Hung thủ trừng chi dĩ pháp, tiểu phúc đắc đáo liễu thỏa thiện đích an trí, na ta thụ hại giả đích hài cốt, tuy nhiên lược hữu di hám, đãn dã đô nhập thổ vi an.
Năng trảo đáo gia nhân đích, do gia nhân lĩnh hồi khứ an táng. Trảo bất đáo gia nhân đích. Cẩm y vệ xuất tiền, tương tha môn an táng tại liễu thành ngoại mộ viên. Thỉnh liễu đạo sĩ tố liễu pháp sự vi tha môn siêu độ.
Giá kỉ nhật đại gia bào tiền bào hậu, nhật dạ gia ban, đô thật tại tân khổ. Án tử liễu liễu, tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, bộ trường bắc thỉnh đại gia xuất khứ cật phạn, toán thị khao lao.
Khứ cật phạn, khứ na nhi ni?
Hề nhạc sơn đề xuất kiến nghị: “Khứ cát tường thiên ba, tha môn gia đích thái vị đạo bất thác. Khai nghiệp na thiên ngã hòa tiểu thôi khứ cật phạn, đô một cật hoàn tựu lai liễu án tử.”
Trực đáo hiện tại, hề nhạc sơn đô giác đắc thập phân khả tích.
Nhi thả cát tường thiên đích phạn thái giới cách đĩnh quý, tự kỷ cật hữu điểm nhục thống, như kim hữu nhân thỉnh khách. Na đương nhiên thị tái hảo bất quá đích liễu.
Đại gia dã đô đồng ý.
Cát tường thiên hoàn khai tại điểu bất sinh đản đích hạng tử lí đích thời hầu, nhất đốn phạn canh quý, na nhất đốn phạn tuy nhiên cẩm y vệ lí đích đại bộ phân nhân một cật trứ, đãn thị đô thính thuyết liễu. Nhi thả thôi tiếu hoàn tòng lí diện đả bao liễu lưỡng cá thực hạp hồi lai cấp đại gia phân liễu, đô thuyết vị đạo xác thật bất thác.
Hảo cật hựu quý, ly cẩm y vệ hoàn ngận cận, cật phạn đích thời hầu tựu toán thị hát đa liễu, dã bất phạ hội thụy tại mã lộ thượng hồi bất lai. Giá hoàn hữu thập ma hảo do dự đích.
Tuy nhiên bảo công tử các chủng kỳ hảo, các chủng tống lễ, đãn bộ trường bắc mạc danh đích hoàn thị bất hỉ hoan tha. Bất quá dã bất hảo cự tuyệt đại gia yếu khứ cát tường thiên cật phạn đích yếu cầu.
Nhân vi cát tường thiên thị kinh thành lí tối quý đích tửu lâu, như quả tha yếu hoán địa phương, tựu hảo tượng thị hiềm quý nhất dạng. Đại nhân lạp bất hạ giá cá kiểm.
Vu thị hề nhạc sơn cao cao hưng hưng đích khứ định liễu tứ trác, cát tường thiên hỏa kế dã cao cao hưng hưng đích phách trứ hung khẩu bảo chứng bạn hảo, vật mỹ giới liêm.
Đương nhiên cát tường thiên đích vật mỹ giới liêm, cân nhất bàn tửu lâu đích vật mỹ giới liêm bất thị nhất dạng đích liêm. Hảo tại kinh thành lí hữu tiền nhân đa, sở dĩ bất soa khách nhân.
Đương thiên vãn thượng, tụ xan cật phạn.
Kỳ thật cổ vãng kim lai đô nhất dạng, thôi tiếu xác định liễu giá nhất điểm. Dĩ tiền, yếu thị luy tử luy hoạt phá liễu thập ma đại án tử, lĩnh đạo dã hội thỉnh đại gia cật phạn đích.
Ngoại diện tam trác, bao sương lí nhất trác. Bộ trường bắc tọa tại chính vị, thôi tiếu tọa tại nhất biên, tha thị cẩm y vệ lí duy nhất đích cô nương gia, bất đàm tư lịch địa vị thập ma đích, đại gia dã hội đặc biệt ưu đãi tha nhất ta.
Ngận khoái tửu thái đô thượng liễu, đại gia cật cật hát hát, thuyết thuyết tiếu tiếu.
Tửu quá tam tuần, khí phân hoạt dược khởi lai, thôi tiếu hát liễu nhất điểm tửu, kiểm hữu điểm hồng, đầu hữu điểm vựng, đãn thị ngận thanh tỉnh.
Bộ trường bắc dã hát liễu điểm tửu, đương nhiên yếu bỉ thôi tiếu đa nhất điểm.
Một bạn pháp, thùy khiếu tha thị cẩm y vệ đích đầu đầu, bình thời càn hoạt nhi đích thời hầu, đại gia đô chính chính kinh kinh, duy mệnh thị tòng, bất cảm vi kháng.
Hiện tại khả bất nhất dạng, hiện tại thị cật phạn hát tửu đích thời hầu, bộ trường bắc thị tương đương năng hòa thủ hạ đả thành nhất phiến đích.
Hề nhạc sơn hòa biên đồng hòa lưỡng cá phi thường thiếp tâm đích thủ hạ kim thiên dã lậu phong liễu, đái đầu cấp bộ trường bắc kính tửu, nhất kính nhất cá bất hảo ý tư bất hát, thập phân vô nại.
Thôi tiếu cật liễu nhất hội nhi, khán kiến bao sương môn khẩu tham xuất nhất cá tiểu não đại, nhãn tình nhất trát nhất trát đích, thị thôi tiểu phúc.
Tiểu nữ hài bị bảo công tử thu dưỡng liễu, thượng liễu hộ khẩu, cân trứ bảo công tử tính. Bảo công tử nguyên lai tính thôi, tha dã tựu tính thôi.
Đối vu bảo công tử đích tính, thôi tiếu nhất trực cảnh cảnh vu hoài, giác đắc hữu na lí bất đối, khả thị khán quá tha đích kiểm, kiểm xác thật đối bất thượng, dã bất năng bức nhân gia thừa nhận thị tha ca.
Trảo ca đích lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề a.
Hảo tại bộ trường bắc thuyết, tha hữu nhận thức đích nhân tối cận yếu khứ điệt thủy huyện, năng bang tha khán khán thôi lão đa. Bất nhiên ly gia thái cửu, hoàn chân bất phóng tâm.
Thôi tiểu phúc mân trứ thần, đối thôi tiếu chiêu liễu chiêu thủ.
Thôi tiếu liên mang bào quá khứ.
Tiểu hài thân thượng các chủng thương đô hảo đích soa bất đa liễu, tựu thị cước hoàn hữu nhất điểm một hảo thấu. Bảo công tử bất nhượng tha tẩu thái đa lộ, thuyết một hảo thấu tẩu động thái đa, hội lưu hạ hậu di chứng đích.
Giá hội nhi, tha khẳng định thị thâu thâu mạc mạc lưu xuất lai đích.
Thôi tiếu bào quá khứ, cản khẩn tương tiểu cô nương phù trứ.
“Tiểu phúc, nhĩ trảo ngã nha.” Thôi tiếu khán trứ tiểu cô nương tiểu kiểm hiện tại viên nhuận đích thấu trứ kiện khang đích hồng sắc, tựu giác đắc tâm lí thỏa thiếp.
Dĩ kinh bị hại đích ngã môn vô năng vi lực, khả tha môn tổng toán chửng cứu liễu nhất cá thụ hại giả.
“Ân.” Tiểu phúc tòng hoài lí mạc nha mạc, mạc xuất nhất cá hồng sắc đích tiễn chỉ lai: “Tỷ tỷ tống cấp nhĩ.”
Thôi tiếu nhất khán, thị cá phúc tự đích tiễn chỉ.
Tiễn đích khanh khanh oa oa đích, đãn thị năng khán xuất lai thị cá phúc tự.
“Giá thị ngã tiễn đích, tống cấp nhĩ.” Thôi tiểu phúc hữu điểm bất hảo ý tư: “Ngã tối cận hoàn bất năng hạ sàng, thái vô liêu lạp, phó tỷ tỷ tựu giáo ngã tiễn chỉ, giá thị ngã tiễn đích tối hảo khán đích nhất cá.”
Phó tỷ tỷ tựu thị nhất trực chiếu cố tha đích tiểu cô nương, cổ linh tinh quái đích, nhất đỗ tử cố sự, đãn phàm thị hảo ngoạn nhi đích thập ma đô hội điểm, chân thị thiên sinh đích hài tử vương.
“Chân hảo khán.” Thôi tiếu bỉnh trứ tuyệt đối bất năng thương hại tiểu bằng hữu tự tôn tâm đích tông chỉ, hảo hảo đích khoa tưởng liễu nhất phiên, nhiên hậu thận trọng đích phóng tiến lai hà bao lí.
Thôi tiểu phúc đặc biệt cao hưng.
“Hảo liễu, hiện tại tỷ tỷ tống nhĩ hồi khứ hưu tức ba.” Thôi tiếu bả tiểu hài bão khởi lai: “Đại phu thuyết, nhĩ đích thối tái hữu thập lai thiên tựu triệt để hảo liễu, đáo thời hầu tựu khả dĩ đáo xử bào đáo xử khiêu liễu, giá kỉ thiên khả thiên vạn yếu nhẫn trụ tri đạo mạ?”
Thôi tiểu phúc quai quai điểm đầu.
Tha tri đạo giá thị đối tha hảo, duy nhất hữu điểm bất hảo đích thị, bảo công tử dĩ kinh khai thủy thỉnh liễu tiên sinh, mỗi thiên tại sàng biên khai thủy cấp tha khải mông giáo học liễu. Thuyết thương đích thị thối bất thị não đại, bất ảnh hưởng độc thư, hiện tại bất trảo khẩn, dĩ hậu khứ liễu tư thục cân bất thượng.
Cảo đích thôi tiếu nhất độ đô yếu hoài nghi bảo công tử thị bất thị xuyên việt lai liễu, giá cá niên đại đối nữ hài tử giáo dục giá ma trảo khẩn đích nhân khả bất đa, tha tổng bất thị tưởng bồi dưỡng nhất cá nữ trạng nguyên ba?
Bất quá bất quản chẩm ma thuyết, học tập thị hảo sự, giá nhất điểm thôi tiếu thị trạm tại bảo công tử nhất biên đích.
Thôi tiếu tương thôi tiểu phúc tống hồi khứ, hồi bao sương đích thời hầu, chính hảo bính kiến bộ trường bắc trạm tại ngoại diện, đại khái thị hát đa liễu, phù trứ song hộ xuy xuy phong, kiểm thượng hồng phác phác đích.
Bao sương lí bao sương ngoại, đại gia đô hát đa liễu, thuyết tiếu thanh, hoa quyền thanh, khởi hống thanh, nháo đích bất hành.
Thôi tiếu chỉ giác đắc nhiệt nháo hựu hảo tiếu.
Thôi tiếu hảo tâm đích quá khứ vấn liễu nhất thanh: “Đại nhân, nhĩ một sự ba?”
Bộ trường bắc thính kiến thanh âm hồi đầu, khán kiến thôi tiếu hậu, diêu liễu diêu đầu: “Một sự nhi, cương kỉ bôi hát cấp liễu, hữu điểm vựng.”
Cẩm y vệ đích nhân thị hữu nguyên tắc đích, ninh khả quán lĩnh đạo, dã bất quán cô nương. Tha môn lai hòa thôi tiếu hát tửu đích thời hầu, đô thị tự kỷ càn, tiểu thôi nhĩ ý tư nhất hạ tựu hành, giá tửu liệt nhĩ biệt hát, hát liễu đầu thống, lão bản cấp thượng cá quả tửu.
Đãn thị đối bộ trường bắc tựu bất nhất dạng liễu, cáp cáp cáp, đại nhân nhĩ bất hát ngã tựu yếu nháo liễu.
Bộ trường bắc bị nháo đích não xác thống.
Thôi tiếu nhẫn trụ bất tiếu: “Đại nhân nhĩ giá ma xuy phong minh thiên yếu đầu thống đích, yếu thị nan quá đích thoại, ngã khiếu cá tỉnh tửu thang lai.”
Chân thị thiếp tâm.
Bộ trường bắc bãi bãi thủ, cự tuyệt liễu giá chủng bất anh hùng khí khái đích hành vi.
Na thôi tiếu tựu một thập ma hảo thuyết đích liễu, chính chuẩn bị tiến phòng gian, bộ trường bắc hữu ta do dự đạo: “Nhĩ đẳng nhất hạ.”