Bộ trường bắc thuyết: “Vi mẫu tắc cương, kiểm lai đích dã nhất dạng. Hữu liễu hứa mộng chi hậu, hứa thị đích tì khí tựu ngạnh lãng khởi lai. Hứa anh ngạn đối giá cá kiểm lai đích, bất thị tự kỷ đích hài tử thuyết bất thượng hỉ hoan, đãn dã bất hội đả mạ, chỉ thị lại đắc quản. Nhân thử hòa hứa thẩm tổng nháo mâu thuẫn.”
Thôi tiếu bách bất cập đãi thuyết: “Na giá hài tử lai đích thời hầu, mi tâm hữu hồng chí mạ?”
Giá thị cá đặc biệt minh hiển đích đặc chinh, như quả hữu, nhất định năng ký trụ.
Bộ trường bắc thuyết: “Một hữu. Vấn liễu nhất quyển lân cư, đô thuyết một hữu. Đãn thị, mi tâm hữu ba, tân tiên đích cương dũ hợp một đa cửu đích ba ngân.”
Tiểu hài nhi tựu na ma điểm đại, tiểu kiểm canh thị ba chưởng đại, nhất điểm ba ngân đô thập phân hiển nhãn. Tựu toán thị khắc ý già đáng, dã nan miễn bị nhân khán kiến.
Thuyết thoại gian, tẩu đáo liễu cẩm y vệ môn khẩu.
Bộ trường bắc thuyết: “Giá tuyệt bất thị nhất khởi giản đan đích túng hỏa án, tống ngôn ốc tử đích táo đài hạ mai trứ đích tam cụ hài cốt vị tất thị toàn bộ đích thụ hại giả, giá sự tình, dã vị tất đáo tống ngôn ly khai kinh thành tựu kết thúc.”
Như quả khả dĩ xác định thị dĩ kinh đào ly kinh thành đích tống ngôn hòa đồng hỏa phạm đích sự tình, hiện tại chỉ yếu họa xuất tha đích thông tập lệnh phát hạ khứ, ngũ hồ tứ hải thông tập tựu hành.
Chí vu trảo đắc đáo trảo bất đáo, na thị một bạn pháp đích sự tình, tẫn nhân sự, thính thiên mệnh.
Khả nhược thị sự tình một hoàn, khả năng hoàn hữu một hữu bị giải cứu đích thụ hại giả, tựu tại kinh thành trung đích hung đồ, giá sự tình tất tu trừu ti bác kiển, tra cá thanh sở minh bạch.
Thôi tiếu điểm liễu điểm đầu.
“Tòng hứa thẩm trứ thủ ba.” Thôi tiếu thuyết: “Ngã khán đích xuất, tha đối hứa mộng đích đông ái thị chân đích, hứa anh ngạn đối hứa mộng đích yếm ác dã thị chân đích.”
Quan vu hứa mộng, giá phu thê lưỡng hữu tiệt nhiên bất đồng đích thái độ, giá mâu thuẫn bất thị nhất thiên lưỡng thiên, chỉ yếu tòng trung gian trạc nhất hạ, tựu hội bạo khai.
Nhất đán bạo khai, thập ma ẩn tàng đích bí mật đô thuyết xuất lai liễu, bỉ nhất cá cá khứ vấn hiệu quả yếu hảo đích đa.
Chỉ thị giá ma tố sảo vi hữu nhất điểm bất hậu đạo bãi liễu.
Đãn phá án hữu thời hầu dã yếu hữu ta thủ đoạn đích, hậu đạo bất hậu đạo đô vãng hậu bài liễu, giá khiếu trí thủ.
Bộ trường bắc thuyết: “Ngã chính đả toán minh thiên thí tham tha môn nhất hạ, bất quá nhĩ đích sự tình dã yếu khẩn, giá kỉ nhật nhĩ bất tất quản cẩm y vệ đích sự tình liễu, tiên bả nhĩ ca ca đích sự tình xử lý hảo.”
Xử lý bất hảo, thôi tiếu dã một tâm tình quản án tử.
Thôi tiếu giác đắc giá dạng bất thái hảo, tha nhất hướng thị cá công tư phân minh đích nhân. Đãn như quả bất tiểu tâm bả ca ca phóng tẩu liễu, na chân thị khóc đô một xử khóc khứ.
“Hoàn hữu, nhĩ thuyết nhĩ ca ca thất ức liễu?” Bộ trường bắc thuyết: “Kinh trung hữu vị lão thái y, tối thiện trường giá phương diện đích bệnh chứng. Kim thiên thái vãn liễu, minh thiên ngã khiếu nhân nã danh thiếp khứ thỉnh, nhĩ trảo cá do đầu, cấp nhĩ ca ca khán khán, biệt nhượng tha khởi nghi tâm.”
Thôi tiếu nhất thính lập khắc đạo: “Giá chẩm ma hảo ý tư, bất hành bất hành, thái ma phiền liễu.”
Lão thái y, thính trứ tựu bất hảo thỉnh.
Tựu toán thị cấp bộ trường bắc diện tử lai liễu, na dã thị yếu đam nhân tình đích.
Bộ trường bắc lĩnh lão thái y đích nhân tình, thôi tiếu lĩnh bộ trường bắc đích nhân tình, nhân tình trái khả bất hảo hoàn.
“Bất ngại sự, như kim nhĩ kí nhiên thị ngã đích thủ hạ, ngã tự nhiên yếu hộ trứ nhĩ.” Bộ trường bắc vân đạm phong khinh: “Đãn thị hữu nhất điểm, ngã yếu đề điểm nhĩ nhất hạ.”
Thôi tiếu tất cung tất kính: “Đại nhân nâm thuyết.”
Bộ trường bắc thuyết: “Bảo công tử tuy nhiên tại nhĩ diện tiền biểu hiện đích lương thiện nhiệt tình, đãn tất cánh thân phân bất minh, nhĩ đối tha hoàn thị yếu tâm lí cảnh thích nhất ta, bất yếu bị biểu hiện mê hoặc.”
Bộ trường bắc thị đổng đích thuyết thoại đích.
Tha yếu thị thuyết, nam nữ thụ thụ bất thân, nhĩ môn lai vãng na ma mật thiết bất thỏa, thôi tiếu thính trứ cổ kế tựu bất thái thư phục. Đãn giá ma nhất thuyết, tựu ngận hữu đạo lý.
Nhĩ thị công môn trung nhân, yếu chú ý tự kỷ đích ngôn hành cử chỉ, cân nhất cá thân phân bất minh đích nhân lai vãng, bất hợp thích.
Thôi tiếu phi thường minh bạch, tha dã thị hữu quá tương quan công tác kinh nghiệm đích.
“Ngã tri đạo.” Thôi tiếu thuyết: “Ngã hội chú ý đích.”
Nhụ tử khả giáo, bộ trường bắc phi thường mãn ý.
Đệ nhị thiên nhất tảo, bộ trường bắc đái nhân khứ tra hứa gia, thôi tiếu khứ cát tường thiên. Bất quá tha chỉ thị cá ngỗ tác, một hữu tử nhân một hữu thi thể, giá bổn tựu bất thị thái đích hoạt nhi.
Cát tường thiên dĩ kinh khai môn liễu, nhiệt nhiệt nháo nháo.
Thịnh kỳ tựu trạm tại môn khẩu, tha bất thị nghênh tân, thị nhị lão bản, bất quá nhàn đắc vô liêu, một sự nhi tựu hỉ hoan tại môn khẩu chuyển du, anh tuấn tiêu sái phong độ phiên phiên, nhạ đích bất thiếu niên khinh tiểu tỷ phu nhân, bất ngạ dã yếu tiến khứ cật lưỡng khẩu.
Kỳ thật cát tường thiên na định giới đương thứ, căn bổn tựu bất tại hồ na tam qua lưỡng táo.
Bảo công tử tựu bất nhất dạng liễu, ngẫu nhĩ xuất hiện nhất hạ, xuất hiện dã bất lộ kiểm, yếu bất đái trứ nhất chỉnh trương diện cụ, yếu bất đái trứ bán trương diện cụ, thần thần bí bí đích bất thái lý nhân.
Thịnh kỳ tổng thị thuyết bảo công tử: “Giá điếm khả đa khuy liễu ngã, yếu thị ngã dã tượng nhĩ giá dạng thành thiên bản trứ nhất phó quan tài kiểm, cha môn tảo tựu quan môn đại cát liễu.”
Chúng nhân đô giác đắc ngận hữu đạo lý.
Đãn thị bảo công tử xuy chi dĩ tị: “Ngã yếu thị dã tượng nhĩ giá cá dạng tử, ngã môn điếm ngã đích thái dã tựu năng mại ngũ cá đồng bản nhất bàn.”
Chúng nhân nhất tưởng, hoàn chân thị một mao bệnh. Lão bản cao lãnh, dã thị tửu điếm thượng đương thứ đích nhất cá biểu hiện phương thức a.
Bất quá bảo công tử tại thôi tiếu diện tiền nhất điểm đô bất cao lãnh, bất đãn bất cao lãnh, phản nhi a hộ bội chú, thể thiếp chu đáo.
Nhi thả ái ốc cập ô.
Giá bất, nhất đại tảo, bảo công tử tựu bả bùi ngọc thành tòng sàng thượng hảm khởi lai liễu.
Mỹ kỳ danh viết, nhất định yếu thường thường ngã môn điếm lí đặc hữu đích điểm tâm, giá khả thị kinh thành độc nhất phân, bàng đích địa phương mãi bất đáo đích.
Bùi ngọc thành tạc thiên giá bối tử đệ nhất thứ tiến liễu nha môn, hoàn bất tiểu tâm khinh bạc liễu nhất cá cô nương, nan miễn tâm lí triển chuyển phản trắc các chủng củ kết, nhân thử bán dạ tài thụy trứ. Cảm giác tự kỷ đả liễu cá truân tựu bị hảm tỉnh liễu.
Tuy nhiên ngận khốn, khả thị dã bất hảo ý tư cự tuyệt bảo công tử như thử nhiệt tình,
Chỉ hảo dụng lãnh thủy tẩy liễu cá kiểm, ngạnh trứ đầu bì khởi lai cật tảo phạn.
Soa nhất điểm cật thụy trứ liễu.
Đãn thị bảo công tử nhất điểm nhi đô bất khốn, cân tha đàm thiên thuyết địa, phong thổ phong tình, thuyết giá cá thuyết giá cá.
Bảo công tử thuyết: “Bùi huynh, nhĩ thất ức liễu, giá khả thị đại sự. Tuy nhiên nhĩ kiết nhiên nhất thân tiêu sái lai khứ, khả gia trung nhân ni, thuyết bất định nhĩ dĩ kinh thành hôn, thượng hữu phụ mẫu huynh trường, hạ hữu thê tử nhi tử, đô tại khổ khổ đẳng đãi nhĩ đích quy kỳ.”
Bùi ngọc thành thán liễu khẩu khí, mi nhãn trung dã thị ưu lự.
“Thị a, ngã giá bán niên tẩu liễu ngận đa địa phương, nhất trực tại trảo, khán khán hữu một hữu ngã thục tất đích địa phương, thục tất đích nhân, ngã dã ngận tưởng tưởng khởi lai, khả thị……” Bùi ngọc thành thán liễu khẩu khí: “Ai……”
Bùi ngọc thành hát liễu khẩu trà, nhiên hậu bất hảo ý tư đích vấn: “Bão khiểm, hữu tửu mạ, ngã tưởng hát khẩu tửu.”
“Đương nhiên hữu, bất quá tửu nhập sầu tràng sầu canh sầu.” Bảo công tử thuyết: “Ngã hòa thôi tiếu thị ngận hảo đích bằng hữu, nhĩ kí nhiên hòa thôi tiếu nhất kiến như cố, na dã thị ngã đích bằng hữu. Ngã tại kinh thành chu biên hoàn hữu ta nhân mạch, yếu bất nhiên đích thoại, nhĩ bả nhĩ thanh tỉnh chi hậu đích sự tình đô hòa ngã thuyết thuyết, ngã khán khán năng bất năng bang nhĩ đả thính đả thính.”
Bảo công tử thuyết đích đĩnh chân thành, tâm lí tại lãnh tiếu.
Tha tài bất tương tín thế thượng hữu na ma xảo hợp đích xảo hợp, xảo hợp tất hữu yêu, bất quá giá yêu tàng đích bỉ giác thâm, tha tự kỷ bất năng lộ kiểm chi tiền, bất tưởng thương hại thôi tiếu, tại tha diện tiền tê phá kiểm bãi liễu.