Hứa mộng bất kiến liễu, hứa thẩm đích đệ nhất cá phản ứng thị tiểu hài nhi hỉ hoan ngoạn, tứ xử tẩu, sở dĩ tẩu viễn liễu trảo bất hồi lai liễu. Tha thậm chí đô một tưởng quá, hài tử khả năng thị bị đa bão xuất khứ ngoạn liễu.
Tuy nhiên bất thị thân đa, khả hứa mộng hảm hứa thẩm nhất thanh nương, tựu hảm hứa anh ngạn nhất thanh đa. Tại tha tâm lí, tựu thị tự kỷ đích đa nương.
Khả thị đương hữu nhân nhất đề, thị bất thị bị thân thích đái tẩu liễu, khước hựu tưởng đáo liễu hứa anh ngạn.
Giá chủng hiện tượng thập phân kỳ quái.
Tại tha tâm lí, hứa anh ngạn đáo để thị thập ma dạng đích tồn tại, mạc phi tha hội đối hứa mộng bất lợi?
Hứa thẩm thông mang tiến liễu viện tử, thôi tiếu chính yếu cân thượng khứ, đột nhiên khán kiến hạng tử lí hữu nhất cá nhân, na nhân tại chuyển giác đích địa phương, nhất thiểm nhi quá, khước nhượng tha giác đắc hữu nhất điểm nhãn thục.
Nhất cá trung niên nam nhân, bất nhận thức, dã khán bất thanh kiểm, đãn thị tối cận kiến quá.
Giá thị thùy? Thôi tiếu tại kinh thành nhận thức đích nhân thái thiếu liễu, giá phản nhi hữu lợi vu tha hồi ức, não tử sử kính nhi nhất chuyển, đột nhiên tưởng khởi lai liễu.
Hứa nhạc chí phòng tử thất hỏa đích na thiên, tha môn khán kiến quá giá cá nhân. Đãn bất thị chính diện ngộ thượng đích, thị tha môn thông mang cản quá khứ đích thời hầu, hòa na nhân sát kiên nhi quá. Đương thời thiên dĩ kinh hắc liễu, tha môn hựu trứ cấp khứ hỏa tràng, nhân thử một chú ý khán giá nhân đích trường tương, đãn thị tha tẩu lộ đích tư thế hòa thân hình, thôi tiếu khước ký tại liễu não tử lí.
Đối nhất cá ngỗ tác lai thuyết, bì tương hòa cốt tương, đồng dạng khiếu nhân nan dĩ vong hoài. Hữu ta thời hầu, cốt tương thậm chí bỉ bì tương canh chân thật.
Dã tựu thị thuyết, ngũ quan khả dĩ già yểm, khả dĩ hóa trang, khả dĩ dịch dung. Khả thị cốt đầu ngận nan cải biến, nhĩ đích thân cao, bỉ lệ, ca bạc trường độ, thậm chí tẩu lộ thời hầu tích chuy khuynh tà đích giác độ, mỗi cá nhân bất đồng đích nhất ta tập quán động tác. Đô khả dĩ nhượng ngỗ tác tỏa định nhĩ đích thân phân.
Bất cận cận nghiệm tử nhân đích thi, dã nghiệm hoạt nhân đích thương hòa thân phân.
Giá cá nhân vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, nhi thả khán khởi lai, chính yếu vãng hứa nhạc chí gia lí khứ?
Thôi tiếu bất tri đạo giá thị thập ma nhân, đãn thuấn gian sản sinh liễu hoài nghi, tha lập khắc tựu yếu cân thượng khứ.
Đột nhiên tiền diện đích nhân tự hồ sát giác đáo liễu thập ma, cước bộ nhất đình.
Hạng tử trường trường đích, hứa thẩm tiến liễu viện tử chi hậu, tựu an tĩnh hạ lai, chỉ thặng hạ tha hòa na cá nam nhân, hoàn hữu điểm khả phạ ni. Như quả na nam nhân nhất hồi đầu tựu năng khán kiến thôi tiếu.
Na nhân đột nhiên đình hạ cước bộ, mãnh đích nhất hồi đầu.
Thôi tiếu đột nhiên giác đắc nhất trận đầu bì phát ma, tựu tại giá nhất thuấn gian, nhất chỉ thủ tòng bối hậu thân xuất lai ô trụ liễu tha đích chủy, tương tha duệ đáo liễu nhất bàng đích hạng tử lí.
Thôi tiếu càn yếu thân thủ mạc yêu thượng đích chủy thủ, lánh nhất chỉ thủ án tại liễu tha thủ bối thượng.
“Biệt động.”
Nhất cá thục tất đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi.
Cánh nhiên thị bộ trường bắc.
Thôi tiếu lập khắc bất động liễu.
Tiền diện bất viễn truyện lai liễu ngận khinh vi nhi trì nghi đích cước bộ thanh, hiển nhiên thị na nhân phát hiện liễu, chính tại nghi hoặc đích trương vọng.
Bộ trường bắc nhất động bất động, thôi tiếu dã nhất động bất động, lưỡng nhân tựu bảo trì giá cá vi diệu đích tư thế.
Na nhân hựu vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, thập ma dã một hữu khán kiến một hữu thính kiến, giác đắc khả năng thị tự kỷ đa tâm liễu, giá tài chuyển thân kế tục vãng tiền tẩu.
Bộ trường bắc hoãn hoãn phóng thủ, thôi tiếu bỉnh trứ hô hấp chuyển đầu khán tha.
Nhiên hậu trát liễu trát nhãn.
Bộ trường bắc tại giá cá địa phương, khẳng định thị vi liễu công sự, khả năng thị tại cân tung giam thị hứa nhạc chí, hoàn hảo tha duệ liễu tự kỷ nhất bả, yếu bất nhiên đích thoại, tựu yếu phôi sự liễu.
Bất quá tha thị nhất lộ cân trứ hứa thẩm lai đích, dã một tưởng đáo tại giá lí hội chàng kiến kỳ tha hiềm nghi nhân.
Na nhân dĩ kinh tẩu đích một hữu tung ảnh, bộ trường bắc một hữu trứ cấp đích dạng tử, dã một hữu kỳ tha nhân tại tha thân biên, khả kiến đô phái xuất khứ liễu. Hiện tại hứa nhạc chí đích ốc tử chu vi ứng cai dĩ kinh hữu kỳ tha nhân trành trứ liễu.
Thôi tiếu tùng liễu nhất khẩu khí.
“Đại nhân.” Thôi tiếu đê thanh thuyết: “Cương tài na cá nhân, thị bất thị hữu vấn đề?”
“Hữu, tha ngận khả năng tựu thị phóng hỏa đích nhân.” Bộ trường bắc thuyết liễu nhất cú, hựu bổ liễu nhất cú: “Tha ngận hữu khả năng tựu thị tống ngôn.”
Thôi tiếu ngận ý ngoại.
Tha dã tựu thị khuyết liễu nhất lưỡng cá thời thần đích kịch tình, chẩm ma hảo tượng thiếu liễu bán bổn thư ni?
“Tha thị tống ngôn, tống ngôn tự kỷ hồi lai liễu?” Thôi tiếu bất khả tư nghị đạo: “Hồi lai tố thập ma?”
Bộ trường bắc thuyết: “Hồi lai tố thập ma bất tri đạo, đãn thị ngã môn trảo thôn dân họa liễu tống ngôn đích họa tượng, kim thiên khán đáo liễu giá cá nhân tại hứa nhạc chí gia môn khẩu bồi hồi, nhất đối bỉ, phát hiện giá cá nhân ngận khả năng tựu thị tống ngôn.”
Ly khai liễu ngũ niên đích tống ngôn hồi lai liễu, hồi lai chi hậu, tựu bào hồi tự kỷ gia lí phóng liễu bả hỏa? Giá thị thập ma thao tác?
“Bất tất đa sai, khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu.”
Bộ trường bắc thuyết hoàn, vãng tiền tẩu khứ, thôi tiếu kiến tha một hữu cản tự kỷ, liên mang cân thượng.
Hữu bộ trường bắc tại, tựu toán thị xuất liễu thập ma sự tình, ứng cai dã năng kháo đắc trụ ba.
Lưỡng nhân hựu khoái hựu khinh đích tẩu đáo liễu hứa nhạc chí hiện tại tô đích phòng gian môn khẩu.
Thôi tiếu nhất sĩ đầu, khán kiến biên đồng hòa bát tại phòng đỉnh thượng.
Hảo ba, bộ trường bắc quả nhiên dĩ kinh bố trí liễu thiên la địa võng.
Bộ trường bắc nhượng biên đồng hòa bát tại phòng đỉnh thượng đích mục đích, nhất cá thị phạ đối phương đào bào. Tái nhất cá, thị tưởng yếu thâu thính nhất hạ.
Đãn hiện tại dĩ kinh hoàn toàn bất dụng thâu thính liễu, nhân vi hứa thẩm đích tảng môn ngận đại, nhất tảng tử hảm xuất lai, hận bất đắc phương viên thập lí đô năng thính kiến.
“Sát thiên đao đích, nhĩ môn bả hài tử lộng đáo na lí khứ liễu?” Hứa thẩm đích thanh âm thê lệ băng hội: “Mộng nhi thập ma đô bất tri đạo, tử lí đào sinh, nhĩ môn hoàn bất khẳng phóng quá tha mạ? Tha tài tam tuế a, giá chủng đái huyết đích tiền, nhĩ môn hoa đích bất tố ngạc mộng mạ? Bất phạ tử liễu yếu hạ địa ngục mạ?”
Chúng nhân nhất thính giá thoại, đốn thời tưởng khởi liễu bị thiêu đích phòng tử lí đích na tam cụ hài cốt.
Hữu một hữu khả năng, hứa mộng dã thị kỳ trung đích nhất cá.
Nhân vi mi tâm hữu mỹ nhân chí bị trảo khứ, kết quả bất tiểu tâm xuất liễu ý ngoại, mỹ nhân chí một liễu. Tha tựu thất khứ liễu giới trị.
Bổn lai, thị ứng cai bị xử lý điệu đích, khả thị bị hứa thẩm khán kiến.
Hứa thẩm tự kỷ một hữu hài tử, khán kiến na thời hầu nhất tuế đa đích hứa mộng, nan miễn tâm lí sinh xuất liên ái bất xá chi tâm. Nhất tuế đích hài tử, kí bất thái nhận thức đa nương, dã bất đổng đắc ký cừu, bão hồi gia dưỡng nhất điểm vấn đề đô một hữu.
Vu thị hứa mộng tựu giá ma bị hứa thẩm dưỡng đáo liễu hiện tại, trừ liễu ngạch đầu đích nhất điểm ba ngân, hoàn toàn bất tri đương niên đích sự.
“Bất đối a.” Thôi tiếu nam nam đạo: “Nan đạo tống ngôn trảo tựu tảo tựu hồi lai liễu mạ? Hứa mộng tài tam tuế, hứa thẩm thu dưỡng tha đích thời hầu nhất tuế đa điểm, na tha bị quải, khởi bất thị phát sinh tại nhất niên tiền lưỡng niên đích thời gian lí.”
Nhi tống ngôn dĩ kinh ly khai ngũ niên liễu, chí thiếu giá ngũ niên, tha một hữu lộ diện, chi tiền nhận thức tha đích nhân, bộ trường bắc đô khiếu nhân tra liễu nhất quyển, một hữu nhậm hà nhân khán kiến quá tha.
Nhiên hậu thị hứa nhạc chí đích thanh âm: “Tẩu tử nhĩ năng bất năng hạ tiểu thanh điểm, nhĩ thị yếu bả quan phủ đích nhân đô chiêu lai mạ? Ngã tái cân nhĩ thuyết nhất biến, nhĩ na nha đầu bất tại ngã giá lí, ngã bất tri đạo tha tại na lí, thị bất thị xuất khứ ngoạn liễu một hồi lai?”
“Bất khả năng.” Hứa thẩm trảm đinh tiệt thiết đích thuyết: “Mộng nhi tòng bất xuất khứ loạn bào, bất thị nhĩ môn hoàn năng thị thùy?”
Tựu tại giá thời hầu, biên đồng hòa đột nhiên tố liễu cá thủ thế.