Thịnh kỳ chỉ yếu nhất cá nhãn thần tựu minh bạch liễu, cấp liễu bảo công tử nhất cá phóng tâm đích thủ thế, tựu tẩu liễu xuất khứ.
Thôi tiếu đích cảm giác thập phân kỳ quái, giác đắc bảo công tử hòa thịnh kỳ tại tha diện tiền mi lai nhãn khứ thị bất thị bất hợp thích, tha thị chân đích nhất điểm nhi đô bất bối trứ tự kỷ a. Nhi thả, tha vi thập ma yếu na ma quan tâm bùi ngọc thành ni, thuyết đáo để, bùi ngọc thành cân tha dã một thập ma quan hệ a.
Thôi tiếu giác đắc bảo công tử đối tha hữu nhất chủng ngận nhận chân đích quan tâm, tại thành niên nam nữ chi gian, giá chủng quan tâm nhất bàn hội sảm tạp nhất ta biệt đích mục đích, ngận nan đan thuần đích chỉ thị hữu nghị.
Đãn thị bảo công tử thiên thiên hựu một hữu cấp tha nhất điểm bất hợp thích đích cảm giác, thập phân kỳ quái.
Đáo hiện tại vi chỉ, tha chỉ năng nhận vi, bảo công tử xác thật thị nhất cá thập phân ái giao bằng hữu đích nhân. Khán bất thượng đích lại đắc đáp lý nhĩ nhất cú, khán thượng đích, tựu đương nhĩ thị tri kỷ, khả dĩ đào tâm đào phế đích na chủng.
Bảo công tử hòa thịnh kỳ giao lưu hoàn, nhất khán thôi tiếu trạm tại nguyên địa phát ngốc, giác đắc giá bất hành.
Vạn nhất giá nha đầu nhất hội nhi đề xuất yếu khứ chiếu cố bùi ngọc thành chẩm ma bạn? Khởi năng nhượng tha chiêm giá cá tiện nghi, ngã muội muội, yếu chiếu cố dã chỉ năng chiếu cố ngã.
Vu thị bảo công tử tâm lí nhất chuyển, khai khẩu đạo: “Thôi cô nương.”
“A?”
Thôi tiếu hồi quá thần lai.
Bảo công tử thuyết: “Nhĩ thị bất thị hoàn hữu công vụ tại thân, ngã tri đạo nhĩ môn cẩm y vệ tối cận hữu án tử ba? Bùi ngọc thành giá nhất giác chí thiếu yếu đáo trung ngọ, nhĩ phóng tâm khứ mang công sự, đẳng tha tỉnh liễu, ngã khiếu nhân khứ cẩm y vệ cấp nhĩ tống tín.”
Thôi tiếu thị hữu điểm trì nghi đích.
Bùi ngọc thành tạc vãn thượng tha khẳng định một thụy hảo, kim thiên hát liễu tửu thụy trứ, hoàn bất tri đạo yếu thụy đa cửu, thuyết bất định yếu thụy đáo hạ ngọ. Tha dã bất năng thập ma đô bất càn, tại giá lí thủ đáo hạ ngọ ba?
Yếu chân thị tha ca ca tựu bãi liễu, yếu bất thị, na giá nháo đích đa dam giới. Thượng môn lai đề thân đích phương gia khán liễu, hoàn bất tri đạo tha môn giá thị thập ma quan hệ ni, đáo thời hầu tái lai điểm ngộ hội, na chân thị khiêu tiến hoàng hà dã tẩy bất thanh liễu.
Thôi tiếu giá ma nhất tưởng, tiện đạo: “Na hành, ngã tựu tiên tẩu liễu. Ma phiền bảo công tử chiếu liêu nhất hạ.”
Bảo công tử vi tiếu điểm đầu.
Tuy nhiên tha dã bất thái hỉ hoan thôi tiếu khứ trảo bộ trường bắc càn hoạt nhi, đãn thị lưỡng hại tương quyền thủ kỳ khinh, tương đối nhi ngôn, hoàn thị bùi ngọc thành canh thảo yếm.
Hoặc giả thuyết, bộ trường bắc chỉ thị thảo yếm, nhi bùi ngọc thành thị nguy hiểm.
Tha yếu tại thôi tiếu thần bất tri quỷ bất giác đích tình huống hạ, tương giá cá nguy hiểm sạn trừ.
Thôi tiếu bất tri bảo công tử na ma phục tạp đích nội tâm, chỉ thị đan thuần giác đắc lưu tại cát tường thiên bất thái hảo, vu thị tiện ly khai liễu.
Ly khai liễu hựu khứ na lí ni, tha tưởng lai tưởng khứ, yếu bất khứ hứa anh ngạn tha môn gia khán khán. Bộ trường bắc kim thiên đái nhân khứ tra hứa mộng đích thân thế liễu.
Tuy nhiên bộ trường bắc thị thục luyện công, khả đối phương thị lão nhược phụ nhụ, nhất cá phụ nhân đái trứ cá tam tuế hài tử, hữu thời hầu vấn thoại thị ngận ma phiền đích. Nhi thả tam tuế hài tử, thuyết tha đổng sự ba, bất thái đổng. Khả thuyết tha bất đổng sự ba, hữu ngận đa sự tình tha nhất tri bán giải.
Nhược thị vấn đích đắc đương, thuyết bất định hứa mộng năng đề cung nhất ta phi thường chân thật đích tiêu tức. Tất cánh tiểu hài tử bất hội thuyết hoang, đãn thị hội hồ thuyết bát đạo.
Thôi tiếu nhất biên tưởng trứ, nhất biên vãng hứa gia tẩu.
Đô tại nhất điều nhai thượng, ly đích bất viễn, nhất hội nhi tựu tẩu đáo liễu, thôi tiếu chính tưởng trứ yếu trảo cá thập ma lý do khứ hứa gia ni, đột nhiên khán kiến hứa thẩm tựu tại môn khẩu đích điếm phô lí.
Hảo tượng thị gia tạp hóa phô, dã bất tri thị tại mãi thập ma đông tây.
Giá tựu hảo bạn liễu, khả dĩ chế tạo nhất cá ngẫu ngộ, thôi tiếu chính yếu tiến khứ, hứa thẩm tựu xuất lai liễu. Đãn thị soa nhất điểm sát kiên nhi quá, khước tịnh một hữu khán kiến tha, nhi thị thông thông mang mang đích hựu khứ liễu cách bích đích phô tử.
Hứa thẩm kiểm thượng đích biểu tình phi thường kinh hoảng trứ cấp.
Giá thị xuất liễu thập ma sự tình liễu? Thôi tiếu chính yếu hảm hứa thẩm nhất thanh, tha dĩ kinh toản tiến liễu đối diện đích phô tử.
Thôi tiếu chỉ hảo vấn tạp hóa phô đích chưởng quỹ: “Giá bất thị hứa thẩm mạ, xuất thập ma sự liễu tha trứ cấp hoảng mang đích?”
Đô thị lân cư thường lai thường vãng, sở dĩ đại gia đô nhận thức.
Tạp hóa phô chưởng quỹ thuyết: “Hài tử bất kiến liễu.”
“A?”
“Tha nữ nhi.” Tạp hóa phô chưởng quỹ thuyết: “Mộng nhi bất kiến liễu.”
Hài tử bất kiến liễu khả thị đại sự, thôi tiếu đích DNA đô yếu động liễu, chính yếu bào quá khứ vấn vấn thập ma tình huống, đột nhiên khán kiến đối diện trà than thượng hữu cá chính tại hát trà hưu tức đích nhân triều tha trát liễu trát nhãn.
Thôi tiếu lập khắc bất trứ cấp liễu.
Giá thị cẩm y vệ lí đích nhất cá nhân, tha xuất hiện tại giá lí hát trà, khẳng định bất thị nhân vi hưu giả lai cuống cuống đích, khẳng định thị bộ trường bắc phái lai giam thị đích.
Bộ trường bắc giá gia hỏa đích âm chiêu dã đĩnh đa, thuyết bất định hứa thẩm đâu hài tử tựu thị tha kế hoa đích nhất hoàn, tự kỷ mậu nhiên xuất hiện phôi sự tựu bất hảo liễu.
Thôi tiếu đình hạ liễu yếu trùng quá khứ đích cước bộ, trạm tại tạp hóa phô lí giả trang trứ cấp: “Na khả chân ma phiền, hài tử bất kiến liễu khả thị đại sự.”
“Khả bất thị.” Tạp hóa phô chưởng quỹ dã năng cộng tình.
Thôi tiếu bất trứ cấp liễu, tựu tưởng thuận tiện cân tạp hóa phô chưởng quỹ liêu liêu: “Hứa thẩm đối mộng nhi chân bất thác, khán bất xuất lai…… Thị ba.”
Thôi tiếu giá thoại thuyết đích đa hàm súc, đa uyển chuyển. Kỳ thật tha thập ma đô một thuyết, đãn thị minh bạch đích nhân đô thính đổng liễu.
Tạp hóa phô chưởng quỹ tựu thính đổng liễu.
“Khả bất thị, chân khán bất xuất lai bất thị thân sinh đích.” Tạp hóa phô lão bản nhất điểm nhi một đa tâm, thuận sướng đích tựu tùy khẩu tiếp liễu thoại: “Bất quá tha môn phu thê nhất trực một hài tử, hữu liễu mộng nhi, bất quản nam nữ tổng toán thị hữu cá hài tử, dã thị hảo sự nhi, tổng hữu cá ký thác.”
Hứa mộng quả nhiên bất thị hứa thẩm hòa hứa anh ngạn đích thân sinh nữ nhi, nhi thả giá dã bất thị thập ma bí mật, cách bích lân cư đô tri đạo, bộ trường bắc dã nhất định ngận khinh dịch tựu vấn đáo liễu, sở dĩ tài hội hữu liễu hiện tại đích nhất mạc.
Hứa thẩm dĩ kinh tòng cách bích điếm phô lí xuất lai liễu, hiển nhiên một hữu trảo đáo hứa mộng, thôi tiếu đột nhiên đạo: “Hứa gia tại phụ cận hữu thập ma thân thích mạ, hội bất hội bả hài tử bão khứ ngoạn nhi liễu, vong liễu đả chiêu hô?”
Tạp hóa phô chưởng quỹ đệ nhất cá phản ứng thị giá chẩm ma khả năng, đãn thị nhất tưởng, dã bất thị bất khả năng. Giá dã thị cá nhiệt tâm tràng, vu thị bào đáo môn khẩu hảm liễu nhất thanh.
“Hứa thẩm, hài tử hội bất hội bị tha đa đái xuất khứ ngoạn nhi liễu?”
Hứa thẩm thính kiến liễu, lăng liễu nhất hạ.
Đệ nhất cá phản ứng thị giá bất khả năng, đãn thị bất khả năng tam cá tự cương thuyết xuất lai, tha hảo tượng đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, kiểm sắc nhất biến.
Hứa thẩm bạt thối tựu bào.
Thôi tiếu liên mang cân thượng.
Biệt khán hứa thẩm hữu điểm bàn, bào đích hoàn đĩnh khoái, thôi tiếu tại hậu diện cân đích khí suyễn hu hu. Chủ yếu thị đối địa hình một hữu hứa thẩm thục tất, nhất lộ soa điểm chàng liễu lưỡng cá than tử.
Hứa thẩm nhất lộ bào đáo liễu nhất cá tiểu ốc tử tiền.
Thôi tiếu định tình nhất khán, tri đạo giá thị thập ma địa phương.
Hứa thẩm trượng phu hứa anh ngạn đích đệ đệ hứa nhạc chí, tại phòng tử bị thiêu liễu chi hậu, bổn lai thị yếu trụ đáo hứa anh ngạn gia lí khứ đích. Đãn thị khảo lự đáo hứa thẩm đích duyên cố, tối chung một hữu trụ tiến khứ, nhi thị tại ngoại diện tô liễu phòng tử.
Na địa phương thiêu thành na cá dạng tử, bất thị nhất thiên lưỡng thiên năng cú chỉnh lý xuất lai trụ nhân đích. Yếu thị thời gian đoản, hoàn năng trụ nhất hạ khách sạn, thời gian trường khả trụ bất khởi.
Giá dã thị tha môn một hữu hoài nghi hứa nhạc chí tham dữ liễu đương niên án tử đích nguyên nhân, nhân vi hứa nhạc chí thái cùng liễu, hoàn thị nhất thiên thiên đích đả linh công đoản công quá nhật tử, nhất điểm nhi dã một hữu tằng kinh trám quá tiền đích dạng tử.