Lung bà vô thoại khả thuyết, vô tình khả cầu. Bộ trường bắc một hữu bả tha trảo khởi lai dã lộng tử, giá tựu dĩ kinh thị bất kế tiền hiềm liễu.
Lung bà, thôi tiếu dụng liễu chỉnh chỉnh bán thiên đích thời gian cấp yến tử nghiệm thi.
“Đại nhân.” Thôi tiếu thuyết: “Yến tử thân thượng trọng điểm hữu tam chủng thương, nhất cá thị bị cát đích nhục, tha toàn thân nhất cộng hữu lục thập ngũ xử bị cát nhục lưu hạ đích thương ba. Nhất cá thị bị trừu thủ đích cốt đầu, khuyết liễu tứ căn cốt đầu. Nhất cá thị cát khai bì nhục phóng tiến đích ngạnh vật, ứng cai thị táo hạch, hoặc giả mỗ chủng quả hạch, nhất cộng hữu thập cửu cá.”
Quỷ y yến tử, nhất sinh cấp hứa đa nhân đái khứ liễu sinh bất như tử đích thống khổ, tha tự kỷ, dã hảo bất đáo na lí khứ.
Thôi tiếu thuyết: “Giá ta thương hữu tân hữu cựu, tối lão đích nhất xử thương, căn cư ngã đích thôi trắc, chí thiếu tại nhị thập niên dĩ thượng. Nhi tối tân đích nhất xử thương, ứng cai chỉ hữu nhất niên tả hữu.”
Dã tựu thị thuyết, yến tử tại giá ma trường đích thời gian lí, túc túc nhị thập niên đích thời gian lí, bất đoạn trì tục đích tại thụ trứ chiết ma.
Cấp dư tha chiết ma đích nhân, thị thùy?
Bộ trường bắc hoãn hoãn đạo: “Giá cá nhân chiết ma yến tử, đãn thị, hựu nhượng tha hoạt trứ, nhị thập niên đích thời gian trì tục bất đoạn, na ma nhất định yếu bất đình đích tiến xuất na cá viện tử, yếu tại yến tử thân biên.”
Yến tử thị nhị thập niên tiền bàn quá lai đích, thương ngân dã thị tại nhị thập niên tiền xuất hiện đích, dã tựu thị thuyết, tại giá bàn đáo giá lí chi hậu, yến tử tựu bị nhân khống chế liễu. Tha thâm cư giản xuất, biệt nhân chỉ dĩ vi tha bất ái hòa nhân lai vãng, hữu ta cô tích, bất tri đạo đích thị, tha tại giá cá thời hầu, khả năng tựu dĩ kinh thân bất do kỷ liễu.
Hiện tại đích vấn đề, tựu thị trảo xuất giá cá nhân.
Bộ trường bắc thuyết: “Khứ tra nhất hạ giá cá địa phương hiện tại chúc vu thập ma nhân, như quả thị yến tử đích trạch tử, tra nhất hạ tiền diện nhất cá chủ nhân thị thùy. Như quả bất thị, na ma hiện tại đích chủ nhân thị thùy, chẩm ma phó phòng tô.”
Tuy nhiên sự tình quá liễu nhị thập niên, hữu ta trường viễn liễu, đãn thị thuyết bất định hoàn hữu ấn tượng.
Trạch tử thị bất hội bào đích, nhân thị hội bào đích, hiện tại tối trọng yếu đích, thị trảo đáo giá cá nhân.
Nhất cá bất tầm thường đích tiểu hài tử.
Hoàn hữu tân gia, tuy nhiên tân gia tử vong thảm trọng, khả hoàn hữu hoạt nhân, yếu tái thẩm vấn nhất biến, thị bất thị hữu nhân nhận thức kim sơn hồ đồng.
Chúng nhân các tự khứ mang, thôi tiếu tiên hồi phòng gian khứ tẩy sấu liễu nhất hạ, hoán liễu nhất thân y phục.
Tha công tác đích y phục đô thị thâm sắc đích, nhân vi yếu nại tạng. Như quả bạch sắc đích y phục, hoàn một khai thủy càn hoạt nhi ni, tựu nhất khối nhất khối đích huyết ban quái hách nhân đích. Sở dĩ vô luận hảo khán bất hảo khán, nhất định yếu nại tạng.
Chí vu nhật thường, nhân vi công tác đích thời hầu khán đa liễu hắc ám, tưởng yếu thuần nhất điểm lượng nhất điểm, tất cánh thùy hoàn bất thị cá thanh xuân mỹ thiếu nữ ni.
Quỷ y yến tử đích thi thể biệt thuyết đối bất thường kiến thi thể đích nhân, tựu toán thị đối thân kinh bách chiến đích thôi tiếu, dã thị hữu nhất định đích thị giác trùng kích lực đích.
Sở dĩ tha kim thiên hoán đích giá kiện y phục cách ngoại đích phấn nộn, dụng lai an phủ tự kỷ đích tâm.
Hoán liễu y phục, thiên dĩ kinh hữu ta ám liễu, khứ hỏa phòng cật phạn. Nhất biên cật phạn, thôi tiếu nhất biên tựu tại trác ma.
Giá án tử hòa diên thân xuất lai đích án tử lí, xuất hiện liễu lưỡng cá tiểu hài.
Nhất cá chẩm ma khán chẩm ma bất tượng thị hung thủ đích tô tiểu mông.
Nhất cá khán khởi lai dã khán bất xuất lai thị hung thủ, đãn khả năng thị hung thủ đích đái trứ diện cụ đích tiểu hài.
Nhất bàn tại án kiện trung, tiểu hài đa dĩ thụ hại giả đích hình tượng xuất hiện, nhân vi tha môn đích niên kỷ quyết định liễu tha môn đích nhược thế, tâm trí thượng vị hoàn toàn thành thục, một hữu lực khí, một hữu duyệt lịch. Bất quản thị hảo hài tử hoàn thị phôi hài tử, tha môn năng tố đích phôi sự thị hữu hạn đích, đương nhiên năng tố đích hảo sự dã thị hữu hạn đích.
Giá tựu thị thôi tiếu vô luận như hà dã giác đắc tô tiểu mông bất thị hung thủ đích nguyên nhân.
Đâu hạ tha thị bất thị cá hảo hài tử, tâm lí tưởng bất tưởng sát nhân giá ta chủ quan bất đàm, khách quan nhất ta, tha chẩm ma khả năng hữu giá cá năng lực sát nhân.
Khả kim thiên kim sơn hồ đồng lí đích hài tử, dã tựu thị ngũ lục tuế, khước thị chân đích ba quá liễu khúc chiết đích địa động, vãng lí diện phóng liễu độc khí. Như quả bất thị bộ trường bắc thân thượng đái trứ đại sát khí chưởng tâm lôi, cập thời tạc khai liễu địa bản, tha môn kim thiên tựu yếu giao đại tại lí diện.
Tưởng đáo giá cá, thôi tiếu đích động tác đột nhiên tựu phóng mạn liễu nhất điểm.
Kim thiên tại địa hạ thất lí, trừ liễu sinh tử quan đầu, hoàn hữu điểm…… Diễm ngộ a.
Bộ trường bắc chân thị chính nhân quân tử, na kiểm hồng đích, bỉ tha đích yên chi hoàn hồng, nhất khán giá mô dạng, tựu tri đạo bình thời khiết thân tự ái, một hữu khứ yên hoa liễu hạng đích mao bệnh.
“Chẩm ma liễu?” Trù phòng đại nương khán trứ thôi tiếu phát ngốc, quan tâm liễu nhất cú: “Thị bất thị luy liễu?”
“Một sự nhi, một sự nhi.” Thôi tiếu tam lưỡng khẩu bả phạn cấp cật liễu: “Đại nương ngã cật hoàn hồi khứ liễu.”
Nhiên hậu thôi tiếu tựu bào liễu.
Trù phòng đại nương khán trứ trực diêu đầu, nhất cá tiểu cô nương gia, cân trứ nhất quần nam nhân bào tiền bào hậu, huyết lí tử nhân đôi lí đích, chân thị bất dung dịch.
Thôi tiếu cật liễu phạn dã bất trứ cấp hưu tức, nhất biên tiêu thực tán bộ, nhất biên mạn mạn đích vãng hồi tẩu.
Giá cá niên đại một hữu thập ma ngu nhạc hạng mục, nhật xuất nhi tác, nhật lạc nhi tức. Tức tiện tha dĩ kinh lai liễu hảo kỉ cá nguyệt, dã hoàn thị bất thái tập quán.
Tảo thượng khởi bất lai, vãn thượng thụy bất trứ. Kinh thường tưởng trứ tâm sự, thảng tại sàng thượng khán trứ phòng đỉnh phát ngốc.
Chính tán bộ ni, thính trứ ngoại diện hữu nhân hảm.
“Tiểu thôi, tiểu thôi, môn khẩu hữu nhân trảo.”
Giá ma vãn liễu, hựu hữu nhân trảo? Thôi tiếu đích đệ nhất phản ứng thị, cai bất hội thị bách hoa lâu lí đích cô nương hữu thập ma sự tình, lai trảo tha bang mang ba?
Tha tuy nhiên hòa tha môn đả liễu chiêu hô, bất yếu lai trảo tha. Đãn thị dã đặc biệt thuyết liễu, như quả hữu cấp sự, dã khả dĩ lai trảo, đối đại phu lai thuyết, cấp bệnh dã bất năng bất quản.
Thôi tiếu liên mang tẩu liễu xuất khứ.
Đãn thị trạm tại môn khẩu đích, bất thị bách hoa lâu đích cô nương, nhi thị nhất cá hỏa kế.
“Thôi tiểu tỷ.” Hỏa kế khán kiến thôi tiếu hậu, tiếu liễu nhất hạ: “Nâm nhận thức ngã mạ? Ngã thị cát tường thiên đích hỏa kế, ngã khiếu lượng tử. Nâm đệ nhất thứ lai cật phạn, thị ngã chiêu hô nâm hòa bộ đại nhân đích.”
Thôi tiếu hựu một thất ức, đương nhiên nhận thức, bất quá ngận kỳ quái: “Nhận thức nhận thức, nhĩ trảo ngã hữu sự mạ?”
Hỏa kế nã xuất nhất cá tín phong lai.
“Thôi tiểu tỷ, giá thị ngã môn lão bản cấp nâm đích.”
Thôi tiếu đĩnh kỳ quái đích, niết liễu nhất hạ bạc bạc đích, lí diện tự hồ một thập ma đông tây.
Đả khai nhất khán, lí diện hữu lưỡng trương chỉ.
Nan bất thành thị lai tống bảo hộ phí đích.
Thôi tiếu tương tín phong lí đích chỉ nã liễu xuất lai: “Giá thị thập ma đông tây?”
“Giá thị lưỡng trương phiếu.” Hỏa kế thuyết: “Thị giá dạng đích, tiền lưỡng thiên tửu lâu khai trương, khả thị phạn cật đáo nhất bán tựu xuất liễu sự tình, tiểu tỷ dã một cật hảo. Ngã môn lão bản thập phân quá ý bất khứ, xảo liễu, minh nhật đức minh hí ban yếu khai đại hí, ngã môn lão bản lộng liễu kỉ trương phiếu, nhân thử lai cấp nâm tống lưỡng trương, thỉnh nâm hòa na vị đô hành, khứ khán hí, dã toán thị bồi lễ đạo khiểm liễu.”
Thôi tiếu thị chỉ minh đích, lánh nhất cá tác bồi đích, khả liên thị na vị đô hành.
Thôi tiếu chỉ giác đắc, giá cát tường thiên lão bản thị bất thị thái khách khí liễu? Chi tiền trừu tưởng phản hoàn tựu dĩ kinh khiếu nhân khởi nghi liễu, hiện tại hựu minh hoảng hoảng đích tống lễ, tha thị tưởng càn thập ma? Hữu thập ma vi phi tác ngạt đích sự tình, yếu lạp long cẩm y vệ đích quan hệ mạ?