Chúng nhân đáo liễu thân gia, kiến đáo liễu thân tu kiệt.
Thân tu kiệt hoàn tại hôn thụy chi trung, trác thượng phóng trứ hát hoàn đích dược oản, đại phu dĩ kinh tẩu liễu.
“Lão gia tòng tạc thiên vãn thượng hồi lai, nhất trực thụy đáo hiện tại.” Thân phu nhân thuyết: “Khiếu dã khiếu bất tỉnh, ngẫu nhĩ hồ ngôn loạn ngữ thuyết ta thính bất đổng đích thoại, đãn thị hảm tha, dã dã bất tri.”
Thôi tiếu nã khởi dược oản văn liễu văn.
Ngận thục tất đích vị đạo, tựu thị phổ thông an thần trợ miên đích thang dược. Quả nhiên thị một hữu thập ma bệnh, tùy tiện khai cá phương tử.
Bộ trường bắc thuyết: “Tiểu thôi, nhĩ đổng y thuật, cấp thân tu kiệt bả cá mạch.”
Giá ngỗ tác thỉnh đích hảo, khả dĩ nhất nhân đa cương, bộ trường bắc tại tâm lí tưởng trứ, ứng cai mỗi cá nguyệt đa cấp tha phát điểm công tiền.
Bộ trường bắc khai liễu khẩu, thôi tiếu tự nhiên bất thôi từ.
Khả liên thân gia đích nhân na lí tưởng đáo cấp tự gia lão gia bả mạch đích thị cá ngỗ tác ni? Đô chỉ dĩ vi thôi tiếu thị cá đại phu, nhi thả thị cẩm y vệ chỉ huy sử đái lai đích đại phu, bát thành thị cá danh y, y thuật bỉ lộ biên y quán lí tọa chẩn đích đại phu cường liễu bất tri đạo đa thiếu bội đích na chủng.
Thân gia đích nhân hoàn đĩnh cảm kích đích, giác đắc cẩm y vệ đặc biệt hữu nhân tình vị nhi.
Thôi tiếu nhận chân cấp thân tu kiệt bả liễu mạch.
“Mạch tượng chính thường.” Thôi tiếu thuyết: “Tiền diện na vị đại phu chẩn trị đích bất thác, một hữu đại ngại, ứng cai tựu thị thụ liễu kinh hách.”
Nhân tại thụ đáo cự đại đích kinh hách chi hậu, thị hữu khả năng kinh quyết đích, giá tựu thị thụ kinh hôn mê.
Bất quá nhất bàn thành niên nhân để kháng lực cường, tâm lý tiếp thụ năng lực dã cường, bị hách hôn đảo hoàn phát nhiệt đích giá chủng hiện tượng bất đa. Tiểu hài tử yếu thể nhược nhất ta, canh dung dịch nhân vi kinh hách sinh bệnh.
Đại ước thị tương thân tu kiệt đích thủ tòng bị tử lí nã liễu xuất lai, ngoại diện bỉ bị oa lí yếu lãnh nhất ta, tha hựu bị kinh đáo liễu, bổn lai trầm trầm thụy trứ đích, khai thủy hồ ngôn loạn ngữ.
“Tẩu khai, tẩu khai, bất yếu quá lai……” Thân tu kiệt nam nam đạo: “Bất yếu……”
Chúng nhân diện diện tương thứ, giá thị thập ma ý tư?
Giá thị tại khu cản thập ma đông tây đích dạng tử, tha khán kiến liễu thập ma, tại khu cản thập ma?
Hề nhạc sơn thuyết: “Tha thị hòa phổ lực ngôn nhất khởi xuất khứ đích, mạc phi khán kiến liễu sát phổ lực ngôn đích hung thủ?”
Chúng nhân đô đĩnh cao hưng.
Bổn lai hoàn giác đắc, bán dạ phát sinh đích mệnh án một hữu mục kích chứng nhân, điều tra khởi lai ngận ma phiền, khả như kim mục kích chứng nhân xuất hiện liễu. Thân tu kiệt khả năng bất cận cận khán kiến liễu án phát hiện tràng, nhi thả hoàn thị cận cự ly khán kiến liễu, yếu bất nhiên đích thoại, dã bất hội soa nhất điểm hách sỏa.
Chỉ yếu tha tỉnh lai, nhất thiết chân tương đại bạch.
Bất quá thân tu kiệt tạm thời một hữu tỉnh lai đích tích tượng, tuy nhiên bộ trường bắc ngận tưởng nhượng thôi tiếu tương tha diêu tỉnh, bả yếu vấn đích thoại vấn hoàn tái hôn, đãn na dạng dã thái hung tàn liễu. Khả năng hội bị thân gia đích nhân đả, vu thị một hữu tương giá tưởng pháp thuyết xuất lai.
Tối chung, xác định thân tu kiệt tạm thời tỉnh bất quá lai đích thời hầu, bộ trường bắc tiện tiên nhượng chúng nhân thu đội, chỉ lưu hạ liễu lưỡng cá huynh đệ tại thân phủ lí thủ trứ.
Đảo bất thị phạ tha bào liễu, chủ yếu thị phạ hung thủ hội bất hội hữu thập ma hậu thủ, lai sát nhân diệt khẩu.
Xuất liễu thân gia, bộ trường bắc đái nhân khứ điều tra, thân tu kiệt hòa phổ lực ngôn tại xuất sự chi tiền, khứ quá thập ma địa phương.
Thủ tiên thị tạc thiên lưỡng nhân khứ đích địa phương.
Giá hảo tra, phổ gia tạc thiên vi liễu trảo tự gia lão gia, tương lưỡng nhân thường khứ đích địa phương ai cá trảo liễu nhất quyển, tri đạo lưỡng nhân tạc vãn thị khứ nhất gia tửu lâu cật phạn liễu.
Đãn thị cật phạn xuất lai chi hậu, thiên sắc thượng tảo, giá cá thời gian ly phổ lực ngôn bị hại đích thời gian, trung gian hoàn hữu nhất cá đa thời thần.
Giá đoạn thời gian hựu khứ liễu na lí?
Kinh thành tuy nhiên một hữu tiêu cấm, đãn thị dạ vãn năng cú hoạt động tiêu khiển đích địa phương dã phi thường hữu hạn. Vô ngoại hồ thanh lâu, ca vũ phường, đổ tràng, hí viên tử chi loại.
Nhất cá cá tra quá khứ tựu thị liễu.
Thôi tiếu bổn thị một tất yếu cân trứ bào đích, đãn thị tha tưởng tẫn khoái đối kinh thành thục tất khởi lai, tựu đắc đa bào đa khán.
Đáo liễu thanh lâu đích thời hầu, thanh lâu hoàn một hữu doanh nghiệp, đả khai môn, chỉ khán kiến lâu lí không đãng đãng đích, hữu tiểu tư chính tại tố khai nghiệp tiền đích đả tảo chỉnh lý, bất thời hữu cá xuyên trứ thanh lương đích cô nương lộ quá.
Giá niên đại bảo thủ, nam nhân nữ nhân đích y phục đô thị chỉnh chỉnh tề tề, nghiêm ti hợp phùng. Giá chủng lí diện đỗ đâu ngoại diện khỏa trứ nhất tằng thấu minh sa y đích đả phẫn, biệt thuyết thị tại na ma đa nam nhân diện tiền, tựu thị quan trứ môn tại tự kỷ ốc tử lí đầu, đô giác đắc bất hảo ý tư.
Đãn thị nhân gia hảo ý tư đích ngận, bất đãn tựu giá ma thản nhiên lộ quá, hoàn ngận hảo kỳ đích khán liễu nhất nhãn.
Cẩm y vệ thị hữu kỷ luật đích, hoàng đổ độc minh lệnh cấm chỉ, thị bất hứa bính đích. Hưu tức thời hầu trảo địa phương thính cá tiểu khúc nhi khán khán khiêu vũ hoàn hành, yếu tại thanh lâu điểm cô nương lưu túc bị tri đạo liễu, hồi khứ tựu khả dĩ quyển phô cái tẩu nhân liễu. Tẩu chi tiền thuyết bất định hoàn yếu ai đốn đả.
Giá chủng chỉ tiếp đãi nam khách, bất tiếp đãi nữ khách đích địa phương, bổn lai thị thôi tiếu đích liệt thế, đãn thị như kim, phản đảo thị cường thế liễu.
Nhân vi kỳ tha nhân đô bất phương tiện khán, chính chính kinh kinh đích. Thôi tiếu một hữu giá phương diện đích cố lự, đại đại phương phương đích khán, danh chính ngôn thuận đích khán, đãn khán kiến nhất cá cô nương tẩu quá, vi vi ô trứ tiểu phúc, bộ lí hữu điểm bàn san đích thời hầu, tâm lí nhất lượng.
“Đại nhân.” Thôi tiếu thuyết: “Ngã khứ hòa lâu lí đích cô nương đàm đàm, thuyết bất định hữu thập ma thu hoạch.”
Bộ trường bắc một đa tưởng, điểm liễu điểm đầu.
Thôi tiếu tựu cân liễu thượng khứ.
“Cô nương.” Thôi tiếu khoái tẩu lưỡng bộ, cân thượng liễu cương tài đích cô nương.
Na cô nương dĩ kinh tẩu đáo liễu lâu thê khẩu, thính trứ thanh âm tự hồ thị tại khiếu tự kỷ, đình liễu hạ lai, hữu ta nghi hoặc đích chuyển đầu khán thôi tiếu.
Thôi tiếu tiếu liễu nhất hạ.
“Ngã thị cẩm y vệ đích nhân, hữu sự tình tưởng vấn vấn nhĩ.” Thôi tiếu thuyết.
Cô nương kiểm sắc sát bạch, hiển nhiên bất thái thư phục, đãn thị tha dã bất cảm đối cẩm y vệ đích nhân thuyết bất, vu thị điểm liễu điểm đầu.
Thôi tiếu thuyết: “Khứ nhĩ phòng gian thuyết ba, nhĩ phòng gian thị bất thị tựu tại lâu thượng.”
Như quả thôi tiếu thị cá nam nhân đích thoại, giá chủng hành vi ngận dung dịch bị lý giải thành đăng đồ tử tưởng yếu chiêm cô nương đích tiện nghi, khả thôi tiếu thị cá cô nương, nhất thiết tựu thuận lý thành chương.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!