Cẩu chi lan sắt sắt phát đẩu, khả dĩ khán xuất tha thị chân đích hách phôi liễu, dụng thủ ô trứ kiểm, tiểu tâm dực dực đích khán thượng nhất nhãn.
Giá nhất nhãn đô bất tri đạo hữu một hữu khán thật, tựu lập khắc hựu chuyển khai liễu thị tuyến.
Bộ trường bắc bão trứ ca bạc trạm tại nhất bàng, đảo dã một hữu thôi. Liên hương tích ngọc thị một hữu liên hương tích ngọc, đãn thị đồng tình tâm hoàn thị hữu đích.
Cẩu chi lan tuy nhiên hữu nhất đại gia tử. Khả như kim khước chỉ thặng hạ kiết nhiên nhất thân, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, tha đích nhất đại gia tử đô yếu bị đãi bộ quy án. Yếu tử đích thất thất bát bát, đáo tối hậu khả năng chỉ hữu tha vi tha môn thu thi.
Tuy nhiên bộ trường bắc đĩnh đồng tình giá cô nương, khả dã cận hạn vu na nhất điểm điểm đồng tình. Bất thôi tha dĩ kinh thị tối đại đích nhân từ, an úy thị một hữu đích.
Đảo thị thôi tiếu, khán trứ cô nương khả liên, đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ biệt hại phạ, tha môn dĩ kinh tử liễu, bất hội thương hại nhân đích, tái thuyết liễu, tha môn bất thị nhĩ hại đích, tức tiện thương hại dã bất hội thương hại nhĩ.”
Cẩu chi lan dụng thủ ô trứ kiểm điểm liễu điểm đầu.
Thôi tiếu thuyết: “Nhĩ khán tử tế liễu tha môn thị thùy? Phân biệt khiếu thập ma danh tự, tại nhĩ môn gia thị thập ma thân phân? Hoàn hữu tha môn thị thập ma thời hầu ly gia xuất tẩu đích?”
Cẩu chi lan mạn mạn đích tương thủ chỉ na khai nhất điểm, cổ khởi liễu toàn bộ đích dũng khí khán hướng địa thượng đích thi thể.
Nhiên hậu tha chiến chiến nguy nguy đích chỉ trứ tối hảo biện nhận đích nhất cụ thi thể: “Giá thị ngã nhị tẩu, khiếu phòng hiểu linh. Tha thị ngã nhị ca tại ngoại địa nhận thức đích, lưỡng nhân tình đầu ý hợp, tựu giá đáo liễu ngã môn gia. Bán cá nguyệt tiền tha hòa nhị ca phát sinh liễu tranh chấp, tựu ly gia xuất tẩu liễu.”
Tha na thời hầu hoàn đĩnh kỳ quái đích, phòng hiểu linh tì khí bạo táo thị na chủng một sự nhi hữu sự nhi tựu xả trứ tảng tử hảm lưỡng thanh đích nhân, như quả tha hòa nhị ca hữu thập ma mâu thuẫn chẩm ma bất đắc sảo đích toàn gia giai tri. Vi thập ma hội vô thanh vô tức đích tựu giá ma tẩu liễu ni?
Cẩu chi lan thuyết: “Giá tứ cá đô thị ngã tẩu tử, giá lưỡng cá đô thị ngã nhị tẩu, nhất cá thị tiền diện đích, nhất cá thị hậu diện đích. Thôn lí nhân đô thuyết ngã môn gia nhân đa khí thịnh, sở dĩ lưu bất trụ tức phụ nhi. Giá nhất đại thái cường, sở dĩ một hữu hạ nhất đại, thú liễu tứ cá tẩu tử đô một hữu thiêm thượng nhất nhi bán nữ, chỉ hữu đại tẩu tằng kinh hữu hài tử, khả thị dã một lưu trụ.”
Cẩu gia đích kỉ thập nhân thôi tiếu tuy nhiên bất khả năng đô nhận thức, đãn hạch tâm na kỉ cá dĩ kinh năng phân thanh liễu. Lão đại lão nhị lão tam hoàn hữu cẩu chi lan đích mẫu thân.
Cẩu gia đích lão nhị, xác thật thị giá ta nhân lí trường đắc tối đoan chính đích, dã nan quái tức phụ nhi tựu thú liễu lưỡng, hoàn đô đĩnh phiêu lượng.
Cẩu chi lan thuyết trứ thuyết trứ băng hội đại khóc.
Thôi tiếu tâm lí bất thư phục, phách liễu phách tha đích kiên bàng.
Giá cô nương sinh tại giá dạng đích nhất gia tử lí dã toán thị đảo liễu bát bối tử môi. Đãn thị tại thượng vị di túc thâm hãm đích thời hầu bính kiến liễu tha môn, dã toán thị bất hạnh trung đích vạn hạnh.
Thiên thượng vị hắc thấu, hề nhạc sơn tựu đái trứ nhân lai liễu, tùng dương thành đích huyện lệnh phi thường mại cẩm y vệ đích diện tử, kỉ hồ dã thị khuynh sào xuất động. Tuy nhiên tha bất hảo thân tự lộ diện, đãn thị nhượng thủ hạ đích tối đắc lực đích bộ đầu đái trứ.
Bát thập lai nhân, hạo hạo đãng đãng. Huyện thành hữu mã, bất quá tố bất đáo nhất nhân nhất thất. Hề nhạc sơn đái trứ thập lai cá kỵ mã đích soa dịch tại tiền diện. Hậu diện tiểu bào cân trứ.
Hữu liễu nhân giá sự tình tựu hảo bạn liễu, kỳ thật bất thị cá đa nan đích án tử, chỉ thị nhân vi nhân đa, sở dĩ nhu yếu đồng dạng đa đích nhân khứ an bài.
Tùng dương thành đích bộ đầu trạm tại bộ trường bắc diện tiền bão quyền đạo: “Tại hạ thị tùng dương thành bộ đầu thích vĩnh khang, phụng ngã môn huyện lệnh chi mệnh tiền lai hiệp trợ đại nhân. Ngã môn đại nhân thuyết liễu, vô luận bộ đại nhân hữu thập ma nhu yếu tẫn quản phân phù.”
Tự cổ dĩ lai hữu nhân đảo môi tựu hữu nhân tẩu vận. Giá lí đích đảo môi, na lí đích tựu tẩu vận.
Tuy nhiên bộ trường bắc bất nhận thức tùng dương thành đích huyện lệnh, khả thị trảo nhân bang mang tựu nhất định hội ký đắc giá phân nhân tình, khả biệt khán giá lí ly kinh thành hoàn hữu đĩnh viễn đích lộ trình. Tác vi nhất cá huyện lệnh, dã hứa tha giá bối tử đô một hữu cơ hội hòa bộ trường bắc tái kiến diện.
Đãn thị tố quan đích sự thùy tri đạo ni, dã hứa hữu nhất cá cơ hội. Bộ trường bắc thậm chí bất nhu yếu khắc ý báo đáp, chỉ yếu nhất ta bất kinh ý đích cử động, tựu năng nhượng tha đích nhân sinh tòng thử cải biến, thượng đầu hữu nhân hảo bạn sự tựu thị giá cá ý tư.
Bộ trường bắc dã bất kiến ngoại, kí nhiên khiếu nhân khứ bàn viện binh, viện binh tự nhiên tựu khả dĩ chỉ huy.
Đương hạ tha tương nhân phân thành nhược càn tổ.
“Toàn bộ tiên áp hồi nha môn”.
Nha môn lí hoàn thặng hạ thiếu lượng lưu thủ đích soa dịch, tha môn bổn lai khả năng hoàn hữu ta tưởng pháp. Đãn thị nhất kiến đáo tự gia đại nhân hòa thành trung địa đầu xà cẩu gia đích nhất càn nhân đẳng đô bất tử bất hoạt đích bị áp hồi lai liễu, thuấn gian dã tựu một thập ma tưởng pháp liễu.
Đô thị tiểu lâu la bãi liễu, bất thị chủ phạm. Thử thời đô tưởng trứ chẩm ma dạng tài năng đái tội lập công lưu tự kỷ nhất điều hoạt lộ.
Tứ cụ thi thể dã toàn bộ vận hồi liễu nha môn.
Thôi tiếu nhượng tha môn tương thi thể bàn tiến nhất cá không khoáng đích đại thính, nhất nhất kiểm tra.
Việt tra tha việt giác đắc cẩu gia đích nhân tựu cai lăng trì. Thập ma an nhạc tử thập ma cấp tội phạm tôn nghiêm na đô thị xả đạm đích sự tình, tha môn thương hại biệt nhân đích thời hầu chẩm ma một tưởng quá cấp thụ hại giả tôn nghiêm ni?
Tứ cụ thi thể dĩ kinh tại cẩu chi lan đích biện nhận hạ xác nhận liễu thân phân. Tha môn đích niên kỷ tương phảng, trường tương khả năng hữu sở bất đồng, đãn thị tử đích đô thập phân đích thảm.
Thôi tiếu nã trứ ký lục đối bộ trường bắc báo cáo: “Tứ cụ thi thể, đô thị nữ tính, dĩ hôn, một hữu sinh dục. Tử vong thời gian tòng bán niên đáo bán cá nguyệt bất đẳng. Sinh tiền đô thụ đáo quá ngược đãi, hoặc giả thuyết tha môn thị bị ngược sát đích, thân thể hữu đa xử cốt chiết, đầu cốt dã hữu phá liệt, thị bị hoạt hoạt đả tử đích.”
Tại bộ trường bắc đích thủ đoạn hạ, cẩu gia đích nhân dã lục tục khai liễu khẩu. Giá chủng sự tình, thiết dũng nhất bàn đích thời hầu tưởng trảo đáo đột phá điểm ngận nan. Khả chỉ yếu hữu nhất cá nhân khai liễu khẩu, giá nhất cá điểm tựu hội bất đoạn đích khoách đại, tất cánh vô luận tái chẩm ma trọng đích án tử, dã bất khả năng mỗi cá nhân đô phạm nhất dạng trọng đích tội.
Hữu nhân giác đắc ngã thập ma đô bất năng thuyết, bất thuyết, hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ. Thuyết liễu, tựu thị tử lộ nhất điều.
Khả dã hữu nhân giác đắc, ngã bất quá thị nhất cá cân trứ hát khẩu thang đích, ngã bất thuyết phá bất liễu giá cục, ngã nhược thuyết liễu, thuyết bất định thị đái tội lập công hoàn năng lưu nhất điều mệnh.
Thôi tiếu nghiệm thi đáo bán dạ, tương kết quả cáo tố bộ trường bắc hậu tài khứ hưu tức, đẳng tha giá nhất giác thụy tỉnh, khởi lai nhất khán, bộ trường bắc hòa chúng nhân đô thị nhất dạ vị thụy, đãn thị án tử dã sơ lý đích soa bất đa liễu.
Cẩu gia trượng trứ nhân đa, bổn địa lai vãng khách thương dã đa. Hựu bất tưởng chiêm sơn vi vương tố lục vân hảo hán đích câu đương, vu thị tiện tưởng đáo liễu nhất cá vô bổn vạn lợi đích hảo soa sự --- tiên nhân khiêu.
Trượng trứ tự kỷ đích kỉ cá nhi tử đô trường đắc nhân mô nhân dạng, tiện tòng ngoại địa phiến liễu cô nương lai, thuyết thị thú thê, thành thân dĩ hậu tiện hựu đả hựu mạ, bức trứ tự kỷ đích tức phụ nhi khứ tố tiên nhân khiêu đích ấu nhi.
Thỏ tử bất cật oa biên thảo, vi liễu tị miễn bất tất yếu đích ma phiền, tha môn bất đối bổn địa nhân động thủ. Nhi thị chuyên thiêu quá vãng khán trứ hữu tiền đích khách thương, trảo các chủng lý do bả tự kỷ đích tức phụ nhi tống đáo khách thương thân biên.
Tựu tại tiểu trấn thượng nhượng tha môn cộng xử nhất thất, quá nhất dạ dã hảo quá bán dạ dã hảo. Bính trứ dã hảo bính bất trứ dã hảo, tổng chi đáo liễu đệ nhị thiên tảo thượng tiện hữu nhất quần nhân trùng tiến khứ, dĩ thử yếu hiệp yếu tiền, thuyết bất cấp tiền tựu yếu báo quan. Đại bộ phân nhân tự tri lý khuy, vi liễu tức sự ninh nhân đô hội cấp nhất bút tiền.
Dã hữu bất tín tà đích, đương thời tựu giác đắc tự kỷ thượng đương thụ liễu phiến, yếu cầu báo quan.
Khả thị quan phủ na biên tảo dĩ đả thông quan hệ, tựu toán báo liễu quan dã lao bất đắc hảo, vãng vãng nhân tài lưỡng không. Cẩu gia nhân nhân thử trám đắc bồn mãn bát mãn, mỗi mỗi phân tiền đô thập phân khai tâm.