“Kỳ thật đại nhân thập ma hảo đông tây một cật quá a.” Hề nhạc sơn cảm khái: “Khả tích phi đắc lưỡng nhân nhất trác, bất nhiên đích thoại, cha môn tam cá khứ cật na trác quý đích, nhượng đại nhân khứ cật tiện nghi đích……”
Thôi tiếu hòa biên đồng hòa nhất khởi điểm đầu.
Tẩu tại tiền diện đích bộ trường bắc hồi đầu khán liễu tha môn tam cá nhất nhãn.
Tam cá nhân nhất khởi bất thuyết thoại liễu, mục bất tà thị vãng tiền tẩu, phảng phật thập ma sự tình đô một hữu phát sinh nhất dạng.
Bộ trường bắc tại tâm lí thán liễu khẩu khí, chuyển thân tẩu liễu.
Tựu giá ma hồi sự nhi ba, càn hoạt nhi đích thời hầu chính kinh càn hoạt nhi tựu hành, kỳ tha vô sở vị liễu. Nhân vô hoàn nhân, yếu cầu bất yếu thái cao.
Đệ nhị cụ thi thể đích thân phân ngận khoái tựu tra liễu xuất lai.
Khiếu tố ban hưng hiền, dã thị nhất cá thương nhân, tố đích thị ti trù ma bố đích sinh ý.
“Đô thị tố mãi mại đích a.” Thôi tiếu thuyết: “Chuyên thiêu thương nhân hạ thủ, na thị vi liễu đồ tiền ba?”
“Đãn sinh ý tố đích đô bất đại, tha môn dã bất hội hữu thái đa tiền ba.” Hề nhạc sơn thuyết: “Nhi thả, gia lí tịnh vô nhân tiếp đáo lặc tác, ngã môn dã vấn liễu, tối cận dã một hữu đại ngạch đích khai chi.”
Như quả chân đích thị na gia tư phòng thái quán đích thoại, na hoàn nhu yếu lặc tác mạ? Tha nhất thiên ngũ bách bát thập bát nhất trác đích tửu tịch, bất dĩ kinh thị minh thưởng liễu mạ?
Nhi thả tự hồ tại kinh thành lí, liệp kỳ khứ cật đích nhân hoàn đĩnh đa.
Giá hoàn bất mãn ý, tha yếu đa thiếu tiền tài năng mãn túc?
Sát nhân bất thị nhất kiện tiểu sự, tổng hữu nguyên nhân.
Yếu ma đồ tài, yếu ma phục cừu.
Mục tiền lưỡng cá tử giả bát can tử đả bất trứ, tuy nhiên đô thị tố sinh ý đích, đãn tịnh bất nhận thức, sinh ý thượng dã một hữu thập ma lai vãng. Kinh thành lí tố sinh ý đích nhân thái đa liễu, nhận thức chính thường, bất nhận thức dã chính thường.
Thôi tiếu tương hồng sắc đích mao phát đô thu tập tại nhất khởi, đối bỉ liễu nhất hạ, trừ liễu nhan sắc, đảo tượng thị tối thường kiến đích miêu miêu cẩu cẩu đích mao phát.
Lý tương quân ngận nguyện ý nhượng bộ trường bắc khiếm tha nhất cá nhân tình, thôi tiếu tha môn tiền cước tẩu, hậu cước tựu khứ liễu hữu hộ tửu lâu.
Bộ trường bắc dã một khiếu nhân cân trứ.
Giá sự tình bất hảo lộng.
Cân thị khả dĩ cân đích, thậm chí khả dĩ dĩ tra án vi lý do, bức lý tương quân thuyết xuất địa phương, đãn thị bất thái hảo, diện tử thượng quá bất khứ.
Tất cánh hiện tại một hữu xác tạc đích chứng cư chứng minh hung thủ tựu thị giá cá tửu lâu, như quả bất thị ni?
Tại kinh thành lí hỗn đích phong sinh thủy khởi đích nhân, một nhân tri đạo tha bối hậu hữu thập ma kháo sơn, dã hứa lộ thượng tùy tiện tẩu đích nhất cá nhân đô thị chuyển liễu bát quyển đích hoàng thân quốc thích, vạn nhất thị cá đại nhân vật nhất thời hưng khởi, tưởng yếu đả phát đả phát thời gian, tài khai liễu giá cá tửu lâu ni?
Bộ trường bắc tuy nhiên hữu thời hầu nghênh nan nhi thượng, hữu thời hầu dã một hữu na ma hổ. Yếu bất nhiên đích thoại, cẩm y vệ đắc tội đích nhân tựu thái đa liễu.
Lý tương quân đích bạn sự hiệu suất quả nhiên cao.
Đệ nhị thiên trung ngọ, tha môn tựu thu đáo liễu thỉnh giản.
Lưỡng trương thỉnh giản, năng kim miêu hoa, thập phân tinh trí.
Lưỡng trương thiếp tử nhất trương thị kim sắc, nhất trương thị ngân sắc.
Kim sắc đích thị bộ trường bắc hòa thôi tiếu, nhất thiên ngũ bách bát thập bát nhất trác đích yến tịch.
Ngân sắc đích thị hề nhạc sơn hòa biên đồng hòa, bát bách bát thập bát nhất trác đích yến tịch.
“Quý đích tựu thị hảo.” Hề nhạc sơn cảm khái: “Thỉnh giản đô bất nhất dạng.”
Ngận khả tích, tha dã bất hảo ý tư thế hoán thôi tiếu, dã bất cảm thế hoán bộ trường bắc.
Lưỡng nhân đích thời gian bất nhất dạng, hề nhạc sơn hòa biên đại ca đích yến tịch, thị bàng vãn. Nhi bộ trường bắc hòa thôi tiếu đích yến tịch, thị bán dạ.
“Vi thập ma lộng đích giá ma thần bí.” Hề đại ca đô hữu ta bất phóng tâm: “Tổng giác đắc hữu chủng nguy hiểm đích cảm giác, đại nhân, yếu bất nhiên đích thoại, biệt nhượng tiểu thôi khứ liễu”
Thôi tiếu lập khắc ức úc liễu.
Vi liễu biểu kỳ tự kỷ một hữu tư tâm, hề nhạc sơn thuyết: “Trảo cá thân thủ hảo đích huynh đệ, nhược thị hữu thập ma tình huống, dã hảo ứng đối.”
Thôi tiếu canh ức úc liễu.
Đãn thị hề nhạc sơn thuyết đích dã hữu đạo lý, tha dã một phản đối, thính lĩnh đạo đích.
Bộ trường bắc trầm ngâm liễu nhất hạ: “Bất tất, nhượng tiểu thôi cân ngã khứ ba, ngã môn chỉ thị đả tham tình huống, tựu toán phát hiện liễu đoan nghê, dã bất tất tại yến tịch thượng hòa tha môn tử khái.”
Tựu toán đối phương hữu thập ma tâm tư, án chiếu quán lệ, dã thị ly khai tái động thủ đích.
Mục tiền đích lưỡng danh tử giả, phát hiện thi thể đích địa phương đô thị đệ nhất tử vong hiện tràng, tịnh phi tại kỳ tha địa phương ngộ hại chi hậu, bị nhân giang xuất lai phao thi đích.
Sở dĩ tha môn tại tự kỷ đích địa bàn thượng, bất hội khinh dịch động thủ.
Nhi thả, nam nữ đáp phối, càn hoạt nhi bất luy, nhất nam nhất nữ xuất khứ bạn sự nhi, dung dịch khiếu nhân phóng tùng cảnh thích.
Bất nhập hổ huyệt, yên đắc hổ tử, thôi tiếu dũng vãng trực tiền, biểu kỳ tự kỷ nguyện ý vi đại nhân can não đồ địa, tử nhi hậu dĩ.
Thôi tiếu hồi phòng trảo khẩn thời gian bổ giác, đẳng đãi dạ vãn đáo lai.
Thời gian đáo liễu, nhất giá mã xa đình tại liễu cẩm y vệ đích môn khẩu, thượng diện hạ lai nhất cá nha hoàn, thị thỉnh hề nhạc sơn hòa biên đồng hòa khứ cật phạn đích.
Lão khách đái tân khách, hoàn đề tiền ước định thời gian, giá dạng hữu nhất cá hảo xử.
Đối phương khả dĩ đề tiền liễu giải khách nhân đích thân phân, trừ phi tương giả thân phân sự tiên tố hảo, bất nhiên đích thoại, ngận nan mạo sung.
Hảo tại bộ trường bắc tha môn bổn lai dã một đả toán mạo sung.
Lý tương quân đô khả dĩ tiến, cẩm y vệ dã một thập ma bất khả dĩ tiến đích, tiên cấp tiền hậu cật phạn, hựu bất hội lại trướng.
Lưỡng nhân hoán liễu nhất thân y phục, xuất liễu môn.
Thượng liễu mã xa chi hậu, nha hoàn thuyết: “Lưỡng vị công tử, ngã môn tửu lâu đích quy củ, nâm nhị vị tại lộ thượng đích thời hầu, bất khả hiên khai song liêm đối ngoại khán đích.”
Thần thần bí bí đích.
Lưỡng nhân đắc liễu bộ trường bắc đích phân phù, dã một thuyết thập ma, tiện tiến liễu mã xa.
Tiến liễu mã xa chi hậu, mã xa khai động, bất khẩn bất mạn đích tẩu tại lộ thượng, thất loan bát chuyển.
Tẩu liễu hảo nhất hội nhi, nha hoàn tòng song tử ngoại diện đệ tiến lưỡng cá diện cụ.
“Lưỡng vị công tử, thỉnh đái thượng diện cụ, ngã môn mã thượng tựu yếu đáo liễu.”
Lưỡng nhân tiếp quá diện cụ, giá diện cụ thị một hữu nhãn tình đích, dã tựu thị thuyết, đái thượng chi hậu tựu khán bất kiến liễu.
Giá tửu lâu đích lão bản, đáo để hữu đa hại phạ bị nhân tri đạo tha tại thập ma địa phương?
Nhược thị hại phạ, tựu ứng cai bả tửu lâu lộng đáo hoang giao dã ngoại khứ, phóng tại giá ma nhiệt nháo đích thành lí, giá dã bất thị yếu đóa trứ nhân đích dạng tử a.
Lưỡng nhân đái trứ diện cụ, hạ liễu xa.
Nhất trận hương phong phác tị, cước bộ khinh doanh, lưỡng cá nha hoàn nhất tả nhất hữu, phù trụ liễu lưỡng nhân.
“Lưỡng vị công tử, lí diện thỉnh.”
Kiều tích tích đích thanh âm, dẫn lĩnh trứ lưỡng nhân đích cước bộ.
Thôi tiếu thụy liễu nhất giác, dung quang hoán phát, hoán liễu nhất thân tân y phục, cân bộ trường bắc khứ phó yến.
Bất quản thị bất thị hồng môn yến, nhất thiên đa lưỡng đích yến tịch, trị đắc nhận chân đích đối đãi.
Nhất dạng thị tửu lâu đích mã xa tại ngoại diện đẳng trứ, lưỡng nhân thượng liễu mã xa, nhất phiến tất hắc.
Bộ trường bắc tại mã xa lí thuyết: “Nhĩ thuyết giá thị vi thập ma ni, hảo hảo nhất cá phạn quán, lộng đích giá ma thần bí.”
“Vi liễu trám tiền a.” Thôi tiếu thuyết: “Đại nhân nhĩ tưởng, nhất cá bao tử mại nhất bách lưỡng ngân tử, quý mạ?”
“Quý.”
“Na nhất cá bao tử, phóng tại nhất tằng nhất tằng hựu nhất tằng đích tương tử lí, sáo liễu thập cá tương tử, tái mại nhất bách lưỡng ngân tử, na hoàn quý mạ?”
Vô tha, mại đích tựu thị nhất cá phân vi cảm.
Giá ma nhất thuyết, hoàn chân thị.
Tha môn lưỡng thuyết thoại đích thanh âm tuy nhiên bất đại, đãn dã một hữu khắc ý đặc biệt tiểu, ngoại diện cân trứ đích nha hoàn thính đích thanh thanh sở sở, kiểm sắc hữu điểm hắc.
Ngận khoái mã xa tựu đình liễu hạ lai, lưỡng trương diện cụ, đệ liễu tiến lai.