“Thuyết ba.” Thôi tiếu thuyết: “Thùy yếu sát nhĩ?”
Giá cá chứng cư na cá chứng cư, tuy nhiên đô thị thiết chứng. Đãn thị, như quả hữu nhân chứng, na tựu canh hoàn mỹ liễu.
Tuy nhiên như kim giá cá niên đại, phụ mẫu hữu tử nữ đích xử trí quyền đãn sát nhân dã thị bất hành đích. Cẩu đại tựu toán thị cẩu chi lan đích thân ca ca, sát nhân dã thị phạm pháp đích.
Cẩu chi lan hữu điểm kích động đạo: “Nhĩ, nhĩ thị bất thị khán đáo liễu ngã đích chỉ điều.”
Quả nhiên, na thị cẩu chi lan lưu hạ đích, thôi tiếu cương tài khán liễu tha đích thủ chỉ, thủ chỉ thượng hữu minh hiển đích thương khẩu, tân đích thương khẩu, giảo phá đích.
Thôi tiếu điểm liễu điểm đầu: “Bất nhiên ni, ngã môn dã bất hội lập khắc cản hồi lai trảo nhĩ.”
Nhất thính giá kỉ cá nhân cánh nhiên thị cẩu chi lan chiêu lai đích, cẩu mẫu đích thần sắc lập khắc biến liễu, đương hạ khai khẩu mạ đạo: “Nhĩ giá cá……”
Hoàn một mạ hoàn, bị cẩu đại nhất bả vãng hậu nhất duệ.
Cẩu đại hát chỉ trụ mẫu thân: “Nương nhĩ hạt thuyết thập ma.”
Nhiên hậu, tha cánh nhiên tại nhất thuấn gian hoán liễu nhất phó tiếu kiểm: “Chi lan, nhĩ giá thị càn thập ma, hồi đáo gia lí hoàn yếu trảo nhân cầu cứu, trảo nhân cầu cứu liễu, hựu tưởng bất khai, nhĩ thị bất thị hồ đồ liễu.”
Cẩu chi lan đối đại ca đích khủng cụ thị thâm nhập cốt tủy đích, tuy nhiên hữu thôi tiếu tại nhất bàng, hoàn hữu bộ trường bắc hòa hề nhạc sơn đáng tại tiền diện, khả thị tha hoàn thị bất thái cảm hòa cẩu đại đối thị.
“Ngã muội muội khả năng thị tạc vãn thượng hách hồ đồ liễu.” Cẩu đại tẩu liễu quá lai: “Ngã lai khuyến khuyến tha tựu hảo.”
Kiến cẩu đại tẩu liễu quá lai, cẩu chi lan đột nhiên kinh khiếu liễu nhất thanh, đóa tại liễu thôi tiếu thân hậu.
Gia đình bạo lực.
Thôi tiếu não tử lí xuất hiện liễu giá tứ cá tự.
Cổ vãng kim lai, nhân hoán liễu nhất tra hựu nhất tra, khả thị gia đình bạo lực hoàn thị bất năng tiêu thất. Tại tha đích niên đại, đô hữu vô sổ nhân khốn nhiễu tại kỳ trung, sinh bất như tử. Canh biệt đề giá cá nữ tử nhất điểm địa vị đô một hữu đích niên đại liễu.
Thôi tiếu năng cảm giác đáo cẩu chi lan tại vi vi đích phát đẩu, tâm lí bổn lai thị giác đắc khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử đích, đãn thị thử thời dã giác đắc, đối tha lai thuyết, khả năng tòng xuất sinh khởi tựu một hữu tuyển trạch, khả liên bỉ khả hận canh đa nhất ta ba.
Tại khốn cục trung, anh dũng phản kháng đích nhân đương nhiên trị đắc tôn trọng hòa sùng bái, đãn tịnh phi mỗi cá nhân đô hữu cô chú nhất trịch đích dũng khí.
Hảm xuất cứu mệnh lưỡng cá tự, đối hữu ta nhân lai thuyết, tựu dĩ kinh phí tẫn liễu toàn bộ đích lực khí.
“Biệt hại phạ.” Cẩu đại ôn nhu thuyết: “Ngã thị nhĩ ca, lan nhi……”
Cẩu chi lan súc tại thôi tiếu bối hậu, tử tử trảo trụ tha đích y phục.
“Biệt phạ.” Thôi tiếu phách liễu phách tha đích ca bạc: “Ngã môn kí nhiên hồi lai cứu nhĩ, na giá sự tình ngã gia đại…… Đại ca tựu thị nguyện ý quản liễu. Nhĩ hữu thập ma ủy khuất, đô khả dĩ thuyết.”
Tòng đại nhân biến đại ca, hoàn quái bất thích ứng đích, hữu điểm cao phàn bất khởi đích cảm giác.
Thôi tiếu cấp liễu cẩu chi lan nhất khỏa điềm táo, khẩn cân trứ hựu cấp liễu nhất căn đại bổng tử.
“Bất quá nhĩ yếu tưởng thanh sở, nhĩ chân đích tưởng hoạt mệnh, tưởng yếu triệt để bãi thoát giá chủng sinh hoạt, tựu đắc bả thập ma sự tình đô cáo tố ngã môn.” Thôi tiếu thuyết: “Như quả nhĩ hàm hàm hồ hồ, bất thanh bất sở. Tha thị nhĩ ca ca, chỉ yếu lộng bất tử tha, nhĩ tựu hoàn liễu.”
Cẩu chi lan chỉ hữu giá nhất thứ cơ hội, bất hội tái hữu đệ nhị thứ liễu. Như quả tha môn bất đái tẩu cẩu chi lan, tiền cước ly khai, hậu cước tha tựu hội bị đả tử.
Cẩu gia nhân đích kiểm sắc hiện tại dĩ kinh bất thị nhất bàn đích nan khán liễu, tha môn tri đạo thôi tiếu bất thị thiện tra, đãn dã một tưởng đáo tha tương thoại thuyết đích na ma trực bạch.
Cẩu chi lan bổn lai hoàn khả dĩ cẩu diên tàn suyễn, ủy khúc cầu toàn. Đãn hiện tại bất hành liễu, kim thiên tê phá liễu kiểm, yếu ma tử, yếu ma bính tử nhất bác.
Tha dã vị tất tương tín thôi tiếu tha môn năng cứu tự kỷ, khả thị một hữu biệt đích tuyển trạch liễu. Thân tại cục trung, tha minh bạch giá cá trấn tử thượng hữu đa thiếu cẩu gia hữu quan hệ đích nhân, hoàn hữu tuy nhiên một quan hệ, dã hận cẩu gia, đãn thị bất cảm đắc tội đích nhân.
Hướng bàng nhân cầu cứu đô thị một hữu dụng đích, chỉ hữu lộ quá đích bộ trường bắc nhất hành, thị duy nhất đích hi vọng.
Cẩu chi lan tử tử đích trảo trứ thôi tiếu kiên bàng hậu diện đích y phục, tại đại gia trầm mặc đích đẳng đãi trung, giảo nha thuyết: “Tha môn yếu sát ngã……”
Cẩu chi lan đích thủ, tòng thôi tiếu đích kiên bàng thân xuất lai, chiến chiến nguy nguy đích chỉ hướng liễu cẩu đại.
“Cương tài tựu thị ngã đại ca, tha yếu lặc tử ngã.”
Cẩu đại bạo khiêu như lôi: “Nhĩ hồ thuyết.”
“Nhĩ giá cá tiện nhân, ngã đương thời tựu bất cai bả nhĩ sinh xuất lai.” Cẩu mẫu dã khiêu liễu khởi lai: “Tự kỷ bất tri kiểm điểm câu tam đáp tứ, hoàn yếu vu hãm nhĩ đại ca……”
“Ngã một hồ thuyết.” Cẩu chi lan đê thanh thuyết: “Tòng xuất khách sạn khai thủy, ngã tựu tri đạo, tha môn yếu sát ngã.”
Bộ trường bắc đạo: “Vi thập ma?”
Cẩu chi lan giảo liễu giảo chủy thần: “Nhân vi ngã nương, tha bất duẫn hứa hữu nhậm hà nhất cá thoát ly khống chế đích tồn tại. Điếm ô ngã đích nhân, tuy nhiên bất thị ngã đại ca, đãn xác thị gia lí đích nhất cá nhân, một hữu nhân thừa nhận, ngã nương thuyết, thị ngã câu dẫn liễu na cá nhân, như quả ngã bất tử, chung cứu thị tâm bệnh, ngã khả dĩ hội dẫn đích huynh đệ phân tâm.”
Biệt khán cẩu mẫu nhất cá một thập ma văn hóa đích phụ nhân, đảo thị quả đoạn ngoan độc. Vi liễu tị miễn xuất hiện nhị đào sát tam sĩ đích cục diện, tưởng bả đào đả tử.
Cẩu mẫu nhẫn bất trụ hảm đạo: “Hồ thuyết bát đạo.”
Đãn thị cẩu mẫu giá dạng đích nhân, tuy nhiên tha môn dã tựu kiến quá nhất diện, khước kiến thức đáo liễu tha thị nhất cá diễn kỹ bạo bằng đích nhân, tha thuyết đích thoại, chân thị thập cú lí hữu bát cú đô thị giả đích. Lánh ngoại lưỡng cú, thị vi liễu đệ thập nhất cú giả thoại tố phô điếm.
Bộ trường bắc khán liễu khán cẩu chi lan, hựu khán liễu khán cẩu đại, môn ngoại, dĩ kinh lục tục hữu nhân tiến liễu viện tử, đô thị cẩu gia đích nhân. Thanh nhất sắc nhị thập tuế tiểu hỏa tử, cao đại tráng thật, thủ lí đô nã trứ gia hỏa.
Đô thị ta ngận tiếp địa khí đích gia hỏa, đãn thị dã ngận hung ngoan, sài đao thiết hân chuy tử, đô thị nhật thường đích nông dụng công cụ, trảo khởi lai tựu năng đương hung khí đích.
Đối phương nhân thái đa, tựu toán đô thị tửu nang phạn đại dã ngận ma phiền.
Hữu cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ, tựu toán thị tam thập đầu trư, nhất thời bán hội nhi dã trảo bất hoàn a.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!