Thôi tiếu thuyết: “Tòng thời gian khán, giá đô thị mộ ngọc đường giá ta niên hại đích nhân. Giá ta hài cốt đích niên hạn, đô tại nhị thập niên dĩ nội. Căn cư bất đồng đích thời gian niên hạn, giá ta hài cốt hữu minh hiển đích khu biệt.”
Bộ trường bắc khán liễu kỳ trung lưỡng cụ, bất thị ngận minh bạch.
“Hữu thập ma khu biệt?”
Thôi tiếu thuyết: “Thụ đích thương bất nhất dạng.”
Thôi tiếu nã khởi liễu tiền diện đích nhất cụ hài cốt trung đích nhất khối: “Đại nhân nhĩ khán, giá thị kỳ trung nhất cá tử giả đích, lặc cốt thượng diện hữu minh hiển đoạn liệt đích ngân tích. Tha thân thượng hoàn hữu kỳ tha đích đoạn liệt ngân tích, gia tại nhất khởi hữu bát xử chi đa.”
Na thị đoạn liệt chi hậu hựu trọng tân trường hảo đích cốt đầu, đãn thị một hữu thụ đáo tinh tâm đích a hộ, sở dĩ trường oai liễu. Nhi thả tịnh một hữu hoàn toàn trường hảo, giá cốt đầu đích chủ nhân, tiện tử liễu.
Bộ trường bắc điểm liễu điểm đầu, khán kiến liễu.
Thôi tiếu hựu nã khởi lánh ngoại nhất khối: “Ngã án chiếu tử vong thời gian đích thôi đoạn, tương giá ta hài cốt bài liễu tự, đắc xuất nhất cá quy luật. Tử vong thời gian việt tảo đích thân thượng minh hiển đích thương ngân việt đa, tử vong thời gian việt trì đích, đặc biệt thị cận lưỡng niên tử vong đích, hài cốt thượng kỉ hồ dĩ kinh một hữu thương ngân.”
Giá tịnh bất thị thuyết mộ ngọc đường việt lai việt nhân từ liễu.
Đồ phu tựu thị đồ phu, tại tha tâm lí chỉ hữu tự kỷ thị nhân, kỳ tha đích nhân đô bất thị nhân, chỉ thị nhất chỉ dương, nhất đầu trư, nhất chỉ mã nghĩ.
Thôi tiếu thuyết: “Chi sở dĩ việt vãng hậu, thụ hại giả thân thượng đích thương ngân việt thiếu, thị nhân vi mộ ngọc đường đích kỹ thuật việt gia nhàn thục, tha khai thủy khả dĩ bất dụng đại khai đại hợp, dã năng chiết ma tử giả.”
Tòng đại phủ đầu khảm cốt đầu, đáo tiểu đao cát nhục đích khu biệt bãi liễu.
Nhân vi sở hữu đích thi thể đô dĩ kinh hủ lạn đích chỉ thặng hạ cốt đầu, sở dĩ giá ta nhục thể thượng đích chiết ma, đô dĩ kinh khán bất xuất lai.
Nhượng nhất cá nhân tử vong, tịnh bất thị nhất định yếu bả tha đả đích cân đoạn cốt chiết, tựu tượng thị quỷ y yến tử thân thượng, oạt xuất lai nhất cá nhất cá đích nhục động.
Nhục thân tại đích thời hầu khán khởi lai thảm bất nhẫn đổ, đẳng đáo nhục thân hủ hóa, chỉ thặng hài cốt, tự nhiên tựu khán bất kiến liễu.
Chúng nhân đô minh bạch liễu.
Đình thi phòng lí khí áp đê đích khả phạ, yếu bất thị cẩm y vệ dã thị cá hữu quy củ đích địa phương, hiện tại nhất định dĩ kinh hữu nhân trùng tiến thiên lao, hảo hảo đích chiêu hô chiêu hô mộ ngọc đường.
Nhân khả dĩ bất tố hảo sự, đãn nhân chung cứu thị nhân, chẩm ma hội hữu nhân bả tự kỷ đích đồng loại đương thành án bản thượng đích nhục, tâm tư ngoan độc đáo như thử địa bộ.
Bất thị cừu sát bất thị tình sát, mộ ngọc đường tố giá ta sự tình ngận khả năng chỉ thị vi liễu thống khoái. Bả sát nhân chiết ma nhân, đương tố nhất kiện hữu thú đích sự tình đả phát thời gian.
Mộ ngọc đường hựu nghênh lai liễu đệ nhị luân thẩm vấn.
Tha ngận sảng khoái đích thừa nhận liễu mai tại địa hạ đích thập tam cụ hài cốt, đô thị giá ta niên đầu trảo lai đích nhân, một thập ma đặc biệt nguyên nhân, nhất cá thị bính thượng liễu, nhất cá thị nhàn đắc hoảng.
Đô thị mạch sinh nhân, hữu ta khả năng tại ngoại diện thuyết quá lưỡng cú thoại, hữu ta hoàn toàn bất nhận thức, chỉ thị sát kiên nhi quá.
Giá dạng đích thoại, tưởng lộng thanh sở giá thập tam cụ hài cốt đích thân phân đô bất dung dịch.
Một hữu bạn pháp, chỉ năng nhượng thôi tiếu căn cư hài cốt thôi trắc xuất tha môn đích tử vong thời gian, tính biệt, niên linh, thân cao, hữu thập ma đặc chinh, nhiên hậu quảng nhi cáo chi, tương cáo kỳ thiếp tại thành môn khẩu.
Hữu ta tín tức khả dĩ xác định, bất hội hòa thật tế tình huống tương soa thái đại. Đãn thị hữu ta chỉ năng thôi trắc, thôi tiếu dã bất cảm thuyết hữu đa thiếu chuẩn xác suất, tử mã đương tác hoạt mã y ba.
Giá nhị thập niên lí, hữu thất tung thân chúc chí kim một hữu trảo đáo đích, đô khả dĩ lai nhận thi.
Kỳ thật giá dã ngận khốn nan, tựu toán gia trung hữu thân nhân thất tung nhất trực vị trảo đáo, tựu toán gia trung tòng vị phóng khí, khiếu tha môn lai nhận nhất cụ hài cốt, dã thị khốn nan.
Bố cáo thiếp xuất khứ hậu, tựu lai liễu hảo kỉ gia.
Hữu nữ nhi xuất môn mãi thái đột nhiên thất tung đích, hữu nam nhân tiến sơn khảm sài đột nhiên thất tung đích, hữu hài tử xuất môn ngoạn sái tòng thử âm tấn toàn vô đích.
Hữu nhân trảo liễu ngũ niên, hữu nhân trảo liễu thập niên, hữu nhân trảo liễu thập ngũ niên.
Nhất thiên bất trảo đáo, nhất thiên bất năng an tâm, hữu ta nhân canh thị vi thử thần trí thất thường, gia phá nhân vong.
Khả thị đương đại gia hỗ tương sam phù trứ, khóc khóc đề đề đích trạm tại đình thi phòng môn khẩu, khán trứ nhất địa đích hài cốt thời đô trầm mặc liễu.
Chiến chiến nguy nguy đích đại nương trảo trứ bộ trường bắc đích ca bạc: “Đại nhân, na nhất cá thị ngã cô nương?”
Niên khinh nữ tính đích hài cốt hữu tứ cụ, niên linh, thân cao, thân hình đô soa bất đa. Thôi tiếu một hữu na cá bổn sự, năng cú tòng giá ta hài cốt thượng thôi đoạn xuất tha môn sinh tiền thị thập ma dạng tử. Bộ trường bắc phù trứ tùy thời yếu suất đảo đích đại nương, nhất thời gian dã bất tri cai thuyết thập ma.
Nhất cá nam tử thị lai trảo tha huynh trường đích, thử thời dã phạm liễu nan.
“Đại nhân, ngã huynh trường thất tung thập tam niên, tha đích dạng tử thủy chung tại ngã não trung, na phạ tha hiện tại thất lão bát thập, bị hủy liễu dung, ngã dã nhất định năng tương tha nhận xuất lai, khả thị……”
Khả thị hiện tại chỉ hữu sâm sâm bạch cốt, chẩm ma bạn?
Nhất thời gian đại gia đô phạm liễu nan, chúng nhân diện diện tương thứ.
Hữu nhân tiên nhẫn bất trụ khóc liễu xuất lai, thị nhất cá niên khinh đích mẫu thân, tha đối trứ kỉ cụ hài tử đích hài cốt, dã bất năng xác nhận na nhất cá tài thị tự kỷ đích nhi tử.
Chúng nhân nhẫn bất trụ hựu tại tâm lí tương mộ ngọc đường lăng trì liễu nhất luân.
Nhất cá nhân đích ác, hại liễu đa thiếu nhân? Nhượng tha môn sinh bất năng tương thủ, tử bất năng an tức.
Tùy trứ thượng môn nhận thân đích nhân tăng gia, bộ trường bắc ý thức đáo, giá sự tình bất năng giá ma bạn. Tha môn nhận bất xuất, tử giả gia chúc dã nhận bất xuất, miễn cường khứ nhận một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Na chỉ hội nhượng tha môn tâm lí hữu nhất căn thứ, thời khắc hoài nghi.
Tại tự gia phần lí đích nhân thị bất thị tự kỷ đích thân nhân? Vạn nhất lộng thác liễu ni, vạn nhất tự kỷ cung phụng trứ biệt nhân đích thi cốt, na dã dã vô phương, khả thị tự gia thân nhân đích thi cốt thị bất thị đắc đáo liễu thỏa thiện đích an trí?
Tưởng tưởng đô giác đắc yếu phong.
Tha hòa đại gia thương lượng liễu nhất hạ, tác tính tương giá thập tam nhân phân tính biệt, niên linh, hợp táng.
Bỉ như niên khinh nữ tử tam danh, tuy nhiên bất tri đạo na nhất cá thị thùy đích nữ nhi, đãn thị tam cá nhân chi trung tổng hữu nhĩ đích nữ nhi. Tương tam nhân hợp táng tại nhất khởi, thượng diện lập tam khối mộ bi, tả tam cá nhân đích danh tự.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!