Thân thượng hoàn bất cận như thử.
Trừ liễu nhất cá nhất cá đích động, hoàn hữu nhất điều nhất điều đích tuyến, hoàn hữu nhất cá nhất cá đích cổ khởi.
Thôi tiếu thuyết: “Giá ta động, thị bị oạt khứ liễu nhục, thương khẩu dũ hợp chi hậu lưu hạ đích. Giá ta tuyến, thị bì nhục bị cát khai, nhiên hậu phùng hợp khởi lai đích.”
Thôi tiếu thân thủ tại kiên bàng thượng đích nhất cá cổ bao thượng án liễu án, cổ bao thị ngạnh đích, án động đích thời hầu, hoàn năng cảm giác lí diện hữu nhất cá ngạnh ngạnh đích đông tây tại cổn động.
“Đao.” Thôi tiếu tập quán nhất thân thủ, nhiên hậu phản ứng quá lai.
Nga, một trợ thủ.
Bất quá bộ trường bắc chính trạm tại công cụ tương biên, tựu thuận thủ cấp tha đệ liễu nhất hạ.
“Tạ tạ đại nhân.” Thôi tiếu tiếp liễu, ngận lợi lạc đích tương cổ bao hoa khai nhất đạo khẩu tử.
Nhất trận ác xú phác diện nhi lai.
Chu vi đích nhân soa nhất điểm thối liễu nhất bộ, trung ngọ cật đích phạn đô yếu thổ xuất lai liễu.
“Giá lí diện hảo tượng hữu đông tây.” Thôi tiếu trứu mi, dụng đao tại lí diện thiêu liễu nhất hạ, quả nhiên thiêu khởi lai nhất cá ngạnh bang bang đích đông tây. Na đông tây tự hồ thị dĩ kinh mai tại lí diện hứa cửu liễu, hòa bì nhục trường tại liễu nhất khởi, hữu ta nan lộng.
Thôi tiếu thiết cát liễu kỉ hạ, lộng đích nhất thủ đích huyết, tài tương na đông tây cấp lộng liễu xuất lai.
Ngạnh hạch phóng tại bàn tử lí, dụng thủy thanh tẩy liễu nhất hạ, khứ điệu thượng diện niêm trứ đích nhục, thôi tiếu dụng đao bát lộng kỉ hạ, tử tế đích khán, đại gia nhất khởi tử tế đích khán.
Bán thưởng, hữu nhân bất xác định đích đạo: “Giá hảo tượng thị cá…… Táo hạch?”
Tuy nhiên thính khởi lai ngận hoang mậu, đãn thị chúng nhân tại tiếp thụ giá cá thiết định chi hậu tử tế khán liễu bán thiên, giác đắc hoàn chân thị cá táo hạch. Dã hứa bất thị cá táo hạch, đãn ứng cai thị mỗ chủng quả tử đích hạch.
Thuấn gian chúng nhân đô giác đắc nhất trận ác hàn.
Giá thị thập ma mao bệnh, tương nhân đích bì nhục cát khai, nhiên hậu mai tiến khứ nhất cá táo hạch? Hoặc giả kỳ tha đích thập ma hạch?
Tố giá kiện sự tình đích nhân, biến thái đáo thập ma trình độ?
Thôi tiếu thán liễu khẩu khí, tha yếu nhất cá nhất cá đích bả giá ta cổ bao lí đích ngạnh vật đô thủ xuất lai, thanh lý càn tịnh, khán khán thị thập ma đông tây. Thị táo hạch dã tựu bãi liễu, như quả vạn nhất bất thị, vạn nhất hung thủ hoàn phóng liễu thập ma kỳ tha đông tây tại lí diện ni, na dã bất hảo thuyết.
Hung thủ đích tư duy bất thị chính thường nhân khả dĩ sủy ma đích, bất yếu khứ sai, đông tây bãi tại diện tiền, trực tiếp khứ khán. Khán kiến đích tài thị chân thật tồn tại.
Tha đại ước sổ liễu nhất hạ, giá nhân thân thượng hữu nhị thập kỉ cá cổ bao, cú tha mang hoạt nhất trận tử liễu.
Hoàn hữu phùng tuyến đích địa phương, bổn lai dĩ vi thị tương bì nhục cát khai, nhiên hậu tái phùng thượng, tựu thị vi liễu chế tạo thống khổ, mãn túc tự kỷ đích biến thái ái hảo. Khả thị thôi tiếu tại án quá nhất xử chi hậu, diêu liễu diêu đầu.
Thi thể đích kiên bàng thượng, hữu nhất điều tế trường đích phùng hợp thương khẩu, tha án liễu án, giác đắc bất đối kính, hựu án liễu án.
Chúng nhân khán tha na dạng tử, đô giác đắc đảm chiến tâm kinh.
Giá cụ thi thể khả liên khả phạ, đãn thị diện bất cải sắc đích thôi tiếu dã đĩnh khả phạ. Tha án liễu án chi hậu, thuyết: “Giá lí bất đối.”
Bộ trường bắc đạo: “Chẩm ma bất đối?”
Thôi tiếu thuyết: “Thiếu liễu điểm thập ma.”
Thuyết trứ, thôi tiếu dụng đao thuận trứ phùng hợp đích thương khẩu hoa khai, nhiên hậu thuyết: “Thiếu liễu căn cốt đầu.”
Chúng nhân đô mộng liễu, hề nhạc sơn canh thị mạc liễu mạc tự kỷ đích đồng dạng bộ vị: “Giá lí thị hữu nhất căn cốt đầu.”
“Thị đích, đãn thị tha một hữu.” Thôi tiếu thuyết: “Giá căn cốt đầu bị trừu điệu liễu.”
Hoạt sinh sinh đích, bị trừu điệu liễu. Trừu hoàn chi hậu, nhân một tử, hựu cứu hồi lai liễu.
Cẩm y vệ đích nhân dã toán thị kiến đa thức quảng, huyết tinh hung tàn đích tràng diện kiến quá hứa đa. Đãn thị giá dạng đích thi thể, chân thị tòng vị kiến quá.
Bất thị đan thuần đích huyết tinh tàn nhẫn, bỉ như ca bạc thối một liễu, não đại điệu nhất bán. Giá cụ thi thể đích tàn nhẫn, yếu tế tế đích khán, tế tế đích trác ma.
Thi thể thượng đích phùng hợp thương khẩu nhất cộng hữu tứ xử, đô thị vô quan khẩn yếu đích vị trí, bị trừu tẩu liễu tứ căn vô quan khẩn yếu đích cốt đầu, đãn thị bác bì trừu cốt đích thống, khả bất thị nhất bàn nhân năng thụ đắc liễu đích.
Hề nhạc sơn bất do đích đạo: “Giá nhân dã thái lệ hại liễu, biệt đích ngã đô bất bội phục, tất cánh phong tử thập ma dạng đích đô hữu. Vấn đề thị giá nhân cấp chiết đằng thành giá dạng, cánh nhiên một tử, giá thị thần y a.”
Hựu thị cát nhục hựu thị dịch cốt, giá phóng tại thùy thân thượng bất thị mệnh huyền nhất tuyến, khả giá nhân thiên thiên tựu một tử, nhất trực hoạt đáo hiện tại, dã bất tri thị hạnh vận hoàn thị bất hạnh. Sở vị cầu sinh bất năng cầu tử bất đắc, đại khái tựu thị giá cá ý tư ba.
Bộ trường bắc hoãn hoãn đạo: “Yến tử chi sở dĩ hữu nhất cá quỷ y đích xước hào, tựu thị nhân vi tha hành sự tuy nhiên như quỷ mị nhất bàn hung tàn, đãn thị y thuật, thật tại thị hảo.”
Lung bà ngận khoái bị trảo lai liễu.
Thôi tiếu tương thi thể thân thượng cái thượng bạch bố, khiếu tha tiến lai nhận thi.
Giá cá niên đại năng dụng thủ mạt tương tặng đích, na đô bất thị nhất bàn quan hệ, thuyết bất định thị lão tương hảo.
Lung bà tiến lai chi hậu, khán kiến thi thể đích nhất thuấn gian tựu ngốc trụ liễu.
Ngốc liễu nhất hội nhi, lung bà thán liễu khẩu khí.
“Tha dã cai tử liễu.” Lung bà thuyết: “Tác liễu na ma đa nghiệt, tha nhược thị bất tử, thiên lý bất dung.”
Thính khởi lai, lung bà tri đạo hoàn đĩnh đa.
Bộ trường bắc thuyết: “Lung bà, nhĩ khả nhận thức giá nhân thị thùy?”
“Nhận thức.” Lung bà thuyết: “Chính thị quỷ y yến tử, tuy nhiên tha lão liễu, đãn thị ngũ quan hoàn thị niên khinh thời hầu đích dạng tử, ngã bất hội nhận thác.”
Đại gia đích tâm tình nhất thời ngận phục tạp.
Quỷ y yến tử đích sự tình, quyển tông đương án thượng tả đích thanh thanh sở sở, chỉ yếu khán liễu nhân, đô hội giác đắc thử nhân tội đại ác cực, yếu thị trảo trụ, yếu thiên đao vạn quả tài năng giải hận.
Như kim nhất khán, tha quả nhiên thụ liễu ngận đa chiết ma, tử đích ngận thảm, dã toán thị nhất chủng báo ứng.
Bộ trường bắc thuyết: “Nhĩ khả tri tam thập niên tiền, quan phủ tằng kinh thông tập tha.”
Lung bà thuyết: “Tri đạo.”
“Na nhĩ vi hà đãn thị bất báo quan?”
Khán đích xuất lai, bộ trường bắc hữu điểm bất sảng, đả toán trảo lung bà nhất điểm ma phiền.
“Ngã bất năng.” Lung bà thuyết: “Ngã tri đạo tha cai tử, đãn thị ngã tuyệt đối bất năng báo quan. Nhân vi tha cứu quá ngã nhất điều mệnh, tha thị ngã đích ân nhân. Ngã bất năng ân tương cừu báo. Tha tằng kinh…… Truy cầu ngã, khả thị ngã dã một hữu bạn pháp hòa giá dạng đích nhân tại nhất khởi, sở dĩ giá kỉ thập niên, ngã tòng một hữu liên hệ quá tha.”
Lung bà đại khái thuyết liễu nhất hạ đương niên đích sự tình, ái hận tình cừu thập ma đích, chúng nhân thính liễu, dã một thuyết thập ma.
Nhân đô dĩ kinh tử liễu, vô luận tố quá thập ma, hựu năng chẩm ma dạng ni, tựu toán thị tiên thi ba, dã một hữu cảm giác.
Lung bà thuyết hoàn, vấn đạo: “Đại nhân, tha thị chẩm ma tử đích?”
“Hiện tại hoàn bất tri đạo.” Bộ trường bắc thuyết: “Bất quá thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, bất thị bất báo, thời hầu vị đáo. Yến tử hoạt trứ đích thời hầu tác ác đa đoan, tử đích thê thảm dã thị tội hữu ứng đắc.”
Bất tri đạo lung bà thị phủ tán thành giá thoại, phản chính tha một thoại phản bác, chỉ thị thán liễu khẩu khí.
Tử đô tử liễu, thuyết na ta đô một dụng.
Lung bà hựu đề xuất, đẳng án tình xử lý hoàn, năng bất năng tương yến tử đích thi thể giao cấp tha, nhượng tha an táng, nhượng yến tử nhập thổ vi an, tất cánh tử giả vi đại.
“Bất hành.” Bộ trường bắc hào bất do dự đích cự tuyệt liễu.
Tưởng thập ma ni?
Tuy nhiên nhân tử liễu, đãn giá nhân kí nhiên thị yến tử, na tựu thị ác quán mãn doanh chi đồ, hoàn tưởng nhập thổ vi an, bị tha hại tử đích na ta nhân, hữu ta tử bất minh mục, hữu ta thi cốt bất toàn, khứ na lí nhập thổ vi an.