Phương tú nghiên thuyết hoàn, tương nhất khối thủ mạt trình thượng.
Giá quả nhiên thị nhất khối nam thức thủ mạt, khấu chuẩn nhượng nã cấp bùi ngọc thành khán nhất khán: “Giá thị phủ thị nhĩ đích thủ mạt?”
“Thị, thị ngã đích.” Bùi ngọc thành thuyết.
Thôi tiếu đích kiểm sắc bất thái hảo khán, chỉ thính khấu chuẩn vấn bùi ngọc thành: “Nhĩ đích thủ mạt, vi hà hội tại phương tú nghiên tiểu tỷ đích thủ thượng, tha sở thuyết chi sự, thị phủ chúc thật?”
“Oan uổng a đại nhân.” Bùi ngọc thành thuyết: “Tuyệt vô thử sự.”
“Na sự tình thị như hà, nhĩ thả thuyết thuyết.”
Bùi ngọc thành thuyết: “Kim nhật ngã hòa nhất vị phu nhân ước tại hồ biên đình tử, tha thuyết xuyên nhất kiện thủy hồng sắc y phục, đái trứ diện sa, đầu thượng nhất đóa thúy ngọc trâm hoa.”
“Phu nhân?” Khấu chuẩn trảo trụ quan kiện từ.
“Thị.” Bùi ngọc thành thuyết: “Nhất vị phu nhân, thị ngã tạc nhật tại thị tập ngộ kiến đích, đương thời tha bất thái thư phục, tưởng yếu ngã thế tha chẩn mạch, khả thị hựu hữu cấp sự yếu tẩu, tiện hòa ngã ước liễu thời gian, xuyên trứ đả phẫn, kim nhật tương kiến.”
Giá thuyết pháp…… Hảo tượng khả tín độ bất thị na ma cao.
Khấu chuẩn trứu mi vấn: “Nhĩ đích ý tư, nhĩ bả phương tú nghiên tiểu tỷ, nhận thành liễu hòa nhĩ tương ước đích na vị phu nhân?”
“Thị.”
Khấu chuẩn đạo: “Tức tiện y phục đầu sức dã thấu xảo bính thượng liễu, vi hà nhĩ nhất ngôn bất phát? Chỉ yếu nhĩ khai khẩu thuyết thoại, bất tựu bất hội hữu ngộ hội liễu?”
Bùi ngọc thành hảm oan đạo: “Ngã thuyết thoại liễu nha.”
“Thuyết liễu thập ma?”
“Ngã thuyết ngã lai trì liễu.”
Chúng nhân vô ngữ, giá toán thị thập ma thoại?
Khấu chuẩn thuyết: “Đối phương một hữu hồi ứng?”
“Một hữu.” Bùi ngọc thành đạo: “Đối phương xác thật một hữu hồi ứng, khả ngã dã một đa tưởng. Ngã đương thời tưởng trứ na vị phu nhân đích chứng trạng, căn bổn một chú ý na ma đa, kiến tha đích thủ đáp tại trác thượng, tâm tưởng giá bất thị đẳng trứ ngã bả mạch ni, vu thị ngã nã trứ mạt tử tưởng yếu đáp tại tha thủ oản thượng, cấp tha bả mạch.”
Bùi ngọc thành hoàn đĩnh giảng cứu nhất cá nam nữ thụ thụ bất thanh đích, cấp phu nhân chẩn mạch, hoàn yếu cấp tha thủ oản thượng đáp nhất cá mạt tử.
Đãn thị tại phương tú nghiên khán lai, giá tựu thị nã trứ mạt tử phi yếu tắc tiến tha thủ lí.
Nhiên hậu phương tú nghiên hảm liễu nhất tảng tử, giá nhất tảng tử hiển nhiên thị cá niên khinh nữ tử, bất thị hòa bùi ngọc thành tương ước đích phu nhân, bùi ngọc thành hách liễu nhất khiêu, nhất thời kinh hoảng, đoạt lộ nhi đào.
Bùi ngọc thành thuyết: “Tại hạ chân đích bất tri đạo thị vị tiểu tỷ, thật chúc ý ngoại. Hậu lai đẳng tại hạ hồi quá thần lai, hồi khứ tưởng yếu trảo tiểu tỷ bồi lễ đạo khiểm đích thời hầu, tiểu tỷ dĩ kinh bất tri khứ hướng.”
Phương tú nghiên bạch liễu tha nhất nhãn.
Phế thoại, ngã bất cản khẩn tẩu, nan đạo hoàn tại na lí đẳng trứ nhĩ mạ.
Bùi ngọc thành thuyết hoàn, triều trứ phương tú nghiên thâm thâm tố liễu cá ấp: “Kim nhật chi sự, xác thật thị nhất tràng ngộ hội. Tại hạ vô tâm mạo phạm tiểu tỷ, thật tại thị phi thường bão khiểm, thỉnh tiểu tỷ nguyên lượng.”
Bùi ngọc thành giá ma nhất giải thích, thuyết dã thuyết đích thông, đãn thị thôi tiếu giác đắc hữu điểm miễn cường.
Giá thiên hạ năng hữu na ma xảo đích sự tình? Tại đồng nhất cá thời gian, đồng nhất cá địa phương, hữu xuyên trứ đả phẫn tương đồng đích nhân, xuất hiện tại na lí?
Tựu toán vô xảo bất thành thư, thị bất thị dã kỳ quái liễu nhất ta.
Khả thị đối phương thị nghi tự tha ca ca, bất thị cẩm y vệ đích phạm nhân, tha đa thiếu thị hữu điểm tư tâm đích, chỉ yếu thụ hại giả bất đề xuất dị nghị, tha dã bất đả toán khai giá cá khẩu.
Nghi tội tòng vô, tổng bất năng nhân vi khả năng, thân thủ bả tự kỷ đích ca ca tống khứ ai bản tử ba.
Phương tú nghiên hoàn đĩnh trấn định đích, tự hồ tại khảo lự.
Phương gia đích quản gia dã giác đắc giá sự tình hữu điểm xả, đương hạ đề xuất kháng nghị: “Nhĩ giá thoại thùy tín, na hữu thập ma xảo hợp đích sự tình. Trừ phi nhĩ năng trảo đáo hòa nhĩ tương ước đích na vị phu nhân, yếu bất nhiên đích thoại, không khẩu bạch nha như hà khiếu nhân tương tín?”
Khán đắc xuất, khấu chuẩn dã thị như thử tưởng đích.
Bùi ngọc thành đích lý do xác thật bất thái trạm đắc trụ cước.
Bùi ngọc thành thập phân vi nan: “Ngã dữ na vị phu nhân dã thị bình thủy tương phùng, liên tính danh dã bất tri, giá khả như hà khứ trảo?”
Phương quản gia lãnh tiếu nhất thanh, chính yếu thuyết thoại, phương tú nghiên lạp liễu lạp tha đích tụ tử.
“Phương bá.” Phương tú nghiên thuyết: “Ngã tương tín giá vị công tử đích thoại.”
Chúng nhân đô hữu ta ý ngoại.
“Tam tiểu tỷ.” Phương quản gia hữu ta nghi hoặc: “Nhĩ tương tín tha?”
Phương tú nghiên khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
Giá tựu dam giới liễu.
Giá chủ tố nhân đô tương tín bùi ngọc thành liễu, kỳ tha nhân tái hoài nghi dã một ý nghĩa liễu.
Khấu chuẩn hữu chủng tùng liễu nhất khẩu khí đích cảm giác: “Kí nhiên chỉ thị nhất tràng ngộ hội, na thị tối hảo. Lưỡng vị đô khả dĩ hồi khứ liễu.”
Bảo công tử tuy nhiên chỉ thị lai khán khán bùi ngọc thành, khả diện tử tổng thị yếu cấp đích. Hựu bất năng vi bối luật pháp đích cấp, như kim nhất tràng ngộ hội, chân thị giai đại hoan hỉ.
Phương tú nghiên đái trứ phương quản gia ngận khoái tẩu liễu.
Bùi ngọc thành tẩu đáo thôi tiếu diện tiền: “Thôi cô nương, thập phân cảm tạ nhĩ.”
Xuất liễu bách hoa lâu, tựu khả dĩ bất tất hảm thôi công tử liễu. Tất cánh nữ phẫn nam trang thị nhất nhãn tựu năng khán xuất lai đích, trang tố bất tri đạo, dã ngận hư ngụy.
Thôi tiếu liên liên bãi thủ: “Một hữu thập ma, ngã dã một bang thượng thập ma mang.”
“Thanh giả tự thanh.” Bùi ngọc thành tiếu đạo: “Đãn thị thôi cô nương thông mang quá lai, nhất định thị vi liễu bang ngã thuyết thoại đích, giá cá nhân tình, ngã nhất định yếu ký.”
Bùi ngọc thành hoàn đĩnh giảng đạo lý đích.
Thôi tiếu ngận hân úy, đãn thị nhất thời chi gian hữu điểm vi nan.
Hiện tại chẩm ma bạn ni, thị khai môn kiến sơn trực tiếp thuyết quan hệ mạ? Tổng giác đắc thuyết liễu bất thái hảo, khả nhược thị bất thuyết, hựu chẩm ma năng tương nhân lưu hạ lai ni? Vạn nhất bùi ngọc thành thuyết mã thượng yếu ly khai kinh thành, tha dã một lý do thuyết bất yếu tẩu, yếu thị thái nhiệt tình, thuyết bất định hoàn hội nhượng đối phương tưởng oai.
Tựu tại thôi tiếu củ kết đích thời hầu, bảo công tử đạo: “Lưỡng vị, giá lí tất cánh thị nha môn, bất thị thuyết thoại đích địa phương, bất như ngã môn hoán cá địa phương thuyết thoại?”
Tuy nhiên bùi ngọc thành dã bất tri đạo yếu thuyết thập ma, đãn thị bảo công tử thuyết đích đối, một hữu tại nha môn đại đường liêu thiên đích đạo lý.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!