Thân tu kiệt khả thị mục kích chứng nhân, tha nhược thị tỉnh liễu, ngận đa sự tình tựu nghênh nhận nhi giải liễu. Nan quái một hữu khán kiến bộ trường bắc hòa hề nhạc sơn biên đồng hòa tha môn, cổ kế đô cản quá khứ liễu.
Đãn thị vi thập ma hội hữu giá dạng đích dao ngôn?
Thôi tiếu cân hỏa kế xác nhận nhất hạ: “Nhĩ giá cá tiêu tức, tòng thùy na nhi thính lai đích?”
Giá khả chân nan đảo liễu hỏa kế.
“Giá hoàn chân bất tri đạo.” Hỏa kế nạo liễu nạo đầu: “Ngã dã thị thính thuyết đích.”
Thôi tiếu truy vấn: “Na nhĩ tử tế tưởng tưởng, thính thùy thuyết đích?”
“Hảo tượng đại gia đô tại thuyết.” Hỏa kế tưởng liễu tưởng: “Ngã tòng tập thị thính lai đích, dã một hữu khắc ý khứ đả thính, tựu tại mãi thái đích thời hầu, lộ biên đích phiến tử tại nhàn liêu, ngã tựu thính liễu nhất nhĩ đóa.”
Giá tựu hữu điểm bất đối, thôi tiếu trứu khởi mi.
Bộ trường bắc thị lưu liễu nhân tại thân tu kiệt gia đích, lưỡng cá nhân luân lưu trành trứ, nhất đán thân tu kiệt tỉnh liễu, tựu lập khắc hồi lai bẩm cáo. Như quả thân tu kiệt tinh thần thất thường hồ ngôn loạn ngữ đích thoại, dã nhất định hội cảnh cáo thân gia đích nhân, bất khả đối ngoại tuyên dương.
Kim thiên tha khởi đích bất trì, thân tu kiệt tạc vãn thượng hoàn một tỉnh, tựu toán bán dạ tỉnh liễu, ly hiện tại dã một hữu đa trường thời gian. Chẩm ma khả năng hồng mao yêu thú đích lưu ngôn tựu dĩ kinh truyện biến kinh thành lí ni?
Thân gia đích nhân dã bất hội khắc ý giá ma càn đích, gia lí nhân ngộ đáo yêu quái, giá dã bất thị thập ma quang thải đích sự tình, thuyết liễu xuất khứ, dĩ hậu thùy hoàn cảm hòa tha môn tố sinh ý?
Na giá yêu quái đích tiêu tức, thị thùy truyện xuất khứ đích, nhi thả truyện đích nhân tẫn giai tri?
Thôi tiếu tam lưỡng khẩu cật hoàn phạn: “Ngã xuất khứ nhất tranh.”
Quả nhiên, bộ trường bắc kỉ nhân đô tại thân gia, đãn thị tha môn dã cương đáo bất cửu.
Thậm chí vu, thân gia đích nhân, tịnh bất tri đạo tha môn thị lai tố thập ma đích, nhân vi thân tu kiệt hoàn một hữu tỉnh.
“Tha nhất trực hôn thụy, tịnh vị tỉnh lai.” Thân gia đích nhân hòa lưu thủ đích cẩm y vệ đích nhân dị khẩu đồng thanh: “Tuyệt đối một hữu tỉnh.”
Bộ trường bắc đích kiểm sắc bỉ tạc vãn thượng khán kiến tân đích thi thể đích thời hầu hoàn nan khán.
Tựu toán thân gia đích nhân hội nhân vi chủng chủng nguyên nhân thuyết hoang, đãn thị tha lưu hạ đích nhân bất hội thuyết hoang. Sở dĩ thân tu kiệt chân đích một tỉnh, hồng sắc yêu thú thập ma đích, thị hữu nhân cố ý tại tán bố tiêu tức.
Bộ trường bắc hào bất do dự: “Khứ trảo tiêu tức lai nguyên.”
Hề nhạc sơn ứng trứ tựu khứ liễu.
Giá tiêu tức lai nguyên, tuy nhiên thị đại hải lao châm, đãn thị thuyết hảo trảo, khước dã hảo trảo.
Chỉ yếu đái nhập nhất hạ, thiết thân xử địa đích tưởng nhất tưởng tựu hảo liễu.
Tưởng yếu tại kinh thành khoái tốc đích tán bá khai nhất cá tiêu tức, tối giản đan đích tựu thị trảo nhất quần nhân khứ tuyên truyện.
Nhất quần để tằng đích, dụng phi thường thiếu đích tiền tựu năng thu mãi, bất hội vấn thái đa, hoàn khả dĩ biến bố đại nhai tiểu hạng đích nhân.
Bỉ như lưu lãng hán.
Hề nhạc sơn tại giá phương diện trảo nhân trảo tiêu tức na đô thị thục luyện công, hữu kinh nghiệm, tùy thủ tựu tại đại nhai thượng trảo liễu cá lưu lãng hán.
Thanh vân quốc tuy nhiên cửu vị hữu chiến hỏa, minh quân bả ác triều chính, đãn dã chỉ thị tương đối phú dụ. Đại nhai thượng đích lưu lãng hán hoàn thị hảo trảo đích.
Hề nhạc sơn nhị thoại bất thuyết, tiên cấp liễu nhất khối toái ngân tử.
Lưu lãng hán khán kiến quan gia cấp tiền, sỏa nhãn liễu, tiền dã bất thái cảm yếu.
“Vấn nhĩ cá vấn đề.” Hề nhạc sơn thuyết: “Thuyết hảo liễu, giá tiền tựu thị nhĩ đích. Nhược thị thuyết bất hảo, nhĩ đích mệnh tựu thị ngã đích.”
Lưu lãng hán khóc tang trứ kiểm nã trứ ngân tử, giá bát thiên đích phú quý, bất yếu bất hành a.
“Đại nhân nâm thuyết.”
Hề nhạc sơn thuyết: “Kim thiên thượng ngọ, toàn thành đô tại truyện hồng mao yêu thú đích sự tình, nhĩ tri đạo ba?”
Lưu lãng hán điểm điểm đầu.
“Thị bất thị nhĩ môn truyện khai đích?” Hề nhạc sơn án liễu án yêu thượng đích đao.
Lưu lãng hán bổn lai thị yếu diêu đầu đích, diêu đầu đáo liễu nhất bán đích thời hầu, ngạnh sinh sinh đích cải biến liễu phương hướng.
Lưu lãng hán điểm liễu điểm đầu.
“Thuyết ba.” Hề nhạc sơn thuyết: “Thùy nhượng nhĩ môn truyện đích tiêu tức.”
“Đại nhân, ngã cáo tố nâm, nâm khả thiên vạn bất yếu xuất mại ngã.” Lưu lãng hán: “Bất nhiên đích thoại, ngã tựu tử định liễu.”
“Phóng tâm ba.” Hề nhạc sơn thuyết: “Ngã bất hội xuất mại nhĩ đích.”
Nhất cá tiểu tiểu lưu lãng hán, nan đạo hề nhạc sơn hội nan vi tha bất thành.
“Thị ngã môn lão đại.” Lưu lãng hán thuyết: “Mãnh ca, tha kim thiên nhất tảo bả tha môn đô hảm khứ, nhượng ngã môn giá ma thuyết đích.”
Nhân thị quần tập sinh vật, bất quản thị thập ma địa phương, thập ma thân phân, đô hữu tự kỷ đích tổ chức.
Kinh thành tối để tằng đích lưu lãng hán hòa khiếu hoa tử, dã hữu tự kỷ đích tổ chức, đương nhiên một hữu na ma chính quy, bất khiếu thập ma cái bang.
Khiếu tố uy mãnh bang.
Uy mãnh bang đích lão đại, thị nhất cá tam thập lai tuế chính thị thịnh niên, ngũ đại tam thô đích nam nhân.
Nam nhân khiếu mãnh ca, năng đương thượng lão đại, tựu thị nhân vi túc cú mãnh, dĩ tiền thị cá phiêu sư, hội lưỡng hạ quyền cước công phu. Hậu lai nhân vi đổ bác thâu tiền thâu thiết, bị cản xuất phiêu cục.
Kháo trứ tự kỷ hội lưỡng hạ công phu, đả đích chu vi lưu lãng hán đô phục phục thiếp thiếp, nhiên hậu thành lập liễu uy mãnh bang. Tự thử chi hậu, lưu lãng hán đích sinh hoạt dã bị tha quá đích hữu tư hữu vị, phản chính bất dụng tự kỷ khứ yếu phạn liễu, hoàn hữu nhất bang tử tiểu đệ lưu tu phách mã.
Hề nhạc sơn thuận trứ phương hướng trảo đáo tha đích thời hầu, chính tại nhất gian phá miếu lí đại cật đại hát.
Địa thượng phóng trứ du chỉ bao bao đích thiêu kê thiêu nga hòa lỗ vị bính bàn, biên thượng hoàn hữu lưỡng đàn tửu, khán khởi lai, thị lộng đáo liễu nhất điểm tiền.
Hề nhạc sơn xao liễu xao môn, kinh tỉnh liễu ốc tử lí hồ cật hải hát đích kỉ cá nhân.
Tọa tại tối ngoại diện đích nhân bất nại phiền đích khởi liễu thân, mạ mạ liệt liệt đích tẩu liễu xuất lai, tại khán kiến hề nhạc sơn đích nhất thuấn gian thu liễu thanh.
“Lão, lão đại.” Na nhân kết ba đạo: “Hữu nhân trảo.”
Ngận khoái, mãnh ca dã tẩu liễu xuất lai, tha khán kiến hề nhạc sơn đích nhất thuấn gian, nhất kiểm đích lệ khí tựu thu liễu khởi lai, nhiên hậu hoàn một lai đắc cập thiết hoán tiếu kiểm mô thức, nhất bả đao tựu giá tại bột tử thượng liễu.
Tuy nhiên ngoan đích phạ lăng đích, lăng đích phạ bất yếu mệnh đích, đãn thị mãnh ca dã bất tri đạo tự kỷ tái chẩm ma dã mãnh bất quá quan soa, hề nhạc sơn xuyên trứ nhất thân cẩm y vệ đích chế phục, đái trứ đao hòa kỉ cá sát khí đằng đằng đích thủ hạ, tưởng yếu nhĩ đích mệnh, na thị chân năng yếu nhĩ đích mệnh.
“Quan gia, hữu thập ma sự hảo thuyết.” Mãnh ca đốn thời bất mãnh liễu.
Hề nhạc sơn khai môn kiến sơn: “Hồng sắc yêu thú đích tiêu tức, thị nhĩ môn tán khai đích?”
Mãnh ca lăng liễu nhất hạ.
“Tư thị bất thị?” Hề nhạc sơn thủ oản vi động, đao nhận hoạt xuất lai nhất ta.
Giá yếu thị bàng nhân, mãnh ca đích nhất quần tiểu đệ tựu trùng thượng khứ liễu, khả cẩm y vệ đích nhân, thùy cảm thượng khứ trảo tử.
“Thị……” Mãnh ca nhãn giác dư quang khán liễu nhất nhãn phản quang đích đao nhận: “Thị kim thiên tảo thượng hữu nhất cá nhân cấp liễu ngã ngũ thập lưỡng ngân tử, nhượng ngã giá ma thuyết đích.”
“Na nhân trường thập ma dạng tử?”
Mãnh ca bỉ hoa liễu nhất hạ: “Giá ma cao, đái trứ mạo tử khán bất kiến kiểm.”
“Thuyết thoại thanh âm ni?”
“Thính khẩu âm, bất tượng thị kinh thành nhân, bất quá khẩu âm bất trọng, như quả bất tử tế thính, dã thính bất xuất thập ma vấn đề.”
Hề nhạc sơn trứu liễu trứu mi: “Tha khiếu thập ma danh tự?”
“Một hữu thuyết.” Mãnh ca đạo: “Tựu thuyết liễu, hồng sắc yêu thú sát nhân, lục cá tự. Nhượng ngã môn thuyết xuất khứ.”
“Tựu giá lục cá tự?” Hề nhạc sơn lãnh tiếu: “Ngã thính trứ ngoại diện truyện đích, khả thị hữu mô hữu dạng, tường tế đích ngận a.”