Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền nghi>Ngỗ tác thiên kim> đệ 110 chương biệt nhân đích phòng tử
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thôi tiếu tòng nhất đôi dược tài lí sĩ khởi đầu, kiểm sắc bất thái hảo khán: “Chẩm ma liễu, xuất thập ma sự liễu?”

Tha thị ngỗ tác, bộ trường bắc hảm tha bất hội hữu thập ma hảo sự đích.

Lai nhân thuyết: “Tại hứa nhạc chí đích trạch tử lí, phát hiện liễu nhân cốt.”

Thôi tiếu nhất thính, lập khắc phóng hạ liễu thủ lí đích dược, bào liễu xuất khứ.

“Chẩm ma hồi sự?”

“Hoàn bất thanh sở, nhĩ khoái khứ ba, đẳng trứ nhĩ ni.”

Thôi tiếu cản mang ứng liễu nhất thanh, bào khứ nã liễu công cụ tương, nhất lưu tiểu bào đích cân thượng.

Hỏa dĩ kinh triệt để tức diệt liễu, trạch tử lí nhất phiến tiêu hắc, nhân vi vũ hạ đích cập thời, ốc tử một hữu bị triệt để thiêu hủy, bộ trường bắc đích nhân dĩ kinh tiến khứ sưu tác liễu nhất biến, xác định một hữu ẩn hoạn, giá tài nhượng thôi tiếu tiến khứ.

“Hài cốt phát hiện tại trù phòng lí.” Bộ trường bắc tại tiền diện cấp thôi tiếu đái lộ: “Táo đài thị thạch đầu thế đích, bổn lai bất chí vu thiêu liệt. Đãn thị hữu nhất khối thượng diện bổn lai tựu hữu liệt phùng, thiêu đích băng khai liễu, chỉnh cá táo đài tựu tháp liễu hạ lai. Tại táo đài địa hạ, phát hiện liễu nhất khối cốt đầu.”

Một hữu thùy gia hội tại táo đài để hạ mai cốt đầu, cẩu dã bào bất khai.

Cốt đầu nhất bị phát hiện, chúng nhân lập khắc tựu giác đắc bất đối kính liễu, nhiên hậu tại hứa nhạc chí tuyệt vọng đích nhãn thần trung, tương chỉnh cá táo đài toàn bộ oạt khai liễu.

Táo đài hạ diện, quả nhiên hữu nhất đôi toái cốt đầu.

“Cốt đầu đô tại giá lí.” Bộ trường bắc sĩ liễu sĩ hạ ba kỳ ý: “Tha môn kiến oạt xuất lai cốt đầu, tựu bất cảm tái động, cản mang khứ trảo nhĩ quá lai.”

Thôi tiếu đối giá nhất điểm chân đích cảm đáo phi thường cao hưng.

Bảo hộ hiện tràng, bảo hộ thi thể, bảo hộ hài cốt, hữu ngận đa tuyến tác đô tại kỳ trung. Như quả nhất thượng lai tựu hoành trùng trực chàng, ngận đa tuyến tác tựu bị phá phôi điệu liễu.

Hữu thời hầu khán thượng khứ bất khởi nhãn đích nhất cá tế tiết, vãng vãng hội thành vi phá án đích quan kiện.

Thôi tiếu đái thượng thủ sáo, tòng táo đài đích phế khư trung khai thủy bính thấu hài cốt.

“Giá…… Thị cá hài tử a.” Thôi tiếu thán liễu khẩu khí: “Hoàn đĩnh tiểu đích.”

Giá thị thôi tiếu tối hại phạ đích sự tình, thụ hại giả khả liên, như quả thụ hại giả thị cá hài tử đích thoại, na tựu canh khả liên liễu.

Cẩm y vệ đích nhân dã khán đích xuất lai thị cá hài tử, đại nhân đích hài cốt hòa tiểu hài đích hài cốt, thị hoàn toàn bất nhất dạng đích. Bất quá canh tế tiết đích bộ phân, hoàn thị nhu yếu thôi tiếu lai khán.

Hứa nhạc chí dĩ kinh bị khống chế khởi lai liễu, tựu tại viện tử ngoại diện, thôi tiếu lai chi tiền, dĩ kinh thẩm liễu nhất luân.

Thôi tiếu bách mang chi trung vấn nhất thanh: “Hứa nhạc chí chẩm ma thuyết?”

“Tha thuyết tự kỷ thập ma đô bất tri đạo.” Bộ trường bắc thuyết: “Giá phòng tử bất thị tha đích.”

“Bất thị tha đích?”

“Đối, thị hứa nhạc chí nhất cá bằng hữu đích.” Bộ trường bắc thuyết: “Kỳ thật tha dĩ tiền bất trụ tại giá lí, trụ tại thành nam đích trạch tử, tựu thị tha ca ca hứa anh ngạn na cá. Đãn thị hứa anh ngạn thành thân chi hậu, hữu liễu tẩu tử. Khai thủy đích thời hầu, hứa nhạc chí hoàn trụ tại gia lí, hậu lai đa nương khứ thế, tha hòa tẩu tử quan hệ bất mục, tựu tầm tư giá nhất cá nhân bàn xuất lai trụ.”

“Đãn tha chỉ thị tại ngoại diện đả ta linh công dã một thập ma tiền, trảo phòng tử tịnh bất dung dịch. Chính xảo, giá bằng hữu yếu xuất viễn môn, trạch tử không trứ dã bất phóng tâm, tiện tương trạch tử cấp tha trụ trứ, bất dụng cấp tô kim, quyền đương thị thỉnh nhân khán quản liễu.”

Nguyên lai thị giá dạng, thôi tiếu sĩ đầu khán liễu khán dĩ kinh bị thiêu đích hắc hồ hồ đích phòng tử, tha na bằng hữu hồi lai yếu thị khán kiến phòng tử thiêu thành giá dạng, cai yếu hôn đảo liễu.

Bộ trường bắc thuyết: “Tuân vấn quá chu vi đích lân cư, hứa nhạc chí xác thật thị ngũ niên tiền tài bàn lai đích. Dĩ tiền đích phòng chủ khiếu tống ngôn, thị cá tố tiểu sinh ý đích, hữu thời hầu hội xuất viễn môn phiến hóa, nhất niên bán tái bất hồi lai đô chính thường. Giá thứ nhân vi hòa bằng hữu hợp hỏa, tưởng khứ bính nhất phiếu đại đích, tẩu đích thời hầu tựu thuyết liễu, bất tri đạo thập ma thời hầu năng hồi lai, khả năng tam niên ngũ tái, nhược thị tại ngoại diện hỗn đích hảo, năng trạm trụ cước, dã hứa tựu bất hồi lai liễu.”

Giá trạch tử tuy nhiên tại kinh thành, đãn bất tại phồn hoa đích địa phương, tựu toán thị mại, dã yếu ta thời nhật lai tầm trảo mãi gia, đãn thị tha cấp trứ xuất môn, na lí khứ trảo nguyện ý xuất cao giới đích nhân.

Như quả tiện mại liễu hoán nhất bút tiền, quá kỉ niên hồi lai tưởng dụng giá tiền thục hồi phòng tử, na thị bất khả năng đích. Đáo thời hầu tựu nhân tài lưỡng không liễu.

Khả như quả bất mại, không thượng tam niên ngũ tái, phòng tử tựu hoang liễu.

Na thời hầu chính xảo hảo hữu hứa anh ngạn tại trảo phòng tử, tống ngôn nhất tưởng, đắc, càn thúy bả phòng tử cấp tha trụ.

Hữu nhân trụ đích phòng tử, tựu bất hội hoang.

Hứa anh ngạn na thời hầu cấp thiết đích tưởng yếu bàn xuất gia lí, vu thị dã thập phân cảm kích, tựu trụ liễu quá lai.

Nhất trụ, tựu thị ngũ niên.

Nhất trực đáo tạc thiên, phòng tử bất tri vi hà trứ liễu hỏa, thiêu thành liễu giá dạng.

“Hỏa du ni?” Thôi tiếu vấn: “Tha thuyết liễu hỏa du thị tố thập ma đích mạ?”

“Tha thuyết hoàn toàn bất tri thử sự.” Bộ trường bắc thuyết: “Khán na dạng tử đảo bất tượng thị thuyết hoang.”

Tại ốc tử đích hảo kỉ xử địa phương đô phát hiện liễu hỏa du, hiển nhiên thị hữu nhân cố ý phóng hỏa. Hứa nhạc chí thuyết tha bất tri, đại gia thính trứ dã giác đắc hợp lý. Tha hữu thập ma lý do phóng hỏa thiêu tự kỷ đích phòng tử trụ đích phòng tử ni, tự kỷ một địa phương trụ bất thuyết, bằng hữu hồi lai hoàn đắc bồi, chân thị yếu mệnh.

Thôi tiếu dĩ kinh tương hài cốt thanh lý liễu đại bán xuất lai, chủ yếu đích khu càn bộ vị đô hữu liễu, chỉ soa nhất ta thủ cước tiểu khối đích cốt đầu, linh tán đích mai tại thổ lí, nhu yếu canh tế trí đích thanh lý.

“Tam cụ hài cốt đô thị nữ hài.” Thôi tiếu thuyết: “Niên kỷ ngận tiểu, dã tựu thị thất đáo thập tuế. Bất thị thập ma phú quý nhân gia đích tiểu tỷ, nha xỉ hòa cốt đầu quan tiết ma tổn đích bỉ giác lệ hại, giá thị tòng tiểu cật đích lương thực bỉ giác thô tháo, nhi thả tố liễu thể lực hoạt nhi, bối liễu trọng vật đích nguyên nhân.”

Bỉ như tạc thiên tha môn tại hứa nhạc chí lân cư gia lí cật đích oa oa đầu, na tựu ngận thô tháo. Đối quảng đại phổ thông đích lão bách tính lai thuyết, giá dạng đích lương thực đô ngận chính thường đích. Trường thời gian cật giá dạng đích lương thực, nha xỉ đích ma tổn hòa nhất trực cật tinh tế tác vật đích phú quý nhân gia tiểu tỷ bỉ giác, thị hoàn toàn bất đồng đích.

“Cùng khổ nhân gia đích nữ hài tử.” Bộ trường bắc điểm liễu điểm đầu: “Năng khán xuất tha môn sinh tiền thị phủ thụ quá xâm hại mạ?”

Thôi tiếu diêu liễu diêu đầu.

Ngận di hám, chỉ thặng hạ hoàn toàn đích bạch cốt, khán bất xuất giá nhất điểm. Dã khán bất xuất tha môn đích tử nhân.

Thôi tiếu thuyết: “Tòng hài cốt thượng, một hữu nhậm hà tổn thương. Chỉ năng xác định tha môn bất thị tử vu trọng kích. Căn cư giá lí đích triều thấp trình độ, giá ta hài cốt mai tại địa hạ xác thật dĩ kinh siêu quá liễu ngũ niên.”

Đương thời giá lí trụ đích hoàn bất thị hứa nhạc chí, thị tống ngôn.

Hề nhạc sơn đạo: “Tống ngôn cai bất thị sát liễu nhân, tàng liễu thi, tâm lí hại phạ tài yếu bào đích ba. Kỳ thật tha căn bổn tựu bất thị tố sinh ý, thị úy tội tiềm đào.”

Giá tựu bất hảo thuyết liễu.

Đãn bất quản chẩm ma thuyết, tống ngôn ly khai dĩ kinh siêu quá liễu ngũ niên, hiện tại nhân tảo tựu dĩ kinh bất tri khứ liễu thiên nhai hải giác, tưởng yếu trảo tha xuất lai, bất thái hiện thật.

Bộ trường bắc trứu mi đạo: “Giá ta đô năng giải thích đích thông, khả thị vi thập ma hữu nhân yếu thiêu giá phòng tử ni?”

Túng hỏa, dã yếu hữu nhất cá lý do.

Thị tưởng yểm sức thập ma, hoàn thị tưởng yếu báo phục thập ma?

Bộ trường bắc thuyết: “Hỏa thị tạc thiên bàng vãn khởi đích, khứ chu vi vấn nhất vấn, hữu một hữu thôn dân khán kiến khả nghi đích nhân.”