Bộ trường bắc quả nhiên định định đích khán liễu thôi tiếu nhất hạ, nhiên hậu thị tuyến bất do tự chủ đích cân trứ thôi tiếu đích bỉ hoa di động, nhiên hậu đột nhiên sát giác đáo bất thỏa, mãnh đích di khai.
Phi lễ vật thị, đường đột liễu.
“Ngã tri đạo liễu.” Bộ trường bắc hữu ta dam giới, tế tế đích khán, kiểm cánh nhiên hữu điểm hồng.
Thôi tiếu dã hữu ta dam giới, bất quá ngạnh trứ đầu bì lãnh tĩnh hạ lai, kế tục đạo: “Nhất bàn lai thuyết, tử giả đích tử nhân hòa hung thủ đích tính cách tâm lý thị tức tức tương quan đích, sở dĩ ngã nhận vi, hung thủ thị nhất cá tại giá phương diện hữu khuyết hãm hoặc giả chấp niệm đích…… Thành niên nam tử.”
Tô tiểu mông ngũ tuế, chính thị nhất cá bất thượng bất hạ đích niên kỷ. Tái thành thục dã hoàn một hữu phát dục, đối vu nam nữ chi sự, tha hoàn bất đổng. Canh hà huống tha tại tô gia thị thụ đáo sủng ái đích, một hữu thụ đa thiếu tha đà, khán khởi lai hoàn thiên chân mộng đổng đích ngận.
Tha hựu bất thị na ma tiểu, tảo dĩ kinh quá liễu yếu hát mẫu nhũ đích niên kỷ, sở dĩ tha thật tại một hữu lý do đối nữ tính đích đặc chinh hữu thập ma niệm tưởng.
Bộ trường bắc điểm liễu điểm đầu.
“Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư.” Bộ trường bắc thuyết: “Bổn lai, ngã dã một giác đắc tô tiểu mông hội thị hung thủ.”
Tha môn yếu tố đích, bất thị trảo đáo tô tiểu mông sát nhân đích thiết chứng. Nhi thị trảo xuất tô tiểu mông bất thị sát nhân đích chứng cư.
Như kim trảo đáo liễu đao.
Hiện tràng đích đao thượng diện hữu tô tiểu mông đích chỉ ấn, nghiêm ti hợp phùng. Khả thị hiện tràng đích đao, khước bất thị sát nhân đích hung khí.
Na hung khí khứ liễu na lí?
Yếu ma, tàng tại ốc tử đương trung, yếu ma, bị nhân đái tẩu liễu.
Bộ trường bắc nhượng hề nhạc sơn tái khứ nhất tranh tô gia, tử tế đích tương phòng gian tái sưu nhất biến, khán khán thị phủ năng trảo đáo tàng khởi lai đích hung khí.
Như quả năng trảo đáo, lánh đương biệt luận.
Như quả trảo bất đáo, na ma giá cá hung khí tựu thị bị đái tẩu liễu.
Tại bà tử hòa nha hoàn phát hiện ốc tử lí tử nhân chi hậu, thụ đáo liễu cực đại đích kinh hách, bào liễu xuất khứ. Nhiên hậu, ngoại diện đích nhân bị kinh động, tài trùng liễu tiến lai.
Giá gian khích tuy nhiên ngận đoản, đãn thị hữu, như quả thị nhất cá chuẩn bị hảo đích nhân, thị hữu khả năng trùng xuất khứ đích.
Đương thời thị dạ vãn, nhân đa hựu loạn, hoàn hát liễu bất thiếu đích tửu. Nhất cá nhân vô luận nhận thức đích bất nhận thức đích, hỗn tại lí diện đô bất dung dịch bị phát hiện.
Hôn yến hữu giá dạng đích đặc điểm, thân thích bằng hữu ngũ hoa bát môn. Giá hoàn thị đan thuần đích nam phương gia đích thân thích bằng hữu, toán thị tương đối giản đan. Hữu ta hôn yến nam nữ song phương đô hữu khách nhân đích, hỗ tương chi gian hoàn toàn bất nhận thức, tái hảo mông hỗn quá quan bất quá.
Tân lang khán kiến liễu dĩ vi thị nữ phương thân thích bằng hữu, tân nương khán kiến liễu dĩ vi thị nam phương thân thích bằng hữu, hỗn khởi lai giản trực như ngư đắc thủy.
Đãn thị hữu nhất điểm quỷ dị, lưỡng cá nha hoàn hòa bà tử, tha môn khả dĩ xác định, thân nhãn khán kiến tô tiểu mông sát nhân, hoàn thuyết, nhất đao nhất đao đích thứ tiến khứ. Hoàn hồi đầu khán liễu tha môn nhất nhãn, mãn kiểm đô thị huyết đích nanh tiếu.
Hiện tại vấn khởi tô tiểu mông, tha hoàn toàn bất ký đắc hữu giá sự tình. Tha thuyết, tha dã bất tri đạo chẩm ma tựu thụy trứ liễu, dã bất tri đạo chẩm ma đích tựu tỉnh liễu, tỉnh liễu chi hậu, tựu khán kiến nương bão trứ tha, kỳ tha địa phương toàn thị huyết, tựu hách ngốc liễu.
Như quả lương tiểu manh một hữu thuyết hoang, na ma thuyết hoang đích tựu thị mục kích giả. Khả thị nhất cá bà tử lưỡng cá nha đầu, hựu hữu thập ma lý do nhất khởi thuyết hoang ni?
Bộ trường bắc khiếu quá biên đồng hòa: “Nhĩ đái kỉ cá nhân, bả mục kích chứng nhân, tựu thị na cá bà tử hòa lưỡng cá nha đầu, phản phản phục phục đích đa vấn kỉ thứ, phân khai vấn.”
Mục kích chứng nhân đích thoại, thập phân trọng yếu.
Biên đồng hòa ứng trứ khứ liễu.
Thôi tiếu thuyết: “Đại nhân, ngã khán biệt nhân bạn án, đệ nhất cá hoài nghi đích nhân, thị bất thị ứng cai thị, đắc đáo hảo xử tối đa đích na cá nhân.”
Thôi tiếu dã một hạt thuyết, xác thật thị khán biệt nhân bạn án, tất cánh tha dĩ tiền dã chỉ thị cá pháp y, bất thị hình cảnh.
“Bất thác.” Bộ trường bắc thuyết: “Nhĩ giác đắc giá kiện sự tình lí, thùy thị đắc đáo hảo xử tối đa đích nhân?”
Bộ trường bắc chi tiền dã tưởng quá giá cá vấn đề, đãn thị tưởng lai tưởng khứ, giác đắc giá thị thập ma phá sự nhi, hảo tượng thùy đô một hảo xử.
Đãn thị thôi tiếu hào bất do dự đích thuyết: “Thị tô hà tử.”
“Tô hà tử?” Bộ trường bắc hữu ta trì nghi: “Cương thành thân tựu bính thượng mệnh án, tử liễu trượng phu nhất gia, nhĩ giác đắc tha thụ ích liễu?”
Giá thị thập ma la tập, tô hà tử đích danh thanh giá hạ toán thị toàn hủy liễu ba. Khắc phu giá chủng sự tình, bất dụng chứng cư, khẳng định ngận khoái hội bị truyện đích phí phí dương dương, tha tựu toán thị tái hàng đê tiêu chuẩn, chỉ phạ thị dã giá bất xuất khứ liễu.
Nhất cá nữ nhân, đái trứ cá niên ấu đích hài tử, giản trực thị nhất tràng tai nan, thụ ích tại na lí?
Đãn thị thôi tiếu thuyết: “Tha hòa tân gia lão gia tử dĩ kinh thị tam môi lục sính lễ sổ chu toàn, dã bái liễu thiên địa, sở dĩ tức tiện thị một hữu động phòng, dã ứng cai thân phân phân minh liễu ba.”
“Thị.” Bộ trường bắc thuyết: “Kiệu tử sĩ tiến môn, bái liễu thiên địa tựu toán phu thê. Thị bất thị động phòng giá đảo thị kỳ thứ.”
Hữu ta phu thê bất hòa mục, trượng phu bất hỉ thê tử, thành thân đương vãn vi liễu tu nhục thê tử, ly khai tân phòng khứ biệt xử trụ túc đích, dã bất thị một hữu. Tuy nhiên truyện xuất khứ đại gia hội tiếu thoại, đãn tịnh bất ảnh hưởng thê tử đích thân phân.
“Giá tựu đối liễu.” Thôi tiếu thuyết: “Thăng quan phát tài tử trượng phu, nhân sinh hạnh sự.”
Bộ trường bắc diện vô biểu tình khán trứ thôi tiếu.
Thôi tiếu đột nhiên phát hiện tự kỷ bất tiểu tâm tựu thuyết đa liễu, dam giới đích đả liễu cá cáp cáp.
“Ngã bất thị na cá ý tư.” Thôi tiếu thuyết: “Ngã đích ý tư thị, tô hà tử tại gia lí quá đích bất hảo, hiện tại giá liễu nhân, bổn lai khẳng định quá đích dã bất hảo. Khả thị hiện tại, trượng phu hòa chưởng quyền đích nhi tử nhi tức phụ đô tử liễu. Giá tân gia tựu nhất cá nhi tử, tha tử liễu chi hậu, tân gia đích gia nghiệp, khởi bất tựu lạc đáo tô hà tử thủ lí liễu?”
Tòng nhất cá, tại tô gia bị thụ khi lăng đích đại tiểu tỷ, thành vi tân gia duy nhất đương gia đích lão thái quân.
Giá hoàn bất thị nhất bộ đăng thiên?
Tuy nhiên tân gia hạ nhất đại hoàn hữu lưỡng cá hài tử, khả thị hiện tại đa nương gia gia đô một liễu, yếu kháo tô hà tử giáo dưỡng liễu. Thời gian mạn trường, năng giáo dưỡng thành thập ma dạng tử hoàn vị khả tri. Tô hà tử hội bất hội nhượng tự kỷ đích hài tử thủ nhi đại chi, thùy hựu tri đạo.
Hòa giá ta bỉ khởi lai, thị bất thị năng tái giá nhân, nhất điểm đô bất trọng yếu.
Bộ trường bắc trác ma liễu nhất hạ, hoàn chân thị như thử.
Đãn thị tựu tượng tô tiểu mông bất cụ bị sát nhân đích tố chất nhất dạng, tô hà tử dã bất cụ bị. Tha thủ bất năng đề kiên bất năng giang nhất cá nhược nữ tử, liên sát tứ nhân, hoàn năng nhượng thủ thượng như thử càn tịnh, tố bất đáo đích.
“Giá sự tình, hoàn chân thị hữu ta quỷ dị.” Bộ trường bắc trầm ngâm phiến khắc: “Nhĩ khả tại tử giả thân thượng, tra xuất hữu thập ma dược vật? Bỉ như mê dược chi loại?”
Thôi tiếu diêu liễu diêu đầu.
“Thượng vị tra xuất.” Thôi tiếu thuyết: “Bất quá hữu ta mê dược chỉ thị đạo trí hôn mê, đối thân thể khí quan bất thị cực tốc thương hại, khả năng tra bất xuất lai.”
Hành tựu thị hành, bất hành tựu thị bất hành, bất năng hạt thuyết.
Đãn thị tha môn nhậm do tể cát, thập hữu bát cửu thị trung liễu mê dược. Nhi năng tại tha môn đích ẩm thực lí hạ độc, tựu thị thân biên thanh tĩnh đích nhân.
Thôi tiếu đạo: “Đãn thị ngoại diện na ma đa nhân, giá dược hiệu nhất định ngận lệ hại, tài năng đồng thời tương tha môn mê hôn đảo. Minh nhật ngã khứ các đại dược phô vấn vấn, khán khán tối cận thị phủ hữu nhân lai tuân vấn quan vu giá phương diện đích sự tình.”
Mê dược khả bất thị phong hàn dược, bất thị tùy tùy tiện tiện na lí đô khả dĩ mãi đích đáo đích.
Hiện tràng đích bôi tử cao điểm dã đô thu liễu khởi lai, nhất tịnh đái trứ, nhượng hành gia biện nhận nhất hạ.