Nhượng nhân bang mang, tựu đắc cân nhân thuyết thanh sở thị thập ma sự tình.
Lộ thượng thôi tiếu tựu đại khái cân bảo công tử thuyết liễu nhất hạ phát sinh liễu thập ma sự tình, kỳ thật tha tri đạo đích dã bất thái thanh sở, tựu hữu nhất thuyết nhất, bả phát sinh đích sự tình đô thuyết liễu.
Bảo công tử nhận chân thính liễu: “Ngã tri đạo liễu, nhĩ phóng tâm, ngã nhận thức kinh triệu phủ doãn khấu lương, tha kiến ngã khứ liễu, đa thiếu thị yếu cấp nhất ta diện tử đích. Tổng bất năng khiếu nhĩ bằng hữu thành liễu oan giả thác án.”
Thôi tiếu phóng tâm liễu nhất ta, tha khả bất thị yếu bao tí bùi ngọc thành, chỉ thị phạ tha bị khuất đả thành chiêu bãi liễu.
Bảo công tử kiến thôi tiếu khẩn banh trứ đích thần tình khinh tùng hạ lai, tiếu đạo: “Giá bùi ngọc thành thị nhĩ đích bằng hữu mạ, nhĩ như thử khẩn trương?”
Tha khả bất cảm cáo tố thôi tiếu, ngã dĩ kinh bả nhĩ chu vi thập công lí đích nhân đô tra đích nhất thanh nhị sở. Ngã chẩm ma bất tri đạo nhĩ hữu nhất cá khiếu bùi ngọc thành đích bằng hữu. Thập ma thời hầu giao đích bằng hữu?
Thôi tiếu tưởng tưởng giá hảo tượng dã một thập ma tất yếu man trứ, tiện đạo: “Kim thiên vãn thượng nhận thức đích, tha khả năng thị ngã tẩu thất đích ca ca.”
Bảo công tử soa nhất điểm suất liễu nhất giao.
“Nhĩ thuyết thập ma?” Bảo công tử thoát khẩu nhi xuất, thuyết xuất khứ hậu tài giác đắc tự kỷ phản ứng hữu ta đại liễu, gia liễu nhất cú: “Nhĩ hoàn hữu ca ca?”
“Thị a.” Thôi tiếu một sát giác bảo công tử đích kỳ quái.
Bảo công tử hữu ta hồ nghi: “Nhĩ một kiến quá nhĩ ca ca mạ, vi thập ma khiếu…… Khả năng thị?”
Thôi tiếu hải liễu nhất thanh: “Ngã chi tiền xuất liễu nhất ta sự tình, bất tiểu tâm lạc thủy liễu, tỉnh liễu chi hậu tựu hữu ta hoảng hốt, dĩ tiền đích ngận đa sự tình ký bất thanh sở liễu. Ngã ca ca dã nhân vi cứu ngã bị thủy trùng tẩu bất tri khứ hướng. Sở dĩ ngã kiến liễu tha, tha bất nhận thức ngã, ngã dã bất xác định thị tha, đãn ngã môn hữu tam phân tương tự, tha đích niên kỷ lai lịch hựu đô đối đích thượng, sở dĩ ngã hoài nghi, tha tựu thị vi ca.”
Chủ yếu thị giá lí thị kinh thành, ly điệt thủy huyện thập vạn bát thiên lí, một hữu nhất cá lão hương. Yếu bất nhiên đích thoại, tùy tiện trảo cá nhân khán nhất khán, tựu tri đạo thị bất thị thôi hữu liễu.
Bảo công tử đích thần sắc thư hoãn hạ lai: “Nguyên lai thị giá dạng, na nhĩ hiện tại khả hoàn hữu thập ma bất thư phục? Chỉ thị ký bất thanh quá khứ đích sự tình, hữu đầu thống mạ?”
Thiên sắc dĩ kinh hắc thấu, thôi tiếu một năng khán kiến bảo công tử nhãn trung nùng nùng đích bất xá.
“Kỳ tha đảo thị một hữu thập ma bất thích.” Thôi tiếu thuyết: “Ngã lai kinh thành, tựu thị lai trảo ngã đại ca đích, yếu thị giá tựu bính thượng liễu, na tựu hảo liễu.”
Bảo công tử trầm mặc phiến khắc, điểm liễu điểm đầu.
“Nhược năng trảo đáo đương nhiên hảo.” Bảo công tử thuyết: “Nhược thị nhất thời một trảo đáo, na nhân bất thị, dã bất tất thái nan quá. Kí nhiên thị huynh muội, na thị thượng bối tử đích duyên phân, tổng hội tái kiến đích.”
Thôi tiếu chỉ đương tha thị nhất cú tràng diện thoại, tiếu liễu tiếu ứng trứ.
Kinh triệu phủ nha ngận khoái tựu đáo liễu, môn khẩu quải trứ đăng lung, trạm trứ thủ vệ.
Bảo công tử quả nhiên bất thị hạt xuy ngưu đích, tha tẩu quá khứ hòa thủ vệ thuyết liễu lưỡng cú thoại, thủ vệ tiện thỉnh tha tiến khứ.
“Nguyên lai cương tài trảo lai đích hiềm phạm, thị bảo công tử đích bằng hữu.” Thủ vệ ngận khách khí: “Nâm phóng tâm, hoàn tại thuyết trứ ni, một hữu động thủ.”
Tha thuyết xuất giá thoại lai đích thời hầu, cánh nhiên một hữu giác đắc bất hảo ý tư.
Kinh triệu phủ doãn khấu lương chính tại thiêu đăng dạ thẩm, giá bất thị thập ma đại án tử, đãn khiên xả nữ tử danh dự, phương gia dã thị kinh trung phú hào nhân gia, dã bất hảo trí chi bất lý, vu thị tiện tương lưỡng biên đô triệu tại thính trung.
Khấu lương tọa tại thượng vị, hạ diện nhất biên trạm trứ bùi ngọc thành, lánh nhất biên trạm trứ phương gia đích quản gia, quản gia thân biên, hoàn trạm trứ nhất cá mông trứ diện sa đích cô nương.
Bùi ngọc thành tại khiếu oan.
“Đại nhân oan uổng a.” Bùi ngọc thành thuyết: “Ngã căn bổn bất nhận thức phương gia tiểu tỷ, hà lai đích khinh bạc chi thuyết.”
Phương gia tiểu tỷ phương tú nghiên, thủ trung ác trứ nhất khối thủ mạt.
Khấu lương vấn: “Phương tiểu tỷ, nhĩ khán nhất hạ giá đường trung, khinh bạc nhĩ đích nhân khả tại đường thượng?”
Phương tú nghiên điểm liễu điểm đầu.
Khấu lương vấn: “Thị thùy, nhĩ chỉ xuất lai.”
Phương tú nghiên chỉ hướng liễu bùi ngọc thành.
Bùi ngọc thành liên thanh đạo: “Tiểu tỷ, ngã môn tố bất tương thức, nhĩ thị bất thị nhận thác nhân liễu?”
Tựu tại thử thời, hữu soa dịch cấp thông thông tiến lai, tẩu đáo khấu lương thân biên, tại tha nhĩ biên đê thanh thuyết liễu cú thoại.
Khấu lương nhất thính, hữu ta ý ngoại, đãn lập khắc thuyết: “Thỉnh bảo công tử tiến lai.”
Bảo công tử đái trứ nhân tẩu liễu tiến lai, bùi ngọc thành nhất khán, hữu ta ý ngoại.
Thôi tiếu đối tha tiếu liễu nhất hạ, nhượng tha phóng tâm.
“Khấu đại nhân.” Bảo công tử tiến lai, triều khấu chuẩn củng liễu củng thủ.
“Bảo công tử.” Khấu lương cánh nhiên khởi liễu thân, dã triều bảo công tử củng liễu củng thủ: “Giá ma vãn liễu, chẩm ma hữu thời gian lai quá lai?”
Bảo công tử thuyết: “Thính thuyết ngã bằng hữu tại bách hoa lâu bị trảo lai liễu kinh triệu phủ, ngã đặc ý quá lai khán nhất hạ……”
Giá ma nhất thuyết, khấu chuẩn hoàn hữu thập ma bất đổng đích ni, lập khắc đạo: “Nguyên lai bùi ngọc thành thị bao công tử đích bằng hữu.”
Thuyết trứ, khấu chuẩn nhất chỉ thính trung, bảo công tử hòa bùi ngọc thành đích mục quang đối liễu cá chính trứ.
Bảo công tử chỉnh cá nhân đô cương ngạnh liễu.
Bùi ngọc thành đảo thị tiếu liễu nhất hạ, bất quá năng khán xuất lai chỉ thị lễ mạo đích tiếu nhất hạ. Tha chỉ thị thất ức bất thị sỏa, như hà khán bất xuất lai bảo công tử thị thôi tiếu trảo lai bang mang đích, thập phân cảm kích.
Thùy năng tưởng đáo ni, bình thủy tương phùng, tự kỷ ngộ đáo liễu biệt nhân đóa tị bất cập đích quan tư, thôi tiếu cánh nhiên nguyện ý bang mang, hoàn lai đích na ma khoái. Tha hòa tự kỷ trường đắc hữu kỉ phân tương tự, giá chân thị duyên phân a.
Bảo công tử đích thất thái chỉ thị nhất thuấn gian đích sự tình, lập khắc tiện phản ứng quá lai.
“Ngã môn chỉ thị bàng thính.” Bảo công tử thuyết: “Đại nhân, cai chẩm ma thẩm, nâm hoàn thị chẩm ma thẩm.”
Khấu chuẩn thính trứ, chỉ giác đắc tâm lí hữu điểm kỳ quái.
Bảo công tử giá cá thời hầu lai, khẳng định thị lai cấp bùi ngọc thành xuất đầu đích a. Đãn thị giá ngữ khí hựu hảo tượng bất thái thân cận, thậm chí hữu điểm tưởng yếu lạc tỉnh hạ thạch đích ý tư, giá tựu ngận nan trác ma liễu.
Thôi tiếu dã giác đắc bảo công tử đích ngữ khí hữu điểm kỳ quái. Đãn hiện tại tại đại đường thượng, giá ma đa nhân, dã bất năng tuân vấn, chỉ hảo nhẫn trụ.
Khấu chuẩn kế tục vấn.
Bảo công tử tử tử đích trành trứ bùi ngọc thành, phi thường tưởng thượng thủ bả tha đích kiểm bì tê khai. Tha bất tương tín bùi ngọc thành đích kiểm thị hiện tại đích dạng tử, nhân vi bùi ngọc thành hiện tại đích kiểm, hòa tha đích kiểm nhất mô nhất dạng.
Tha hoàn xuất hiện tại thôi tiếu diện tiền, trang thất ức?
Kỳ tâm khả tru, bảo công tử hiện tại thậm chí tưởng yếu khiêu quá sở hữu đích bộ sậu, trực tiếp bả tha lộng tử, nhất liễu bách liễu.
Hảo tại tha dĩ kinh thị cá thành thục đích bảo công tử liễu, nhẫn trụ liễu.
Khấu chuẩn thuyết: “Phương tiểu tỷ, nhĩ thuyết bùi ngọc thành khinh bạc vu nhĩ, nhĩ tương kim nhật phát sinh đích sự tình, nhất ngũ nhất thập đích thuyết xuất lai, bổn quan vi nhĩ tố chủ.”
“Thị.” Phương tú nghiên thuyết: “Kim nhật thiên khí hảo, ngã đái trứ nha hoàn khứ hồ biên tán tâm. Tẩu đích luy liễu, tiện tọa tại hồ tâm đình lí hưu tức. Nha hoàn khứ mãi điểm tâm, giá cá bùi ngọc thành đột nhiên tựu bào liễu quá lai, tọa hạ tiện trảo ngã đích thủ, ngã đại kinh, chính yếu hảm khiếu, tha đột nhiên tương thủ mạt tắc tiến ngã thủ lí, nhiên hậu tựu bào liễu.”
Giá bất thỏa thỏa thị khinh bạc mạ, yếu thị tại lộ thượng bị nhân đổ thượng, thị khả dĩ bị đả tử đích.
Bùi ngọc thành đích kiểm sắc biến đắc phi thường kỳ quái.