Chúng nhân đâu liễu thủ lí đích thiết thiêu sạn tử, tồn hạ thân lai, cải thành dụng thủ, hoặc giả dụng đoản tiểu đích chủy thủ, nhất điểm điểm tiểu tâm dực dực đích tương nê thổ bát khai, tương mai tại nê thổ lí đích hài cốt, nhất căn căn đích oạt liễu xuất lai.
Thôi tiếu tồn tại nhất bàng bính.
Nhất căn hựu nhất khối, nhất khối hựu nhất khối.
Đẳng hài cốt bính liễu nhất đại bán đích thời hầu, thôi tiếu thuyết: “Giá…… Cơ bổn thượng khả dĩ khẳng định thị từ kiến mính đích. Niên linh hòa tính biệt đô đối đích thượng, hoàn hữu giá lí……”
Thôi tiếu nã khởi lai nhất tiệt thối cốt.
“Tô uyển quân thuyết, từ kiến mính hòa tha thuyết quá, nhất niên tiền, tha tằng kinh bất tiểu tâm suất liễu nhất giao suất đoạn liễu tiểu thối, tam cá nguyệt tài trường hảo, bán niên tài khôi phục như sơ. Tuy nhiên ngoại diện khôi phục liễu, đãn thị đoạn liễu trường hảo đích cốt đầu, thị hữu ngân tích đích.”
Tác vi nhất cá tư thâm ngỗ tác, biện nhận nhất tiệt thối cốt thị phủ đoạn liệt quá, thập ma niên kỷ đoạn liệt quá, đoạn liệt chi hậu thị phủ đắc đáo liễu ngận hảo đích trị liệu, thôi tiếu thị bất hội thác đích.
Minh đức hí ban đích nhân bất thác, ban chủ đối từ kiến mính dã bất thác, yếu bất nhiên đích thoại, tha bất năng tu dưỡng đích na ma hảo. Từ kiến mính thuyết ly khai hậu hội báo đáp tha môn, ứng cai dã bất thị tùy tiện thuyết thuyết, chỉ thị ngận khả tích, tha hoàn một lai đắc cập báo đáp, một lai đắc cập hòa tâm ái đích cô nương tại nhất khởi, tựu tử liễu.
Tô uyển quân phốc thông nhất thanh quỵ đảo tại hài cốt biên.
Thôi tiếu thán khẩu khí, khuyến tha: “Nhĩ đích nhãn quang thị bất thác đích, từ kiến mính một hữu bối bạn nhĩ, dã một hữu phao khí nhĩ. Tha thị vi liễu cứu nhĩ tỷ tỷ, tài bị hại tử đích.”
Nhân vi tô hà tử thị tô uyển quân đích tỷ tỷ, đối từ kiến mính lai thuyết, dã thị tự kỷ nhân, sở dĩ tài hội na ma kiên định đích khứ cứu tha.
Tô hà tử dã kinh ngốc liễu.
Tha nhất trực tại tâm lí oán hận, vi thập ma gia lí chỉ hỉ hoan muội muội bất hỉ hoan tha, vi thập ma muội muội tố xuất na ma hoang đường đích sự tình, gia lí khước y nhiên bao dung. Vi thập ma yếu tương tô tiểu mông phóng tại tha đích danh hạ, hựu vi thập ma yếu nhượng tha giá cấp nhất cá lão đầu trùng hỉ.
Na ta oán hận tuy nhiên bị áp tại hiếu đạo chi hạ vô pháp phá thổ, đãn tha tâm lí thị hận đích, đối tô uyển quân canh thị hận đích, thậm chí vu tha tưởng quá, yếu đối vô cô đích tô tiểu mông hạ thủ.
Bất quá tô tiểu mông dã thị tha đại đích, thiên thiên cân tại thân biên hảm nương, tức tiện tái đối tha lãnh kiểm, dã xuẩn manh xuẩn manh đích bả tha đương tố y kháo.
Tô hà tử tất cánh chỉ thị cá tâm lí nhu nhuyễn đích nữ hài tử, tái thị tâm lí bất thống khoái, dã một hữu bạn pháp đối nhất cá tiểu hài tử hạ thủ.
Khả, như kim, tô hà tử bất tri cai như hà diện đối liễu.
Tô tiểu mông đích đa, cánh nhiên thị vi liễu cứu tự kỷ tử đích. Yếu bất nhiên đích thoại, tô uyển quân nhất gia tam khẩu, hiện tại cai đa ma hạnh phúc.
Tô hà tử ngốc ngốc đích trạm tại hài cốt biên, kiểm thượng nhất phiến không bạch.
Như kim toán lai, đáo để thị tô uyển quân khiếm liễu tha, hoàn thị tha khiếm liễu tô uyển quân.
Tô uyển quân dĩ kinh hào đào đại khóc khởi lai, nhất điểm nhi dã bất hại phạ tòng địa hạ cương oạt xuất lai đích hài cốt, dã bất hiềm khí, tha bão trứ na căn thụ thương đích thối cốt, khóc đích can tràng thốn đoạn.
Ngũ niên đích oán niệm, đô hóa tác liễu bi thương.
Chúng nhân thính trứ tâm lí đô nan thụ đích ngận.
Thập nhị tam tuế tình đậu sơ khai, dĩ vi hỉ hoan thượng nhất cá nhân tựu thị thượng thiên chú định. Tô uyển quân đương thời cai đa nan quá, na cá niên kỷ sinh hạ hài tử, hựu thụ liễu đa thiếu tội.
Na ta tội, như quả hữu tâm ái đích nhân bồi trứ, dã hứa trị đắc, khả thị na cá thời hầu tô uyển quân, chỉ hữu tuyệt vọng ba.
Tô uyển quân khóc đích suyễn bất quá khí lai.
Đại gia nhất thời dã bất tri đạo cai chẩm ma khuyến tha, tối chung, tô hà tử khinh khinh đích thân thủ đáp tại tô uyển quân kiên thượng.
Tô uyển quân hảo tượng trảo đáo liễu y kháo nhất bàn, phác tại tỷ tỷ hoài lí.
“Đối bất khởi.” Tô hà tử đê thanh thuyết: “Yếu bất thị nhân vi cứu ngã…… Tha dã bất hội……”
Tô uyển quân khóc đích canh đại thanh liễu, đãn thị tha một hữu thuyết xuất lai.
Hựu khóc liễu hứa cửu, tô uyển quân tê ách đích thuyết: “Bất thị nhĩ đích thác, tha, tha ứng cai cứu nhĩ đích, nhĩ thị ngã tỷ tỷ, tha…… Tha tựu thị na ma hảo đích nhân.”
Tại tô uyển quân tâm lí, từ kiến mính thị thế giới thượng tối hảo đích nhân, hiện tại đại gia đô hội tán hứa tha đích thoại. Từ kiến mính, xác thật thị nhất cá đặc biệt hảo đích nhân.
Duy nhất ứng cai thiên đao vạn quả đích, chỉ hữu mộ ngọc đường.
Từ kiến mính đích hài cốt tống hồi liễu cẩm y vệ chi hậu, bộ trường bắc tương sự tình cáo tố liễu tô gia phụ mẫu.
Lưỡng nhân dã đô kinh ngốc liễu.
Chấn kinh chi hậu, nhất dạ vị thụy.
Như quả từ kiến mính chiêm liễu tiện nghi tựu bào liễu, tô phụ tô mẫu khẳng định yếu nhượng tha phó xuất đại giới, khả tha thị vi liễu cứu tự kỷ đích lánh nhất cá nữ nhi bị hại tử liễu. Tử đích hoàn thập phân bi thảm, tha đích lưỡng căn lặc cốt bị đả đoạn liễu, lô cốt thượng dã hữu nhất cá đại động.
Từ kiến mính tuy nhiên thị cá trường đích phi thường tú khí đích thiếu niên, đãn thị cá hữu huyết tính đích nam nhi.
Đệ nhị nhật, tô gia phụ mẫu lai đáo cẩm y vệ, trảo đáo bộ trường bắc.
“Đương niên, giá lưỡng cá hài tử đích hôn sự, thị ngã môn thân khẩu đáp ứng đích.” Tô phụ thuyết: “Khả tích hoàn một hành lễ, từ kiến mính tựu bị hại liễu. Bất quá tha thị cô nhi một hữu trường bối, giá biên ngã môn phu thê tố chủ, sở dĩ ngã môn tưởng lai tưởng khứ, giá hôn sự ứng cai tựu toán thị thành đích.”
Bộ trường bắc điểm điểm đầu.
Đẳng trứ thính tha hậu diện chẩm ma thuyết.
Nhân đô dĩ kinh tử liễu đa niên liễu, hiện tại giá hôn sự thành dữ bất thành, đô khả dĩ. Đô khán tô uyển quân phụ mẫu chẩm ma tưởng bãi liễu.
Tô phụ thuyết: “Ngã môn đương thời tựu dĩ kinh thuyết hảo liễu, từ kiến mính thị thượng môn nữ tế. Hiện tại tha đích hài cốt trảo đáo liễu, tự nhiên yếu táng tại ngã môn tô gia đích tổ phần. Ngã môn dã hòa uyển quân thương nghị liễu, như kim hài tử phụ thân hồi lai liễu, tiểu mông giá hài tử, dã cai tri đạo chân tương.”
Thôi tiếu tại nhất bàng thính trứ.
Minh bạch liễu tô phụ đích ý tư.
Tha môn quyết định thừa nhận từ kiến mính đích thân phân, bất nhượng tha tố nhất cá cô hồn dã quỷ, tô tiểu mông tuy nhiên hoàn thị tính tô, khả tha thị từ kiến mính đích nhi tử. Từ kiến mính hữu hậu lai, nhật hậu phùng niên quá tiết, tựu hữu nhân điểm hương thiêu chỉ.
Hữu ta nhân giác đắc, tử đô tử liễu, giá ta đô thị xả đạm.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!