thụy hưng phấn đích khánh chúc, tố xuất liễu trào phúng bác cổ đặc đích động tác, vi tự kỷ cổ chưởng.
Dũng sĩ đội tiến công, vương viêm tại ngoại tuyến cấp khố lí tố liễu nhất cá đáng sách, đáng trụ liễu phòng thủ khố lí đích lạc thụy.
Đãn mãnh long đội đích phản ứng ngận khoái, mạt đặc sâm lập khắc đáng trụ liễu khố lí đích cước bộ, tạp la nhĩ dã tại nhất bàng hiệp phòng.
Tái gia thượng tùy hậu truy quá lai đích lạc thụy, khố lí bị tam cá nhân bao vi liễu.
Vương viêm khán đáo giá dạng đích tình huống, lập khắc chuyển thân bào vị, kế tục sử dụng xà hình bào vị đích phương thức trùng hướng lam khuông.
Mạt đặc sâm hoàn thị tại thân hậu cân trứ, bất cảm đãi mạn, song thủ dã một hữu nhàn trứ, tả thủ lạp duệ vương viêm đích cầu y, hữu thủ trực tiếp lạp duệ vương viêm đích thủ tí.
Đãn vương viêm hữu mãn cấp lực lượng, căn bổn bất phạ mạt đặc sâm đích phạm quy động tác.
Tha dã thuận lợi bào đáo liễu hữu trắc để giác vị trí, dụng tự kỷ đích bào vị phương thức bãi thoát liễu mạt đặc sâm.
Khố lí tâm lĩnh thần hội, lập khắc truyện cầu, trực tiếp bả cầu giao cấp vương viêm.
Vương viêm trạm tại để giác, tiếp cầu tựu đầu.
Mạt đặc sâm hoảng mang truy thượng lai, khởi khiêu phong cái.
Đãn vương viêm ủng hữu xuất sắc đích tam phân cường đầu năng lực, tái gia thượng mạt đặc sâm cân tự kỷ hữu nhất bộ đích cự ly, ngận nan hình thành hữu hiệu càn nhiễu.
Cầu hựu bị đầu tiến liễu, vương viêm đắc đáo liễu giá tràng bỉ tái đệ 23 phân, dũng sĩ đội 53 bỉ 49, tương phân soa khoách đại đáo liễu 4 phân.
Tại cách lâm bị hoán hạ đích bất lợi tình huống chi hạ, dũng sĩ đội đích tiến công phản nhi canh gia tê lợi.
Vương viêm tố xuất liễu kỵ mã xạ tiễn đích khánh chúc động tác, đối trứ mạt đặc sâm.
Mạt đặc sâm đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu vô nại chi sắc, nhất biên diêu đầu, nhất biên mạ xuất lạp ngập thoại: “Nhĩ giá cá khả ác đích gia hỏa, ngã nhất định yếu phong cái nhĩ!”
Vương viêm điểm đầu xưng tán: “Na nhĩ tựu gia du ba.”
Giá cú thoại khán thượng khứ thị khẳng định, đãn thật tế thượng trào phúng lạp mãn.
Mạt đặc sâm kiểm sắc thông hồng, biến đắc canh gia phẫn nộ, hiển nhiên thị trung liễu vương viêm đích kích tương pháp.
Vương viêm đối thử dã cách ngoại khai tâm, tri đạo giá ma tố đích dụng xử ngận đại.
Tiếp hạ lai đích hồi hợp, mạt đặc sâm phòng thủ động tác ngận đại, hựu thôi hựu đả, vô luận thị bối hậu thôi nhân, hoàn thị đả thủ phạm quy, vô sở bất dụng kỳ cực, hãm nhập liễu phong cuồng.
Đãn giá dạng đích phòng thủ phương thức đối vương viêm hào vô tác dụng, nhượng tha nhất thứ thứ thông quá bào vị bãi thoát phòng thủ, tam phân đầu lam.
Tha dã nhân thử liên đắc 12 phân, đầu tiến liễu 4 cá tam phân, hỏa lực toàn khai, bán tràng bỉ tái tựu nã đáo liễu 35 phân.
Lánh nhất phương diện, mãnh long đội đích tiến công dã phi thường cấp lực, lạc thụy hòa đức la tán luân lưu tại trung cự ly đầu lam đắc phân, sung phân lợi dụng liễu bác cổ đặc đích phòng thủ nhược điểm.
Tha môn lưỡng nhân dã liên thủ nã đáo liễu 12 phân, cân vương viêm bình phân thu sắc.
Đáo liễu thượng bán tràng bỉ tái kết thúc, dũng sĩ đội 65 bỉ 61, phân soa hoàn thị duy trì tại 4 phân.
Song phương dã bả bỉ tái huyền niệm lưu tại liễu hạ bán tràng.
Trực bá gian nội, giải thuyết viên môn dã phát xuất liễu kinh thán.
Tiểu phạm cam địch thủ tiên khai khẩu: “Chân thị bất khả tư nghị đích nhất tràng bỉ tái, dũng sĩ đội đích cách lâm tảo tảo cật đáo liễu tam thứ phạm quy, nhượng dũng sĩ đội đích phòng thủ hãm nhập liễu cực vi bất lợi đích cục diện, dã nhượng mãnh long đội đắc đáo liễu phản siêu bỉ phân đích cơ hội.”
“Đãn vương viêm bằng tá nhất kỷ chi lực đả băng liễu mãnh long đích phòng thủ thể hệ, thông quá quái dị đích bào vị nhất thứ thứ đầu lam đắc phân, nhượng dũng sĩ đội thượng bán tràng lĩnh tiên.”
Lôi cát mễ lặc điểm điểm đầu: “Ngã tằng kinh sử dụng quá giá chủng bào vị, giá thị ngận hữu hiệu đích đắc phân phương thức, chỉ thị ngận thiếu hữu nhân sử dụng nhi dĩ.”
Ba khắc lợi nhất kiểm tiện mộ: “Như quả ngã hội giá chủng bào vị tựu hảo liễu, ngã dã năng cú trảo đáo ngận hảo đích đầu lam không gian, chỉ khả tích ngã một hữu giá dạng đích tam phân đầu lam năng lực, canh một hữu giá dạng đích bào vị năng lực.”
Tọa tại canh y thất nội, vương viêm dã tại hòa đội hữu môn thương lượng hạ bán tràng bỉ tái đích sách lược.
Tha tri đạo dũng sĩ đội đích ma phiền chủ yếu tại nội tuyến, vưu kỳ thị ngõa lan khâu nạp tư đích thân thượng.
Nhân thử, vương viêm quyết định nhượng tự kỷ lai phòng thủ ngõa lan khâu nạp tư, nhượng cách lâm lai phòng thủ mạt đặc sâm.
Giá dạng nhất lai, tựu năng cú đại đại đích hoãn giải cách lâm bị nhân tạo phạm quy đích khả năng tính.
Cách lâm dã đồng ý liễu vương viêm đích tưởng pháp.
Bỉ tái dã nhân thử biến thành liễu vương viêm hòa ngõa lan khâu nạp tư đích đối kháng, tha môn lưỡng nhân thùy năng tại nội tuyến chiêm cư canh đại đích ưu thế, quyết định liễu giá tràng bỉ tái đích tẩu hướng.
Bất quá vương viêm tịnh bất hội chỉ khán giá nhất điểm, tha tri đạo đức la tán tại hạ bán tràng bỉ tái hội phát huy canh gia xuất sắc, vưu kỳ thị tạo phạm quy phương diện.
Tha dã tố hảo liễu nghênh tiếp đức la tán thượng lam đích chuẩn bị.